Saiba que, se o planeta que significa boa fortuna é oriental acima da Terra, significa boa fortuna no começo da vida; e se é ocidental abaixo da terra significa boa fortuna no fim da vida. Além disso, você também considerará a aplicação das casas, porque o signo ascendente e o 2º [signo] significam o início da vida e adolescência, o 10º e o 11º significam juventude, 7º e 8º velhice, 4º e 5º idade da decrepitude e do fim da vida.
Além disso, a Parte da Fortuna significa o início da vida e seu senhor no fim dela. E aquele que está na casa e condição mais favorável significará a bondade da existência do nativo em seu próprio tempo.
Além disso, você explorará o tempo de prosperidade, ou de infortúnio, ou de circunstâncias médias, do nativo mais completamente; ou seja, a partir da direção dos planetas, o que significará esta coisa pela distância que há entre eles e as fortunas ou os maléficos [planetas] em signos, graus e minutos. Além disso, você direcionará a Parte da Fortuna aos corpos dos planetas afortunados, bem como dos maléficos e aos raios desses mesmos. Porque, quando está em conjunção ou aplicado a Júpiter ou a Vênus, isso significa boa fortuna naquele tempo; e quando está conjunta ou se aplica a Saturno ou a Marte, significa a perda do dinheiro do nativo e o despopulação de sua casa.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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quarta-feira, 19 de julho de 2017
A Prosperidade e a Adversidade dos Nativos, por Abu Ali Al-Khayyan
No que diz respeito à questão da prosperidade e da propriedade dos nativos, e se ele alcançará muito ou pouco, olhe para os senhores da triplicidade do luminar que tem o poder do tempo [o Sol se o mapa for diurno, a Lua se o mapa for noturno]. Porque se eles estão em ângulos, livres de [aspectos] das estrelas maléficas e de impedimentos, significam que o nativo será próspero todos os dias de sua vida. E especialmente se o primeiro senhor da triplicidade estiver nos primeiros quinze graus de seu signo, porque então o nativo prosperará mais. E quanto mais perto for ao grau de qualquer ângulo, melhor será e maior será a prosperidade do nativo. Mas se estiver nos outros graus do ângulo após o quinquagésimo mencionado, ele não prosperará tanto quanto como eu disse acima, mas apenas em um grau limitado, e [também] se o planeta estiver em uma casa bem sucedida [angular ou sucedente]. Além disso, com o primeiro senhor da triplicidade colocado felizmente como eu disse, se o segundo e o terceiro [senhores] forem cadentes e impedidos, o primeiro senhor da triplicidade significa a prosperidade do nativo no início de sua vida e os outros significam adversidades e danos no meio e no final da vida do nativo.
Da mesma forma, se o primeiro senhor da triplicidade é cadente e impedido pelo mal [estrelas], mas os dois restantes [senhores] estão em ângulos, livres de impedimentos e [os aspectos de] maléficas [estrelas], o primeiro senhor da triplicidade significa que o nativo terá adversidade e infortúnio no começo da vida; mas ele será próspero no meio e no fim da vida. Mas quando todos os senhores da triplicidade, ou Senhores da Anauba [senhores do tempo], estão cadentes e impedidos, significa que o nativo terá trabalho duro e adversidade e falta de vida. Ainda assim, com tal posicionamentos, se as fortunas estão nos ângulos e as estrelas do mal estão cadentes, a prosperidade é significativa para os nativos. E se os luminares estão em bom estado, significam felicidade e recompensa de alta posição para os nativos. Além disso, se o senhor do ASC e a Lua estiverem em ângulos livres dos [astros] do mal e de impedimentos, e ela [a Lua] se aplica aos planetas em ângulos, eles prometem prosperidade para os nativos, especialmente se eles são recebidos .
E se o senhor do ASC se aplica aos luminares, e eles são encontrados em suas exaltações ou seus domicílios, ou se os luminares se aplicam ao senhor do ASC e estão em sua exaltação ou em seu próprio domicílio, eles significam boa fortuna para o nativo ao longo de toda a sua vida.
Mas se a Parte da Fortuna e o seu senhor estão livres dos aspectos negativos [das estrelas] e os [planetas] orientais aspectam o ASC a partir dos ângulos, eles significam fortuna duradoura para o nativo e grandeza de seu valor e reputação. Mas se esses mesmos significadores estão cadentes e impedidos, eles ameaçam o nativo com trabalho árduo e pouca prosperidade, e especialmente se eles não veem o ASC.
Quando os senhores do ASC são cadentes dos ângulos, mas se aplicam aos planetas em ângulos, eles significam prosperidade após o trabalho árduo. Da mesma forma, quando o senhor do ASC é cadente e em sua queda se aplica a um planeta que está em seu próprio domicílio ou exaltação, isso significa prosperidade se seguirá após trabalho árduo.
Repassando as regras:
Quando o senhor da triplicidade desse luminar que tem a dignidade está impedido, olhe para a Parte da Fortuna. Se está em um ângulo com fortunas e infortunas semelhantes, isso significa condições médias e prosperidade. Além disso, olhe para os senhores da triplicidade do Sol nas natividades diurnas e os senhores da triplicidade da Lua à noite. Se eles estão em ângulos, eles significam grandeza e excelentes circunstâncias. Mas se eles são cadentes, eles significam trabalho duro e uma existência ruim. Mas se qualquer um dos maléficos [planetas] está no 11º signo do ASC, ou com a Parte da Fortuna, ou com o Sol em natividades diurnas, ou com a Lua nos nasceres noturnos, isso significa a perda de fortuna e especialmente se não tem dignidade no signo. E se a Parte da Fortuna ou o seu senhor não aspectam o ASC ou o Sol nas natividades diurnas ou a Lua nas natividades noturnas, isso significa a perda da boa fortuna e, especialmente, se não tem dignidade no signo.
E, de fato, a Lua, nas natividades noturnas, significa a perda da boa fortuna dessa maneira: se a Lua estiver separada do mal [planetas] e sua próxima aplicação é para o mal [planetas], significa a perda da boa fortuna. E se o Alcochoden estiver em uma casa maléfica e fizer aspecto com os maléficos [planetas] isso significa a perda da boa fortuna. Além disso, se os maus [planetas] estão nos ângulos e fortunas sucedentes dos ângulos, isso significa um trabalho árduo no começo da vida e boa fortuna no final. E se o nascimento do Sol no [nascimento de] dia e a Lua nas natividades da noite está se separando dos maléficos [planetas] e se aplicando aos bons [planetas], significa uma boa existência para o nativo e sua prosperidade após o trabalho árduo. E se os senhores da triplicidade lunar (quando tem a dignidade) estão cadentes, aplicando-se a planetas que estão em suas próprias exaltações ou domicílios, significa boa sorte para os nativos após o trabalho árduo. E quando as luminárias são impedidas, sem qualquer aspecto para as fortunas, significa uma boa existência para os nativos após o trabalho árduo.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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Da mesma forma, se o primeiro senhor da triplicidade é cadente e impedido pelo mal [estrelas], mas os dois restantes [senhores] estão em ângulos, livres de impedimentos e [os aspectos de] maléficas [estrelas], o primeiro senhor da triplicidade significa que o nativo terá adversidade e infortúnio no começo da vida; mas ele será próspero no meio e no fim da vida. Mas quando todos os senhores da triplicidade, ou Senhores da Anauba [senhores do tempo], estão cadentes e impedidos, significa que o nativo terá trabalho duro e adversidade e falta de vida. Ainda assim, com tal posicionamentos, se as fortunas estão nos ângulos e as estrelas do mal estão cadentes, a prosperidade é significativa para os nativos. E se os luminares estão em bom estado, significam felicidade e recompensa de alta posição para os nativos. Além disso, se o senhor do ASC e a Lua estiverem em ângulos livres dos [astros] do mal e de impedimentos, e ela [a Lua] se aplica aos planetas em ângulos, eles prometem prosperidade para os nativos, especialmente se eles são recebidos .
