Considere a Parte do Casamento e seu senhor. Se eles estão em ângulos ou sucedentes, livres de [qualquer aspecto] dos maldosos [planetas], conjunta às fortunas ou em aspecto com as fortunas, significa o casamento do nativo com as melhores e mais lindas mulheres. E se a Parte e seu senhor são cadentes e impedidos pelos maldosos [planetas], mas especialmente sem qualquer aspecto das fortunas para eles, significa o casamento do nativo com prostitutas infames. Mas se o senhor da Parte da Fortuna está direto em seu curso, em um ângulo ou sucedente, livre de [qualquer aspecto] dos maus [planetas], significa o casamento do nativo com mulheres bonitas e as das melhores [qualidades].
E se o senhor da Parte da Fortuna está mal colocado, cadente, retrógrado ou combusto, significa o casamento do nativo com mulheres cheias de defeitos e que não terão prole. E se Vênus é cadente do ASC, conjunta a Saturno, ou em aspecto maligno com Júpiter, significa que os nativos serão depravados em suas inclinações em relação às mulheres. E se o senhor do 7ª e o Senhor da Lua não aspectam a Lua, e o senhor da Parte do Casamento não faz aspecto com a Parte, e o senhor do domicílio de Vênus não a aspecta, isso significa depravação das inclinações do nativo com relação ao casamento e ao desejo. Além disso, quando Saturno é elevado acima de Vênus no 10º signo ou está em oposição a ela, significa que o nativo terá pouco amor por parte de suas esposas.
Quando Vênus está conjunta a Marte ou com um aspecto maligno com ele, significa a desgraça da licença sexual. E quando ela está em um domicílio de Júpiter e em aspecto com ele nas natividades de homens ou mulheres, significa a adequação e realização do casamento e a constância nele. Mas quando Vênus está em um domicílio de Marte, e em aspecto com ele, significa condenações e qualidades do mal no parceiro matrimonial. Mas quando Vênus está em seu próprio domicílio ou exaltação, ou no domicílio da Lua ou em sua exaltação, significa casamento e conexão do nativo com mulheres que vivem em seu bairro [nas vizinhanças]. E se você encontrar Vênus em um domicílio de Júpiter, ou ao contrário, Júpiter em um domicílio de Vênus, significa casamento com mulheres de nascimento nobre. E se Vênus está em um domicílio de Saturno, significa casamento com uma mulher idosa. E se Vênus está em um domicílio de Mercúrio, isso significa conexão com uma esposa baixa [socialmente] ou comum ou com uma escrava. Se Vênus é encontrada no domicílio da Lua, indica casamento com uma mulher inadequada. Mas se Vênus está em seu próprio domicílio ou exaltação, ou em um ângulo livre de [qualquer aspecto] dos maus [planetas] e livre de retrogradação e combustão, significa um casamento de alta classe e boas circunstâncias para os nativos, especialmente se Júpiter a aspectar. E se Vênus está oriental, isso significa que a esposa agirá corajosamente em relação ao marido, mas com muito amor e alegria. E se ela é ocidental ou em sua própria queda, isso significa pouco amor entre o nativo e sua esposa, especialmente se Júpiter não a aspecta. E se Vênus está retrógrada, significa que o nativo terá atraso e dificuldade em se casar. Quando Vênus está sob os raios do Sol, isso significa casamento com mulheres doentes e, especialmente, em segredo.
E quando a profecção do ano do ASC da radix [mapa natal] chega ao 7º signo, ou o ASC da revolução é o signo da 7ª casa, isso significa casamento naquele ano. E se esse signo é móvel [cardinal], significa casamento com muitas mulheres; e se for comum [mutável], com dois; Se fixo, com um. Compreenda tudo isso, e você encontrará a verdade, se Deus estiver disposto.
Capítulo 26
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
O livro pode ser adquirido aqui:
https://www.amazon.com/gp/product/0866903399/ref=oh_aui_detailpage_o05_s00?ie=UTF8&psc=1
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terça-feira, 1 de agosto de 2017
Lotes, por Benjamin Dykes
A maioria das pessoas já ouviu falar do Lote (ou "Parte") da Fortuna, embora muitas vezes haja poucas informações sobre o que isso significa. Na astrologia tradicional, você encontrará rapidamente muitos lotes (insira sua piada aqui sobre a existência de "lotes" de lotes). Já na época de Paulo de Alexandria no século IV dC, havia mais de 100 lotes listados em alguns textos, embora seja improvável que o astrólogo médio usasse todos ou mesmo a maioria deles. Para a maioria dos trabalhos natais, você só precisa de cerca de sete ou mais (dependendo do que você está interessado). Mas se você é um astrólogo mundano ou financeiro, pode interessar-lhe saber que há lotes para produtos específicos: muito feijão, por exemplo, ou muito açúcar. Estes lotes foram utilizados para prever mercados e preços.
Mas o que é um lote? Em termos mecânicos, expressa uma proporção e, de forma interpretativa, tem a ver com resultados concretos e o fluxo de eventos. Vejamos primeiro como calcular um lote, especialmente porque a maneira tradicional de contar lotes é mais fácil do que o método moderno algébrico.
Nos livros modernos, os lotes geralmente são expressos da seguinte maneira: X-Y + Z, onde X e Y e Z indicam pontos específicos no mapa. Então, por exemplo, muitas vezes achamos que o Lote da Fortuna em gráficos diurnos é calculado como a posição de: Lua - Sol + Ascendente. Na minha opinião, este não é um procedimento útil, e esconde razões importantes para o motivo de que certos lotes terem sido calculados da forma como eram. Na astrologia tradicional, Lot é determinado tomando o intervalo - na ordem do zodíaco - entre dois lugares, e depois projeta a mesma distância de um terceiro ponto (normalmente o Ascendente). Vejamos primeiro o Lote da Fortuna na figura abaixo.
Este é um mapa diurno, porque o Sol está acima do horizonte. Agora, o Lote da Fortuna é calculado primeiro usando os dois luminares, o Sol e a Lua. Porque o gráfico é diurno, começamos com o mais diurno dos dois (o Sol) e contamos os graus para a frente no zodíaco até alcançar a Lua. Então, nós mantemos este mesmo intervalo em mente, e projetamos exatamente esses muitos graus para frente do grau do Ascendente.
O Sol está a 14°30' Câncer. Se contamos para a Lua aos 26°37 ' Virgem, esta é uma distância de 72°07'. Agora, nós levamos essa distância e projetamos para frente do grau do Ascendente, que está no 26°17' Escorpião. Isso nos leva a 08°25' Aquário.
Se este tivesse sido um mapa noturno, transformaríamos a fórmula. Em vez de começar com o Sol, contamos a partir do mais noturno dos dois (a Lua) para frente ao Sol, e projetamos esses graus do Ascendente.
Desta forma de olhar para as coisas, não precisamos lembrar vantagens e desvantagens, mas simplesmente lembramos quais planetas estão envolvidos, e para qual começar, com base em se o mapa é diurno ou noturno. Estamos sempre avançando no zodíaco. Eu acho isso muito mais fácil e mais natural do que lembrar de vantagens e desvantagens.
Agora que você sabe como calcular o Lote exatamente, deixe-me mostrar-lhe um atalho. Para muitos propósitos, precisamos apenas saber em que signo está o Lote, e não o grau exato. Então, vamos calcular o Lote novamente usando apenas nossos olhos. Se começarmos a partir do Sol, podemos ver que a Lua está além do seu aspecto sextil para Virgem. Então, vamos saltar para o seu sextil aos 14° de Virgem, e podemos ver que a Lua está cerca de 12° além disso. Isso significa que o montante que projetamos do Ascendente será um sextil, mais cerca de 12°. Se projetamos um sextil do Ascendente, chegamos a 26° Capricórnio. Se adicionarmos mais 12 graus, cruzamos Aquário em cerca de 8°, o que é exatamente o que obtivemos com o método mais preciso. Para usar este atalho, você deve ter certeza de que sua contagem não o leva a dentro de poucos graus do limite de um signo. Se o fizer, você deve usar o método mais exato para se certificar de qual signo o Lote cai.
Vamos calcular um Lote diferente, o Lote de Casamento de acordo com Hermes (eu uso na minha própria prática). Este Lote é construído usando Saturno e Vênus, que significam estabilidade e laços (Saturno) e amor romântico (Vênus). Suponhamos que este seja o mapa de um homem. Para um homem diurno, o Lote é construído começando com o planeta diurno (Saturno), e contando até Vênus, e depois projeta a mesma distância do Ascendente. Mas para um homem noturno, começamos com o planeta noturno (Vênus), e contamos para Saturno, projetando a mesma distância do Ascendente. Vamos usar o método de atalho aqui. Saturno está a 10° Libra, e devemos contar para Vênus a 3° Câncer. Você pode ver que se cruzarmos a oposição de Saturno em 10° Aries e adicione mais dois signos, chegamos a 10° Gemini. Vênus está no próximo signo, a cerca de 23° de distância, porque tem 20° graus restantes em Gêmeos, e ela está 3° além disso. Então, devemos ir à oposição do Ascendente, adicionar mais dois signos, mais 23°. A oposição do Ascendente está em 26° Touro. Adicionando mais dois signos nos leva a 26° Câncer. Agora temos que adicionar 23°. Você pode facilmente ver que isso nos colocará em Leão, então, para a maioria dos propósitos, podemos parar aqui e dizer que o Lote do Casamento está em Leo. Mas se quiséssemos ser um pouco mais exatos, diríamos que faltam 4° em Câncer, o que deixa 19° para adiantar. O Lote está em cerca de 19° Leo. (Na verdade, está a 18 ° 44 ' Leo).