E se o senhor do ASC se aplica aos luminares, e eles são encontrados em suas exaltações ou seus domicílios, ou se os luminares se aplicam ao senhor do ASC e estão em sua exaltação ou em seu próprio domicílio, eles significam boa fortuna para o nativo ao longo de toda a sua vida.
Mas se a Parte da Fortuna e o seu senhor estão livres dos aspectos negativos [das estrelas] e os [planetas] orientais aspectam o ASC a partir dos ângulos, eles significam fortuna duradoura para o nativo e grandeza de seu valor e reputação. Mas se esses mesmos significadores estão cadentes e impedidos, eles ameaçam o nativo com trabalho árduo e pouca prosperidade, e especialmente se eles não veem o ASC.
Quando os senhores do ASC são cadentes dos ângulos, mas se aplicam aos planetas em ângulos, eles significam prosperidade após o trabalho árduo. Da mesma forma, quando o senhor do ASC é cadente e em sua queda se aplica a um planeta que está em seu próprio domicílio ou exaltação, isso significa prosperidade se seguirá após trabalho árduo.
Repassando as regras:
Quando o senhor da triplicidade desse luminar que tem a dignidade está impedido, olhe para a Parte da Fortuna. Se está em um ângulo com fortunas e infortunas semelhantes, isso significa condições médias e prosperidade. Além disso, olhe para os senhores da triplicidade do Sol nas natividades diurnas e os senhores da triplicidade da Lua à noite. Se eles estão em ângulos, eles significam grandeza e excelentes circunstâncias. Mas se eles são cadentes, eles significam trabalho duro e uma existência ruim. Mas se qualquer um dos maléficos [planetas] está no 11º signo do ASC, ou com a Parte da Fortuna, ou com o Sol em natividades diurnas, ou com a Lua nos nasceres noturnos, isso significa a perda de fortuna e especialmente se não tem dignidade no signo. E se a Parte da Fortuna ou o seu senhor não aspectam o ASC ou o Sol nas natividades diurnas ou a Lua nas natividades noturnas, isso significa a perda da boa fortuna e, especialmente, se não tem dignidade no signo.
E, de fato, a Lua, nas natividades noturnas, significa a perda da boa fortuna dessa maneira: se a Lua estiver separada do mal [planetas] e sua próxima aplicação é para o mal [planetas], significa a perda da boa fortuna. E se o Alcochoden estiver em uma casa maléfica e fizer aspecto com os maléficos [planetas] isso significa a perda da boa fortuna. Além disso, se os maus [planetas] estão nos ângulos e fortunas sucedentes dos ângulos, isso significa um trabalho árduo no começo da vida e boa fortuna no final. E se o nascimento do Sol no [nascimento de] dia e a Lua nas natividades da noite está se separando dos maléficos [planetas] e se aplicando aos bons [planetas], significa uma boa existência para o nativo e sua prosperidade após o trabalho árduo. E se os senhores da triplicidade lunar (quando tem a dignidade) estão cadentes, aplicando-se a planetas que estão em suas próprias exaltações ou domicílios, significa boa sorte para os nativos após o trabalho árduo. E quando as luminárias são impedidas, sem qualquer aspecto para as fortunas, significa uma boa existência para os nativos após o trabalho árduo.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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Testemunhos Significando as Natividades dos Reis, por Abu Ali Al-Khayyat
Olhe primeiro no grau do ASC, pois se existe nela uma das brilhantes estrelas fixas, da primeira ou segunda magnitude, e da natureza dos bons planetas, ou existe [uma delas] unida ao grau do MC ou a qualquer um dos luminares, e especialmente para o Sol em nasceres diurnos ou para a Lua em nasceres noturnos, ou se elas estão unidas a dois ou três desses lugares, e o nativo é da raça dos reis ou merece ser rei, isso significa o mais nobre tipo de realeza. E, se ele não é digno de realeza, seus comandos serão realizados exatamente como os comandos de um rei. Mas ele estará sob as mãos de um rei, e ele será encarregado da gestão das embaixadas, [e] no comando povo, fazendo o bem ou o mal com ele, e ele alcançará elevação e muito poder.
Mas se o Sol está em sua exaltação em natividades diurnas, ou a Lua está em sua exaltação em natividades noturnas, ou no MC, ou no ASC, ou nascendo, ou o ASC é um signo real, e o senhor do ASC está na mesma casa, ou está no MC, significa a natividade dos reis, se o nativo é da linhagem real ou que é digno de um reino, ou ele alcançará uma dignidade como a de um rei na qual administrará assuntos públicos.
E quando o Sol nas natividades diurnas, ou a Lua nas natividades noturnas, está no grau de sua própria exaltação, isso significa realeza. Além disso, aqueles luminares que se aplicam ao senhor do ASC, se estiver em sua própria exaltação, oriental, em qualquer ângulo, significam a natividade dos reis, ou de pessoas que atingem a dignidade real. E se o senhor do MC se aplica ao senhor do ASC e ambos estão em ângulos, orientais e em suas próprias exaltações, eles indicam que o nativo terá a dignidade e o poder real, ou o envolvimento com ele, ou algo semelhante em Que ele tem a gestão dos assuntos públicos.
Da mesma forma, quando todos os planetas se aplicam a Júpiter, e este está no MC, oriental, em sua própria exaltação, significa reinado, da mesma maneira exata, outros planetas também, quando eles estão no MC, oriental, em suas exaltações próprias, significará reinado. E o Sol, quando é recebido no MC, e a Lua está em aspecto de trígono, significará reinado.
O mesmo é denotado pelo senhor da triplicidade do ASC quando se aplica ao senhor do ASC, ou quando o senhor do ASC está no MC ou oriental no ASC. Além disso, você considerará a dustória dos planetas que são diurnos em relação ao Sol e noturnos em relação à Lua, [i.e.] quando são orientais para o Sol e ocidentais para a Lua, e em suas próprias exaltações ou domicílios, E os luminares estão em suas próprias exaltações ou em seus próprios domicílios, em ângulos mutuamente afins de si, significam reis ou pessoas semelhantes a eles.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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Mas se o Sol está em sua exaltação em natividades diurnas, ou a Lua está em sua exaltação em natividades noturnas, ou no MC, ou no ASC, ou nascendo, ou o ASC é um signo real, e o senhor do ASC está na mesma casa, ou está no MC, significa a natividade dos reis, se o nativo é da linhagem real ou que é digno de um reino, ou ele alcançará uma dignidade como a de um rei na qual administrará assuntos públicos.