Como mencionei, para muitos fins, consideram-se que os lotes ocupam o signo inteiro e não apenas um grau específico. Então, se um lote cair em 14° Gemini, então o próprio Gêmeos é considerado o local do Lote. Isso não é uma questão de preguiça ou insegurança sobre matemática. Por exemplo, ao olhar para os trânsitos, você pode ter percebido que quando um planeta entra em um determinado signo, há um efeito relacionado a essa casa, mesmo que o planeta ainda não tenha atingido uma cúspide ou outro ponto específico. Da mesma forma, quando um planeta entra em um signo que contém um Lote, o Lote pode ser ativado mesmo que o planeta ainda não tenha atingido o grau exato do Lote.
Uma outra característica dos Lotes é desenhada a partir de uma característica específica do Lote da Fortuna: a saber, que os ângulos por Signos Inteiros dos Lots (e especificamente o Lote da Fortuna) são mais "enérgicos". Por exemplo, em no mapa acima do Lote da Fortuna está em Aquário. Isso significa que os planetas natais e os trânsitos por Signos Inteiros ao Lote da Fortuna angular são mais enérgicos - o próprio signo, suas duas quadraturas e o signo oposto: Aquário, Escorpião e Touro e Leão.
Mas o que isto significa realmente? Vejamos primeiro o que a Fortuna significava para os antigos. Estamos acostumados a falar de boa e má fortuna, mas filósofos antigos, como Aristóteles, tentaram expressar o que exatamente significa Fortuna. O próprio exemplo de Aristóteles é exatamente esse. Suponha que você decida um dia para ir ao mercado. Enquanto você está olhando para vegetais e especiarias e galinhas, de repente você se depara com um homem que lhe deve dinheiro e ele lhe paga esse dinheiro. Aristóteles quer saber o seguinte: o que fez com que isso acontecesse, e a própria Fortuna é uma causa de eventos?
O que você precisa entender é que esse exemplo vem da física de Aristóteles, que considera o que causa eventos e mudanças. Sabemos que elementos e forças normais e cotidianas causam que certas coisas aconteçam, mas a maioria das pessoas também considerariam esse pagamento acidental de dinheiro em uma questão de "boa fortuna". Então, o que é Fortuna exatamente e como é uma causa? Aristóteles diz que a fortuna causa coisas, mas de uma maneira muito especial. Possui os seguintes modos:
1. Não pode ser algo que sempre ou geralmente acontece (pois essas coisas acontecem por necessidade através de causas naturais normais).
2. Ela deve servir para um propósito, ou seja, para nosso benefício ou dano.
3. Embora esteja relacionado à uma escolha, a situação que se apresentou não foi iniciada por sua escolha.
4. É fisicamente causada por causas normais e duradouras por tempo indeterminado.
Então, não é como se você estivesse fisicamente forçado a ir ao mercado ou estava lá o tempo todo; ser pago está relacionado a escolhas em sua vida, mas você não tomou uma decisão explícita de encontrar o homem; serviu convencionalmente a bons ou ruins eventos (ter dinheiro é bom!); E foi o resultado de muitas outras causas normais indefinidamente: você foi ao mercado porque estava sem comida, ele veio ao mercado porque era um bom dia e sua mãe precisava de remédio, e ele acabou de receber seu pagamento e porque o mercado estava lotado em uma parte, abriu-se caminho para o seu fim, e assim por diante...
Astrologicamente, o que isso significa é aproximadamente o seguinte: o lugar do Lote da Fortuna indica como e se (e quando) o nativo estará dentro do fluxo de eventos, de modo a colher coisas convencionalmente boas e más, podendo aproveitar (ou sofrer) coisas não escolhidas, mas que se apresentam. Uma vez que os Lotes em ângulos de Signos Inteiros também são enérgicos, então os planetas e trânsitos e outros métodos de previsão que ocorrem nesses lugares também serão bastante enérgicos e participarão deste fluxo de eventos.