E quando o Sol nas natividades diurnas, ou a Lua nas natividades noturnas, está no grau de sua própria exaltação, isso significa realeza. Além disso, aqueles luminares que se aplicam ao senhor do ASC, se estiver em sua própria exaltação, oriental, em qualquer ângulo, significam a natividade dos reis, ou de pessoas que atingem a dignidade real. E se o senhor do MC se aplica ao senhor do ASC e ambos estão em ângulos, orientais e em suas próprias exaltações, eles indicam que o nativo terá a dignidade e o poder real, ou o envolvimento com ele, ou algo semelhante em Que ele tem a gestão dos assuntos públicos.
Da mesma forma, quando todos os planetas se aplicam a Júpiter, e este está no MC, oriental, em sua própria exaltação, significa reinado, da mesma maneira exata, outros planetas também, quando eles estão no MC, oriental, em suas exaltações próprias, significará reinado. E o Sol, quando é recebido no MC, e a Lua está em aspecto de trígono, significará reinado.
O mesmo é denotado pelo senhor da triplicidade do ASC quando se aplica ao senhor do ASC, ou quando o senhor do ASC está no MC ou oriental no ASC. Além disso, você considerará a dustória dos planetas que são diurnos em relação ao Sol e noturnos em relação à Lua, [i.e.] quando são orientais para o Sol e ocidentais para a Lua, e em suas próprias exaltações ou domicílios, E os luminares estão em suas próprias exaltações ou em seus próprios domicílios, em ângulos mutuamente afins de si, significam reis ou pessoas semelhantes a eles.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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A Qualidade da Mente do Nativo, por Abu Ali Al-Khayyat
Quando você quer conhecer os hábitos mentais do nativo, veja o senhor do ASC e Mercúrio, que é o significador do poder de compreensão, da linguagem e da fala. Se estiver em signos móveis [cardinais], isso significa a grandeza do intelecto, a captura fácil, a excelência e o amor dos diferentes ramos do conhecimento e da religião. Mas se está em signos comuns [mutáveis], isso significa um pequeno intelecto com uma grande rapidez e velocidade para a ira, e escassa e pequena estabilidade e perseverança em empreendimentos, conselhos ou negócios. Finalmente, se estiver em signos fixos, significa prudência, constância, simpatia e a conclusão das coisas realizadas.
Mas se ambos os significadores da mente, vlz. O senhor do ASC e Mercúrio, são orientais em um ângulo ou um sucedente de ângulo, significam bondade mental e hábitos e estabilidade ao fazer as coisas. Mas se você os encontra ocidentais e cadentes, eles significam um temperamento mal-humorado e uma grande gula, ganância e rapidez. E isso significa coisas da mente, assim como a Lua e o ASC significam o corpo.
Além disso, qualquer um dos planetas é atribuído a regra da carta tem suas próprias significados definidos e separados sobre as coisas da mente, que, na medida em que pode ser feito (com ajuda de Deus), devemos explicar brevemente e em ordem.
O Sol obtendo o poder do ASC, em uma boa casa livre dos aspectos maléficos, significa profundidade do intelecto, facilidade e capacidade de habilidade natural, e medo de Deus, e estabilidade, primeiro lugar e soberania. Mas, se for impedida ou cadente, isso significa uma sensação de mente, um homem de nenhum valor, um bom julgamento, pouco conhecimento e muitas loucuras.
Quando a Lua é governante do ASC, em uma casa adequada e favorável no círculo, livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], significa o crescimento do nativo, a beleza do rosto e a facilidade e finalização da criação e gerando. Mas se está em uma casa maléfica, isso significa dificuldade em criar, uma mente ruim, horrenda de carne, um rosto estúpido e um corpo mal colocado.
Quando Saturno é senhor do ASC e está em uma boa casa, livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], significa um homem de grande valor, profundidade e singularidade de conselhos e poucas questões. Mas se é impedido em uma casa maléfica, significa uma pessoa servil, e uma com capacidade de pouco valor, ignobilidade da mente e enganosa.
Júpiter, o senhor do ASC, em uma boa casa livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], promete o primeiro lugar, a nobreza e a grandeza mental. Mas se é impedido em uma casa maléfica, significa um fofoqueiro, um hipócrita e um mentiroso.
Em seguida, o senhor de Marte do ASC, livre de [qualquer aspecto] das [estrelas] malignas em uma casa adequada, denota ousadia e precipitação, governança e liderança, exercício e renome nas terras e casas dos reis. Mas quando esse mesmo [planeta] é impedido pelo maldade [estrelas] em uma casa maléfica, a timidez e a sensação de espírito são significadas, má suspeição e muito emaranhamento em atos e palavras.
Verdadeiramente, quando Vênus ocupa o poder do ASC postado em uma casa boa e livre de [qualquer aspecto] das [estrelas] do mal, significa um corpo bem colocado, beleza, graça, características femininas e alegria. Mas se é impedido em uma casa maléfica, isso significa falta de astúcia, astúcia, efeminação, virtude e modéstia prostituídas e a pouca da licença sexual.
Mas se Mercúrio é o senhor do ASC em uma boa casa, livre de [qualquer aspecto] das infortunas, confere à habilidade, sabedoria, graça, beleza, habilidade de escrita, conhecimento, excelência e habilidade na invenção e na composição. Se o mesmo [planeta] for impedido e em uma casa maléfica, o nativo será enganador, um mentiroso, inclinado para as artes do mal e todo tipo de perversidade, um corruptor de letras, e, se houver algo desse tipo, eles são susceptíveis de enganos e fraudes.
Além disso, vale a pena observar sua aplicação com o resto dos planetas porque ele se junta facilmente com eles. Pois se é com Saturno ou se aplica a ele, isso significa seriedade de linguagem, com acuidade de intelecto e muito silêncio, investigação em medicina e [uma pessoa] de opiniões cuidadosas, mas com a infelicidade de licença sexual e luxúria.
O mesmo [planeta], se está com Júpiter ou se aplica a ele, significa honestidade e prudência, paciência, aprendizado e primeiro lugar.
E se é com Marte ou se aplica a ele, isso significa um jorro constante de palavras, falsidade e falsidade, decepção. Se [o nativo] é masculino, ele vai gostar das mulheres; Se uma mulher, um virago.
Mas onde é encontrado com o Sol ou se aplica a ele, o nativo se misturará e se unirá a reis, príncipes e homens aprendidos.
E em conjunto com Vênus, corporalmente ou por raios, significa amor ao conhecimento, conselho em ações judiciais e controvérsia entre seitas.
Por fim, quando está com a Lua ou se aplica a ela, significa o amor pela mudança de um lugar para o outro, e muitas viagens, com boa opinião das coisas e um amor por todos os ramos do conhecimento.
Verdadeiramente, essa pesquisa da masculinidade ou feminidade, força ou fraqueza, aumentar ou diminuir nas qualidades da mente do nativo depende das naturezas e qualidades dos signos, vlz. Sobre o sexo, força, fraqueza, [e] crescimento, depende dos signos nos quais os significantes acima mencionados da mente são encontrados. E este é o conhecimento da descrição da mente e do caráter do nativo.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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Mas se ambos os significadores da mente, vlz. O senhor do ASC e Mercúrio, são orientais em um ângulo ou um sucedente de ângulo, significam bondade mental e hábitos e estabilidade ao fazer as coisas. Mas se você os encontra ocidentais e cadentes, eles significam um temperamento mal-humorado e uma grande gula, ganância e rapidez. E isso significa coisas da mente, assim como a Lua e o ASC significam o corpo.
Além disso, qualquer um dos planetas é atribuído a regra da carta tem suas próprias significados definidos e separados sobre as coisas da mente, que, na medida em que pode ser feito (com ajuda de Deus), devemos explicar brevemente e em ordem.
O Sol obtendo o poder do ASC, em uma boa casa livre dos aspectos maléficos, significa profundidade do intelecto, facilidade e capacidade de habilidade natural, e medo de Deus, e estabilidade, primeiro lugar e soberania. Mas, se for impedida ou cadente, isso significa uma sensação de mente, um homem de nenhum valor, um bom julgamento, pouco conhecimento e muitas loucuras.
Quando a Lua é governante do ASC, em uma casa adequada e favorável no círculo, livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], significa o crescimento do nativo, a beleza do rosto e a facilidade e finalização da criação e gerando. Mas se está em uma casa maléfica, isso significa dificuldade em criar, uma mente ruim, horrenda de carne, um rosto estúpido e um corpo mal colocado.
Quando Saturno é senhor do ASC e está em uma boa casa, livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], significa um homem de grande valor, profundidade e singularidade de conselhos e poucas questões. Mas se é impedido em uma casa maléfica, significa uma pessoa servil, e uma com capacidade de pouco valor, ignobilidade da mente e enganosa.
Júpiter, o senhor do ASC, em uma boa casa livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], promete o primeiro lugar, a nobreza e a grandeza mental. Mas se é impedido em uma casa maléfica, significa um fofoqueiro, um hipócrita e um mentiroso.
Em seguida, o senhor de Marte do ASC, livre de [qualquer aspecto] das [estrelas] malignas em uma casa adequada, denota ousadia e precipitação, governança e liderança, exercício e renome nas terras e casas dos reis. Mas quando esse mesmo [planeta] é impedido pelo maldade [estrelas] em uma casa maléfica, a timidez e a sensação de espírito são significadas, má suspeição e muito emaranhamento em atos e palavras.
Verdadeiramente, quando Vênus ocupa o poder do ASC postado em uma casa boa e livre de [qualquer aspecto] das [estrelas] do mal, significa um corpo bem colocado, beleza, graça, características femininas e alegria. Mas se é impedido em uma casa maléfica, isso significa falta de astúcia, astúcia, efeminação, virtude e modéstia prostituídas e a pouca da licença sexual.
Mas se Mercúrio é o senhor do ASC em uma boa casa, livre de [qualquer aspecto] das infortunas, confere à habilidade, sabedoria, graça, beleza, habilidade de escrita, conhecimento, excelência e habilidade na invenção e na composição. Se o mesmo [planeta] for impedido e em uma casa maléfica, o nativo será enganador, um mentiroso, inclinado para as artes do mal e todo tipo de perversidade, um corruptor de letras, e, se houver algo desse tipo, eles são susceptíveis de enganos e fraudes.
Além disso, vale a pena observar sua aplicação com o resto dos planetas porque ele se junta facilmente com eles. Pois se é com Saturno ou se aplica a ele, isso significa seriedade de linguagem, com acuidade de intelecto e muito silêncio, investigação em medicina e [uma pessoa] de opiniões cuidadosas, mas com a infelicidade de licença sexual e luxúria.
O mesmo [planeta], se está com Júpiter ou se aplica a ele, significa honestidade e prudência, paciência, aprendizado e primeiro lugar.
E se é com Marte ou se aplica a ele, isso significa um jorro constante de palavras, falsidade e falsidade, decepção. Se [o nativo] é masculino, ele vai gostar das mulheres; Se uma mulher, um virago.
Mas onde é encontrado com o Sol ou se aplica a ele, o nativo se misturará e se unirá a reis, príncipes e homens aprendidos.
E em conjunto com Vênus, corporalmente ou por raios, significa amor ao conhecimento, conselho em ações judiciais e controvérsia entre seitas.
Por fim, quando está com a Lua ou se aplica a ela, significa o amor pela mudança de um lugar para o outro, e muitas viagens, com boa opinião das coisas e um amor por todos os ramos do conhecimento.
Verdadeiramente, essa pesquisa da masculinidade ou feminidade, força ou fraqueza, aumentar ou diminuir nas qualidades da mente do nativo depende das naturezas e qualidades dos signos, vlz. Sobre o sexo, força, fraqueza, [e] crescimento, depende dos signos nos quais os significantes acima mencionados da mente são encontrados. E este é o conhecimento da descrição da mente e do caráter do nativo.
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quinta-feira, 13 de julho de 2017
O Alcochoden e o que Significa sobre a Vida, por Abu Ali Al-Khayyat
(Trata-se de uma continuação daqui)
Quando você determinou o Hyleg e quer saber o Alcochoden, olhe para o senhor do termo do Hyleg, e o senhor do seu domicílio, e o senhor da sua exaltação, ou a sua triplicidade, ou o sua face. E se um desses aspecta o Hyleg, esse é o Alcochoden; e se dois ou três ou todos eles o aparecem, aquele que tem mais dignidades e é mais próximo em graus será o Alcochoden. Mas se houver um que tenha mais dignidades no lugar do Hyleg e mais próximo em graus, mas não é o Hyleg, devemos tomar primeiro o mais próximo dele na força de suas dignidades (desde que aspecte o Hyleg), e esse será o Alcochoden.
E saiba que quando o Sol é atribuído a dignidade Hylegiacal e está em Áries ou Leão e nenhum dos senhores das cinco dignidades o aspecte, será Hyleg e Alcochoden. E da mesma forma, a Lua, quando está em Câncer ou Touro, e nenhum dos senhores das cinco dignidades do signo a aspecte, será Hyleg e Alcochoden.
E quando você reconheceu o Alcochoden, veja se seu próprio domicílio ou exaltação ou triplicidade, está oriental e livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], e livre de retrogradação e combustão está angular, [para então] significar [que se deve olhar] para os anos maiores [do Alcochoden] para o nativo. E se eles estão em [casas] sucedentes aos ângulos, semelhante à situação que acabamos de mencionar nos ângulos, olhe para os anos médios para o nativo. Mas se estão em [casas] cadentes dos ângulos, com as condições que mencionamos nos ângulos, ela concede seus anos menores.
Além disso, deve-se saber que, além disso, o Alcochoden é diminuído em sua própria conveniência, força e dignidade de acordo com seu lugar no círculo, ou também através das aplicações das estrelas, tal qual a ordem a sua significação diminuiu. E quando não é oriental, será convertido. E sabe-se que se o Alcochoden for diminuído [em eficácia] por qualquer uma desses modos que eu citei, reduzirá seus anos de acordo com seu lugar no círculo da maneira que eu vou dizer.