Uma maneira de ver isso é em termos de algumas citações tradicionais sobre o status social e a eminência de uma pessoa. Os astrólogos tradicionais criaram uma espécie de hierarquia de condições para descrever níveis de facilidade e sucesso na vida, daqueles que desfrutam da maior fortuna e eminência (e sem muito esforço), e aqueles que sofrem bastante e precisam lutar para chegar aos seus objetivos. Uma das indicações para uma vida mais pobre, é ter o Lote da Fortuna na décima segunda casa. Agora, por que isso?
Bem, podemos observar esta declaração de duas maneiras. Em primeiro lugar, se o Lote da Fortuna estiver no décimo segundo signo, é aversão ao Ascendente: é como se o fluxo de eventos e oportunidades não estivesse realmente disponível para o nativo, ou o nativo raramente está no lugar certo No momento certo, ou mesmo não reconhece oportunidades. Por outro lado, significa que o fluxo de eventos está focado na duodécima casa (erros, inimigos), então, novamente, os tipos de oportunidades e eventos em que o nativo se encontra, podem não ser muito úteis.
Isso significa que o nativo não pode ter sucesso na vida? Não. É verdade que cerca de 1/12 da humanidade terá o Lote da Fortuna na duodécima, e provavelmente pelo menos 1/12 da humanidade luta e trabalha. Mas isso também pode significar isso: alguém com muita fortuna tem que buscar a sua própria sorte; enquanto muitas coisas convencionalmente negativas podem estar presentes na vida, o nativo tem que trabalhar duro para ter sucesso, porque as coisas boas não são apresentadas [gratuitamente] a ele num prato de prata. Então, ele ainda pode ter sucesso, mas poderá exigir muito mais esforço pessoal para superar os obstáculos. Esta é um modo de distinguir o que parece meramente fadado a ser (ter o Lote na décima segunda) da reação do nativo perante a vida: isto é, a necessidade de trabalhar duro para fazer sua própria sorte. Nem todo mundo empreende tal esforço, e o triste fato é que muitas pessoas irão falhar, mesmo com esforço. Mas, como astrólogos práticos, podemos ressaltar a necessidade desse trabalho e a presença dessa má sorte (ou a dificuldade de estar no lugar certo no momento certo) e ajudar nossos clientes a lidar de maneira realista com isso. Às vezes, estamos bem posicionados no fluxo de eventos, às vezes não, e essa é a verdade sobre a vida.
Os lotes em ângulos por Signos Inteiros são usados também em métodos de predição.
Sem entrar em especificidades sobre técnicas, quando uma técnica de temporização envolve uma posição angular, por Signos Inteiros especialmente, muitas vezes observamos um evento notável relacionados a um dado Lote.
Capítulo 11
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente).
O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes
Mas o que é um lote? Em termos mecânicos, expressa uma proporção e, de forma interpretativa, tem a ver com resultados concretos e o fluxo de eventos. Vejamos primeiro como calcular um lote, especialmente porque a maneira tradicional de contar lotes é mais fácil do que o método moderno algébrico.
Nos livros modernos, os lotes geralmente são expressos da seguinte maneira: X-Y + Z, onde X e Y e Z indicam pontos específicos no mapa. Então, por exemplo, muitas vezes achamos que o Lote da Fortuna em gráficos diurnos é calculado como a posição de: Lua - Sol + Ascendente. Na minha opinião, este não é um procedimento útil, e esconde razões importantes para o motivo de que certos lotes terem sido calculados da forma como eram. Na astrologia tradicional, Lot é determinado tomando o intervalo - na ordem do zodíaco - entre dois lugares, e depois projeta a mesma distância de um terceiro ponto (normalmente o Ascendente). Vejamos primeiro o Lote da Fortuna na figura abaixo.
Este é um mapa diurno, porque o Sol está acima do horizonte. Agora, o Lote da Fortuna é calculado primeiro usando os dois luminares, o Sol e a Lua. Porque o gráfico é diurno, começamos com o mais diurno dos dois (o Sol) e contamos os graus para a frente no zodíaco até alcançar a Lua. Então, nós mantemos este mesmo intervalo em mente, e projetamos exatamente esses muitos graus para frente do grau do Ascendente.
O Sol está a 14°30' Câncer. Se contamos para a Lua aos 26°37 ' Virgem, esta é uma distância de 72°07'. Agora, nós levamos essa distância e projetamos para frente do grau do Ascendente, que está no 26°17' Escorpião. Isso nos leva a 08°25' Aquário.