Para quando está em um ângulo (mas, como eu disse, com a exceção de que não é oriental), é convertido de seus maiores para seus anos médios. E se é ocidental e peregrino, ele cai dos médios para os anos menores. E se for ocidental, peregrino, retrógrado e combustível, é convertido de seus anos e meses menores para uma quantidade similar de meses e dias. E você observará isso de forma semelhante com outros impedimentos dos planetas e com outras casas do círculo, porque é uma regra. E saiba que a Cabeça do Dragão da Lua, quando está antes ou depois dela, aumentará em uma quarta parte os anos que significa, e quanto mais perto for em graus, melhor será. Mas quando a Cauda do Dragão estiver em seu lugar, reduzirá em uma quarta parte os anos que o Alcochoden significa, e quanto mais próximo for, pior será, e especialmente se o Sol ou a Lua estiverem no Alcochoden (e a Lua sofre mais danos por causa disso). Assim, Ptolomeu disse que a Cabeça com os planetas aumenta, e a Cauda diminui, mas mais, então, com a Lua E se o Alcochoden estiver colocado naquilo que significa uma vida curta, e Júpiter e Vênus estão no ASC ou no MC, haverá esperança de que o nativo viva tanto quanto a quantidade de menor de anos, a menos que o termo do ASC e da Lua seja impedido pelo mal [estrelas maléficas], ou a uma das fortunas que significou a vida é governante da Casa da Morte, porque então um curto espaço de tempo e uma morte rápida significa.
Quanto as Estrelas Adicionam ou Subtraem aos Anos do Alcochoden
Anos em que os planetas individuais, quando são Alcochoden, indicam:
Quando, portanto, você descobriu a quantidade de anos, meses e dias que o Alcochoden significa, e você quer saber o que os planetas adicionam ou tiram dessa quantidade, faça isso: considere cuidadosamente se há uma fortuna conjunta a ou aspectando por trígono ou sextil, [para] aumentará seus próprios anos menores; e se for médio em sua força, tantos meses; e se for mais fraco, dias ou horas. Mas se uma estrela do mal [conjunta] for associada a ela ou a aspectos de quadratura ou oposição, isso levará seus anos menores. É preciso saber que a quadratura e a oposição das fortunas não acrescentam nada e não subtraem nada do Alcochoden, assim como os sextil e os trinos das infortunas não fazem nem uma adição nem uma diminuição. Mercúrio, no entanto, quando está com a fortuna (que adiciona) adicionará seus anos menores a ele, e se for com uma maléfica [as estrelas] vai tirá-los. E de todas [as estrelas], a que mais impõe o Alcochoden é Marte. Mas quando você sabe quantos anos o Alcochoden deu, dirija o Hyleg com os graus de ascensão até o ponto em que se trata dos corpos ou dos raios do mal (as estrelas). Para quando se trata desse ponto, significa a destruição do nativo, sem negar a onipotência de Deus.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
O livro pode ser adquirido aqui:
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Quando você determinou o Hyleg e quer saber o Alcochoden, olhe para o senhor do termo do Hyleg, e o senhor do seu domicílio, e o senhor da sua exaltação, ou a sua triplicidade, ou o sua face. E se um desses aspecta o Hyleg, esse é o Alcochoden; e se dois ou três ou todos eles o aparecem, aquele que tem mais dignidades e é mais próximo em graus será o Alcochoden. Mas se houver um que tenha mais dignidades no lugar do Hyleg e mais próximo em graus, mas não é o Hyleg, devemos tomar primeiro o mais próximo dele na força de suas dignidades (desde que aspecte o Hyleg), e esse será o Alcochoden.
E saiba que quando o Sol é atribuído a dignidade Hylegiacal e está em Áries ou Leão e nenhum dos senhores das cinco dignidades o aspecte, será Hyleg e Alcochoden. E da mesma forma, a Lua, quando está em Câncer ou Touro, e nenhum dos senhores das cinco dignidades do signo a aspecte, será Hyleg e Alcochoden.
E quando você reconheceu o Alcochoden, veja se seu próprio domicílio ou exaltação ou triplicidade, está oriental e livre de [qualquer aspecto] do mal [estrelas], e livre de retrogradação e combustão está angular, [para então] significar [que se deve olhar] para os anos maiores [do Alcochoden] para o nativo. E se eles estão em [casas] sucedentes aos ângulos, semelhante à situação que acabamos de mencionar nos ângulos, olhe para os anos médios para o nativo. Mas se estão em [casas] cadentes dos ângulos, com as condições que mencionamos nos ângulos, ela concede seus anos menores.
Além disso, deve-se saber que, além disso, o Alcochoden é diminuído em sua própria conveniência, força e dignidade de acordo com seu lugar no círculo, ou também através das aplicações das estrelas, tal qual a ordem a sua significação diminuiu. E quando não é oriental, será convertido. E sabe-se que se o Alcochoden for diminuído [em eficácia] por qualquer uma desses modos que eu citei, reduzirá seus anos de acordo com seu lugar no círculo da maneira que eu vou dizer.
Para quando está em um ângulo (mas, como eu disse, com a exceção de que não é oriental), é convertido de seus maiores para seus anos médios. E se é ocidental e peregrino, ele cai dos médios para os anos menores. E se for ocidental, peregrino, retrógrado e combustível, é convertido de seus anos e meses menores para uma quantidade similar de meses e dias. E você observará isso de forma semelhante com outros impedimentos dos planetas e com outras casas do círculo, porque é uma regra. E saiba que a Cabeça do Dragão da Lua, quando está antes ou depois dela, aumentará em uma quarta parte os anos que significa, e quanto mais perto for em graus, melhor será. Mas quando a Cauda do Dragão estiver em seu lugar, reduzirá em uma quarta parte os anos que o Alcochoden significa, e quanto mais próximo for, pior será, e especialmente se o Sol ou a Lua estiverem no Alcochoden (e a Lua sofre mais danos por causa disso). Assim, Ptolomeu disse que a Cabeça com os planetas aumenta, e a Cauda diminui, mas mais, então, com a Lua E se o Alcochoden estiver colocado naquilo que significa uma vida curta, e Júpiter e Vênus estão no ASC ou no MC, haverá esperança de que o nativo viva tanto quanto a quantidade de menor de anos, a menos que o termo do ASC e da Lua seja impedido pelo mal [estrelas maléficas], ou a uma das fortunas que significou a vida é governante da Casa da Morte, porque então um curto espaço de tempo e uma morte rápida significa.
Quanto as Estrelas Adicionam ou Subtraem aos Anos do Alcochoden
Anos em que os planetas individuais, quando são Alcochoden, indicam:
Quando, portanto, você descobriu a quantidade de anos, meses e dias que o Alcochoden significa, e você quer saber o que os planetas adicionam ou tiram dessa quantidade, faça isso: considere cuidadosamente se há uma fortuna conjunta a ou aspectando por trígono ou sextil, [para] aumentará seus próprios anos menores; e se for médio em sua força, tantos meses; e se for mais fraco, dias ou horas. Mas se uma estrela do mal [conjunta] for associada a ela ou a aspectos de quadratura ou oposição, isso levará seus anos menores. É preciso saber que a quadratura e a oposição das fortunas não acrescentam nada e não subtraem nada do Alcochoden, assim como os sextil e os trinos das infortunas não fazem nem uma adição nem uma diminuição. Mercúrio, no entanto, quando está com a fortuna (que adiciona) adicionará seus anos menores a ele, e se for com uma maléfica [as estrelas] vai tirá-los. E de todas [as estrelas], a que mais impõe o Alcochoden é Marte. Mas quando você sabe quantos anos o Alcochoden deu, dirija o Hyleg com os graus de ascensão até o ponto em que se trata dos corpos ou dos raios do mal (as estrelas). Para quando se trata desse ponto, significa a destruição do nativo, sem negar a onipotência de Deus.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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segunda-feira, 10 de julho de 2017
O Hyleg e o Conhecimento da Duração da Vida, por Abu Ali Al-Khayyat
Se você estudou a criação do nativo, e deseja saber agora a duração da sua vida, procure o hyleg, começando, em nascimentos diurnos, pelo Sol: se ele estiver nos ângulos ou sucedente dos ângulos, em um signo masculino; ou em um quadrante masculino, e se o Senhor de seu domicílio (ou o Senhor do seus termos, ou o Senhor da exaltação ou da triplicidade do mesmo, ou da face) o aspectar, então ele poderá ser o hyleg.
E o Sol (nem outro planeta) não poderá ser o hyleg a menos que algum dos Senhores das cinco dignidades essenciais o enxerguem [façam aspecto com ele]: e [este é] um julgamento [que] deve ser observado sempre em todas determinações do hyleg.
Se, da maneira acima mencionada, o Sol não for o hyleg, olhe para a Lua: se ela estiver nos ângulos ou os sucedentes aos ângulos, se estiver em um signo feminino ou em um quadrante feminino, e algum dos senhores das cinco dignidades acima mencionadas a aspectarem, ela será o hyleg. Se, no entanto, a Lua estiver de uma maneira diferente {da apresentada acima], ela não será o hyleg. Para então, se a natividade for conjuncional [sizígia com a Lua Nova, conjunção Sol-Lua antes do nascimento], procure o hyleg [a partir do grau do] Ascendente, assim como você o procurou através do Sol e da Lua.
Em seguida, se [o Ascendente] não pode ser o hyleg, procure o hyleg da Parte da Fortuna. Mas se também não funciona, então procure o hyleg de forma semelhante a uma daquelas [estrelas, planetas] que eram mais dignas no grau de conjunção ou oposição dos luminares anteriores à natividade [sizígia].
Nas nativas noturnas, comece com a Lua. Se ela estiver em um ângulo ou um sucedente de ângulo, e em um signo feminino, ou em um quadrante feminino, e se um dos senhores dos cinco das dignidades fizer aspecto com ela, será o hyleg. Mas se não for como dissemos não estará apta para ser o hyleg, procure [então] o hyleg do Sol. Se estiver em um ângulo ou um sucedente de um ângulo, e em um signo masculino, ou em um quadrante masculino, e um dos senhores dos cinco dignidades fizer com ele aspectos, será o hyleg. Mas se o Sol não for apto para a dignidade de hyleg, e era uma natividade da Lua cheia, procure o hyleg da Parte da Fortuna. Mas se esta não for apta para ser o hyleg, selecione o grau da Lua Nova ou a Lua Cheia [sizígia] que precederam a natividade. Se estiver em um ângulo ou um sucedente de um ângulo, e um dos senhores das cinco dignidades essenciais fizer aspecto, será o hyleg.
Mas quando o Sol está no hyleg, e não tem um alcochoden (1), procure o hyleg do grau da Lua Nova ou da Lua Cheia que estava antes da natividade. Finalmente, se nenhum desses [potencial] hylegs tiver um alcochoden, o nativo será frágil e viverá apenas um curto período de tempo.
No entanto, deve-se notar que quando você selecionou o Ascendente, ou a Parte da Fortuna, ou o grau de conjunção ou oposição [sizígia], não importa se está em signos masculinos ou femininos (porque é bom em todos os signos), Mas você deve considerar se está em um ângulo ou um sucedente de um ângulo. E quando a Parte da Fortuna é a hyleg, você não procurará um alcochoden que não seja o senhor do domicílio, nem da exaltação, nem do termo.
Capítulo 2
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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E o Sol (nem outro planeta) não poderá ser o hyleg a menos que algum dos Senhores das cinco dignidades essenciais o enxerguem [façam aspecto com ele]: e [este é] um julgamento [que] deve ser observado sempre em todas determinações do hyleg.
Se, da maneira acima mencionada, o Sol não for o hyleg, olhe para a Lua: se ela estiver nos ângulos ou os sucedentes aos ângulos, se estiver em um signo feminino ou em um quadrante feminino, e algum dos senhores das cinco dignidades acima mencionadas a aspectarem, ela será o hyleg. Se, no entanto, a Lua estiver de uma maneira diferente {da apresentada acima], ela não será o hyleg. Para então, se a natividade for conjuncional [sizígia com a Lua Nova, conjunção Sol-Lua antes do nascimento], procure o hyleg [a partir do grau do] Ascendente, assim como você o procurou através do Sol e da Lua.
Em seguida, se [o Ascendente] não pode ser o hyleg, procure o hyleg da Parte da Fortuna. Mas se também não funciona, então procure o hyleg de forma semelhante a uma daquelas [estrelas, planetas] que eram mais dignas no grau de conjunção ou oposição dos luminares anteriores à natividade [sizígia].
Nas nativas noturnas, comece com a Lua. Se ela estiver em um ângulo ou um sucedente de ângulo, e em um signo feminino, ou em um quadrante feminino, e se um dos senhores dos cinco das dignidades fizer aspecto com ela, será o hyleg. Mas se não for como dissemos não estará apta para ser o hyleg, procure [então] o hyleg do Sol. Se estiver em um ângulo ou um sucedente de um ângulo, e em um signo masculino, ou em um quadrante masculino, e um dos senhores dos cinco dignidades fizer com ele aspectos, será o hyleg. Mas se o Sol não for apto para a dignidade de hyleg, e era uma natividade da Lua cheia, procure o hyleg da Parte da Fortuna. Mas se esta não for apta para ser o hyleg, selecione o grau da Lua Nova ou a Lua Cheia [sizígia] que precederam a natividade. Se estiver em um ângulo ou um sucedente de um ângulo, e um dos senhores das cinco dignidades essenciais fizer aspecto, será o hyleg.
Mas quando o Sol está no hyleg, e não tem um alcochoden (1), procure o hyleg do grau da Lua Nova ou da Lua Cheia que estava antes da natividade. Finalmente, se nenhum desses [potencial] hylegs tiver um alcochoden, o nativo será frágil e viverá apenas um curto período de tempo.
No entanto, deve-se notar que quando você selecionou o Ascendente, ou a Parte da Fortuna, ou o grau de conjunção ou oposição [sizígia], não importa se está em signos masculinos ou femininos (porque é bom em todos os signos), Mas você deve considerar se está em um ângulo ou um sucedente de um ângulo. E quando a Parte da Fortuna é a hyleg, você não procurará um alcochoden que não seja o senhor do domicílio, nem da exaltação, nem do termo.
(1) Este termo é escrito em várias maneiras em latim e em inglês. É uma transliteração do "al-kadkhudah" árabe de uma frase do meio persa usada para traduzir o "governador de casa" dos "oikodespotes" gregos ou simplesmente "régua". Wilson (Dicionário de Astrologia) o define como "um nome árabe para o hyleg", mas isso é incorreto. Na verdade, é o dos "senhores das cinco dignidades" que está em aspecto com o Hyleg. Assim, torna-se uma espécie de governante comum da vida do nativo, como é explicado abaixo no capítulo 3.
Capítulo 2
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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quinta-feira, 6 de julho de 2017
A Criação [de Filhos], por Abu Ali Al-Khayyat
Antes de tudo, é necessário saber o conhecimento da criação, para o qual você deve considerar os senhores da triplicidade (1) do ASC, e os senhores da triplicidade do Sol de dia, [e os senhores da triplicidade da Lua pela noite] (2) e os senhores da triplicidade do Sol de dia [ou da lua de noite] do signo da Lua nova ou da Lua cheia (3) que ocorreu antes da natividade, também Júpiter e Vênus, e os planetas diurnos se a natividade for diurna e os planetas noturnos se a natividade for noturna.
E você começará os estudos com os senhores da triplicidade do ASC, isto é, o primeiro e o segundo senhores. E se um deles estiver em no ASC, ou o MC, ou o 11ª casa, ou na 4ª casa, (4) livre de impedimentos e de estrelas maléficas, significa boa criação, se Deus estiver disposto.
Mas, se ambos são cadentes e impedidos pelo maligno [estrelas] (5), "olhe para os senhores da triplicidade do Sol, se é uma natividade diurna, ou os senhores da triplicidade da Lua, se é um Natividade noturna. Se eles estão em bons signos, livres de impedimentos e dos [aspectos] com as infortunas [maléficos], eles significam uma boa criação.
Mas se estes são impedidos e estão em casas malévolas, considere os senhores da triplicidade do signo da Lua Nova, se, obviamente, a natividade for uma natividade [precedida pela] Lua Nova; ou [os senhores] do signo da Lua Cheia, se a Lua Cheia precedesse [a natividade]. Se eles estão em ângulos ou em [casas] sucedentes dos ângulos, [e não estiverem] atacados por nenhum impedimento ou raio [aspecto] dos maléficos, eles significam boa criação.
Mas se eles estão impedidos e em casas malignas, olhe para Júpiter ou para Vênus, porque se um deles estiver em um ângulo ou [uma casa] sucedente de um ângulo, livre de [aspectos de] más [estrelas] e de impedimentos, significa boa criação.
Mas se ambos são impedidos e em casas malignas, olhe para a Lua. Se é livre de maléficos e impedimentos, e há um planeta diurno no ASC ou no MC em nasceres diurnos ou um planeta noturno nas natividades noturnas, significa boa criação.
E se você encontrar a Lua impedida ou localizada em uma casa inadequada, considere qual planeta tem a maior significação entre os senhores da triplicidade do ASC e da triplicidade do Sol de dia ou da Lua de noite, e a triplicidade da
Parte da Fortuna, e a triplicidade do signo da Lua Nova ou da Lua cheia [a que precede imediatamente à natividade]. Se eles estão em ângulos ou {casa] sucedentes de ângulos, livres de [os aspectos das] estrelas [planetas] do mal e impedimentos, isso significa boa criação. E se eles são impedidos e em casas malignas, eles significam má criação e impedimento, e um breve período de vida.
E o nativo viverá enquanto o número de graus que existem entre o planeta Almuten (7) do nativo e as maléficas [estrelas, planetas] em dias, meses ou anos. Em suma, de forma semelhante, se o Almuten sobre o nativo é cadente, e o grau do ASC e da Lua são aplicados (8) aos maléficos, o nativo viverá de acordo com o número de grau que há entre o grau de ASC e o maléfico [tantos] dias, meses ou anos.
Da mesma forma, se o grau do Sol ou da Lua [estiver] em conjunção, ou em quadratura, ou oposição a uma infortuna [maléfico], e há poucos graus entre eles, o nativo viverá [tantos] dias, meses ou anos de acordo com o número de graus que há entre eles. Da mesma forma, se o Senhor do Tempo, ou seja, o luminar, na seita (9), é encontrado em conjunção, ou quadratura, ou oposição às porções, significa uma vida breve, a menos que uma forte fortuna a aspecte.
E se a Lua for sitiada entre dois maléficos, dos quais um está no ASC e o outro - está na 7ª casa do céu, e, especialmente, quando há um maléfico perto de um dos ângulos, e a Lua está impedida em um dos ângulos, significa um curto espaço de tempo. Além disso, quando os senhores da triplicidade do ASC, do Sol, da Lua, da Parte da Fortuna e dos signo do Lua Nova, ou da Lua cheia [imediatamente anterior à natividade] estão impedidos de alguma maneira, além de serem cadentes dos ângulos, significam boa criação, mas não sem trabalho árduo e dificuldades.
E quando o primeiro e o segundo senhores da triplicidade do ASC estão cadentes dos ângulos e também estão impedidos, significam uma curta duração do nativo, especialmente se Saturno estiver em ângulo nas natividades noturnas ou Marte nas diurnas [Natividades]. Mas se a Lua está em recepção, significa bondade de criação e benevolência dos homens para com ele, e muitos irmãos e aliados e amigos. E se não estiver em recepção, significa o contrário. Além disso, quando a Parte da Fortuna está com a Lua, e [sob] os aspectos de Vênus nas natividades noturnas ou de Júpiter nas natividades diurnas, significa boa criação, e especialmente se a Parte estiver em uma boa casa.
E assim, quando o planeta que significa criar está oriental e, em um signo masculino e em natividades diurnas, ou ocidental e em um signo feminino em uma natividade noturna, sua força será maior e seu testemunho quanto à boa criação é mais veraz. E quando o ASC e seu senhor são impedidos, e a Lua e seu senhor, isso significa vida breve e fugaz e morte rápida. E isso ocorrerá especialmente naquele momento em que, em um ano [particular], a profecção do ano (10) chega a um ângulo dentro da metade orbe [moieties].
Mas se o nativo emerge de seu primeiro ano, e você vê [que ele tem] uma natividade que significa ter uma curta duração de vida, você direcionará o signo ascendente para a conjunção, ou quadratura ou a oposição das estrelas desfavoráveis [planetas maléficos], dando a cada signo um mês; e se desta vez também for passado um ano, então será o signo da morte. E faça por si mesmo um testemunho da qualidade da comida e da criação do quinto signo e do seu senhor, e do lugar da Lua no terceiro dia e no sétimo dia da natividade. (11) Pela boa fortuna ou impedimento destes [testemunhos] sabe-se a bondade ou a destruição da criação, e o seu aumento ou diminuição, se Deus quiser.
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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(1) Segundo Dorotheus, os senhores das triplicidades são os seguintes. Fogo: de dia, Sol, Júpiter e Saturno; de noite, Júpiter, Sol e Saturno. Terra: de dia, Vênus, Lua e Marte; de noite, a Lua, Vênus e Marte. Ar: de dia, Saturno, Mercúrio e Júpiter; de noite, Mercúrio, Saturno e Júpiter. Água: de dia, Vênus, Marte e Lua; de noite, Marte, Vênus e Lua.
2. Este e o seguinte complemento são solicitados, uma vez que fazem parte das regras especificadas nos terceiro e quinto parágrafos abaixo.
3. O texto latino tem consistentemente coniunctio "conjunção" e praeventio 'antecipação' para a conjunção e oposição do Sol e Lua. Para tornar a tradução inglesa mais compreensível, usei os termos familiares "Lua Nova" e "Lua cheia".
E você começará os estudos com os senhores da triplicidade do ASC, isto é, o primeiro e o segundo senhores. E se um deles estiver em no ASC, ou o MC, ou o 11ª casa, ou na 4ª casa, (4) livre de impedimentos e de estrelas maléficas, significa boa criação, se Deus estiver disposto.
Mas, se ambos são cadentes e impedidos pelo maligno [estrelas] (5), "olhe para os senhores da triplicidade do Sol, se é uma natividade diurna, ou os senhores da triplicidade da Lua, se é um Natividade noturna. Se eles estão em bons signos, livres de impedimentos e dos [aspectos] com as infortunas [maléficos], eles significam uma boa criação.
(4) O latim tem loco 'lugar', que foi o termo original para um dos doze segmentos do horóscopo, mas a terminologia moderna exige "casa".
(5) O latim geralmente usa os adjetivos "ruim" ou "bom" sem expressar o substantivo "estrelas" (ou seja, 'planetas'). Este uso é restrito em inglês, então eu adicionei o substantivo apropriado em colchetes.Mas se estes estão impedidos e em casas ruins, olhe para os senhores da triplicidade da Parte da Fortuna.(6) Se eles estão em boas casas, [livres] de impedimentos e fizerem aspectos com o Sol e a Parte da Fortuna em nasceres diurnos, ou [com] a Lua nas natividades noturnas, significam boa criação.
(6) Abu 'Ali assume que o leitor sabe como calcular esta Parte. A fórmula é Lua - Sol + ASC para nascimentos diurnos e Sol - Lua + ASC para nascimentos noturnos.
Mas se estes são impedidos e estão em casas malévolas, considere os senhores da triplicidade do signo da Lua Nova, se, obviamente, a natividade for uma natividade [precedida pela] Lua Nova; ou [os senhores] do signo da Lua Cheia, se a Lua Cheia precedesse [a natividade]. Se eles estão em ângulos ou em [casas] sucedentes dos ângulos, [e não estiverem] atacados por nenhum impedimento ou raio [aspecto] dos maléficos, eles significam boa criação.
Mas se eles estão impedidos e em casas malignas, olhe para Júpiter ou para Vênus, porque se um deles estiver em um ângulo ou [uma casa] sucedente de um ângulo, livre de [aspectos de] más [estrelas] e de impedimentos, significa boa criação.
Mas se ambos são impedidos e em casas malignas, olhe para a Lua. Se é livre de maléficos e impedimentos, e há um planeta diurno no ASC ou no MC em nasceres diurnos ou um planeta noturno nas natividades noturnas, significa boa criação.
E se você encontrar a Lua impedida ou localizada em uma casa inadequada, considere qual planeta tem a maior significação entre os senhores da triplicidade do ASC e da triplicidade do Sol de dia ou da Lua de noite, e a triplicidade da
Parte da Fortuna, e a triplicidade do signo da Lua Nova ou da Lua cheia [a que precede imediatamente à natividade]. Se eles estão em ângulos ou {casa] sucedentes de ângulos, livres de [os aspectos das] estrelas [planetas] do mal e impedimentos, isso significa boa criação. E se eles são impedidos e em casas malignas, eles significam má criação e impedimento, e um breve período de vida.
E o nativo viverá enquanto o número de graus que existem entre o planeta Almuten (7) do nativo e as maléficas [estrelas, planetas] em dias, meses ou anos. Em suma, de forma semelhante, se o Almuten sobre o nativo é cadente, e o grau do ASC e da Lua são aplicados (8) aos maléficos, o nativo viverá de acordo com o número de grau que há entre o grau de ASC e o maléfico [tantos] dias, meses ou anos.
(7) O texto latino é aliutez, o que é quase correto (a palavra árabe é al-iubtazz "que melhorou alguém"), mas a alusão corrompida Almuten se tornou estabelecida na literatura. O Almuten é o planeta mais forte e, portanto, o governante sobre o que for especificado.
(8) Ou talvez, "perto de"
Da mesma forma, se o grau do Sol ou da Lua [estiver] em conjunção, ou em quadratura, ou oposição a uma infortuna [maléfico], e há poucos graus entre eles, o nativo viverá [tantos] dias, meses ou anos de acordo com o número de graus que há entre eles. Da mesma forma, se o Senhor do Tempo, ou seja, o luminar, na seita (9), é encontrado em conjunção, ou quadratura, ou oposição às porções, significa uma vida breve, a menos que uma forte fortuna a aspecte.
(9) Mais comumente chamado de "Luz do Tempo" [luminar da natividade diurna (Sol) ou da noturna (Lua)].
E se a Lua for sitiada entre dois maléficos, dos quais um está no ASC e o outro - está na 7ª casa do céu, e, especialmente, quando há um maléfico perto de um dos ângulos, e a Lua está impedida em um dos ângulos, significa um curto espaço de tempo. Além disso, quando os senhores da triplicidade do ASC, do Sol, da Lua, da Parte da Fortuna e dos signo do Lua Nova, ou da Lua cheia [imediatamente anterior à natividade] estão impedidos de alguma maneira, além de serem cadentes dos ângulos, significam boa criação, mas não sem trabalho árduo e dificuldades.
E quando o primeiro e o segundo senhores da triplicidade do ASC estão cadentes dos ângulos e também estão impedidos, significam uma curta duração do nativo, especialmente se Saturno estiver em ângulo nas natividades noturnas ou Marte nas diurnas [Natividades]. Mas se a Lua está em recepção, significa bondade de criação e benevolência dos homens para com ele, e muitos irmãos e aliados e amigos. E se não estiver em recepção, significa o contrário. Além disso, quando a Parte da Fortuna está com a Lua, e [sob] os aspectos de Vênus nas natividades noturnas ou de Júpiter nas natividades diurnas, significa boa criação, e especialmente se a Parte estiver em uma boa casa.
E assim, quando o planeta que significa criar está oriental e, em um signo masculino e em natividades diurnas, ou ocidental e em um signo feminino em uma natividade noturna, sua força será maior e seu testemunho quanto à boa criação é mais veraz. E quando o ASC e seu senhor são impedidos, e a Lua e seu senhor, isso significa vida breve e fugaz e morte rápida. E isso ocorrerá especialmente naquele momento em que, em um ano [particular], a profecção do ano (10) chega a um ângulo dentro da metade orbe [moieties].
(10) Um antigo método de previsão estabelecido, por exemplo, por Paulo de Alexandria no sua "Introduction to Astrology", Cap. 31. Veja também "Astrologia Cristã" de William Lilly, pp. 715-733. A profecção anual começa com o ASC e avança no zodíaco 30° por ano, realizando uma revolução em 12 anos. Consulte as fontes que acabamos de mencionar para obter detalhes técnicos sobre o uso.
Mas se o nativo emerge de seu primeiro ano, e você vê [que ele tem] uma natividade que significa ter uma curta duração de vida, você direcionará o signo ascendente para a conjunção, ou quadratura ou a oposição das estrelas desfavoráveis [planetas maléficos], dando a cada signo um mês; e se desta vez também for passado um ano, então será o signo da morte. E faça por si mesmo um testemunho da qualidade da comida e da criação do quinto signo e do seu senhor, e do lugar da Lua no terceiro dia e no sétimo dia da natividade. (11) Pela boa fortuna ou impedimento destes [testemunhos] sabe-se a bondade ou a destruição da criação, e o seu aumento ou diminuição, se Deus quiser.
(11) Ou, como diríamos, no 2º e 6º dias após o nascimento. (Os antigos contaram cada aniversário como 1, no dia seguinte como 2, etc.)
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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