Se este tivesse sido um mapa noturno, transformaríamos a fórmula. Em vez de começar com o Sol, contamos a partir do mais noturno dos dois (a Lua) para frente ao Sol, e projetamos esses graus do Ascendente.
Desta forma de olhar para as coisas, não precisamos lembrar vantagens e desvantagens, mas simplesmente lembramos quais planetas estão envolvidos, e para qual começar, com base em se o mapa é diurno ou noturno. Estamos sempre avançando no zodíaco. Eu acho isso muito mais fácil e mais natural do que lembrar de vantagens e desvantagens.
Agora que você sabe como calcular o Lote exatamente, deixe-me mostrar-lhe um atalho. Para muitos propósitos, precisamos apenas saber em que signo está o Lote, e não o grau exato. Então, vamos calcular o Lote novamente usando apenas nossos olhos. Se começarmos a partir do Sol, podemos ver que a Lua está além do seu aspecto sextil para Virgem. Então, vamos saltar para o seu sextil aos 14° de Virgem, e podemos ver que a Lua está cerca de 12° além disso. Isso significa que o montante que projetamos do Ascendente será um sextil, mais cerca de 12°. Se projetamos um sextil do Ascendente, chegamos a 26° Capricórnio. Se adicionarmos mais 12 graus, cruzamos Aquário em cerca de 8°, o que é exatamente o que obtivemos com o método mais preciso. Para usar este atalho, você deve ter certeza de que sua contagem não o leva a dentro de poucos graus do limite de um signo. Se o fizer, você deve usar o método mais exato para se certificar de qual signo o Lote cai.
Vamos calcular um Lote diferente, o Lote de Casamento de acordo com Hermes (eu uso na minha própria prática). Este Lote é construído usando Saturno e Vênus, que significam estabilidade e laços (Saturno) e amor romântico (Vênus). Suponhamos que este seja o mapa de um homem. Para um homem diurno, o Lote é construído começando com o planeta diurno (Saturno), e contando até Vênus, e depois projeta a mesma distância do Ascendente. Mas para um homem noturno, começamos com o planeta noturno (Vênus), e contamos para Saturno, projetando a mesma distância do Ascendente. Vamos usar o método de atalho aqui. Saturno está a 10° Libra, e devemos contar para Vênus a 3° Câncer. Você pode ver que se cruzarmos a oposição de Saturno em 10° Aries e adicione mais dois signos, chegamos a 10° Gemini. Vênus está no próximo signo, a cerca de 23° de distância, porque tem 20° graus restantes em Gêmeos, e ela está 3° além disso. Então, devemos ir à oposição do Ascendente, adicionar mais dois signos, mais 23°. A oposição do Ascendente está em 26° Touro. Adicionando mais dois signos nos leva a 26° Câncer. Agora temos que adicionar 23°. Você pode facilmente ver que isso nos colocará em Leão, então, para a maioria dos propósitos, podemos parar aqui e dizer que o Lote do Casamento está em Leo. Mas se quiséssemos ser um pouco mais exatos, diríamos que faltam 4° em Câncer, o que deixa 19° para adiantar. O Lote está em cerca de 19° Leo. (Na verdade, está a 18 ° 44 ' Leo).
Como mencionei, para muitos fins, consideram-se que os lotes ocupam o signo inteiro e não apenas um grau específico. Então, se um lote cair em 14° Gemini, então o próprio Gêmeos é considerado o local do Lote. Isso não é uma questão de preguiça ou insegurança sobre matemática. Por exemplo, ao olhar para os trânsitos, você pode ter percebido que quando um planeta entra em um determinado signo, há um efeito relacionado a essa casa, mesmo que o planeta ainda não tenha atingido uma cúspide ou outro ponto específico. Da mesma forma, quando um planeta entra em um signo que contém um Lote, o Lote pode ser ativado mesmo que o planeta ainda não tenha atingido o grau exato do Lote.
Uma outra característica dos Lotes é desenhada a partir de uma característica específica do Lote da Fortuna: a saber, que os ângulos por Signos Inteiros dos Lots (e especificamente o Lote da Fortuna) são mais "enérgicos". Por exemplo, em no mapa acima do Lote da Fortuna está em Aquário. Isso significa que os planetas natais e os trânsitos por Signos Inteiros ao Lote da Fortuna angular são mais enérgicos - o próprio signo, suas duas quadraturas e o signo oposto: Aquário, Escorpião e Touro e Leão.
Mas o que isto significa realmente? Vejamos primeiro o que a Fortuna significava para os antigos. Estamos acostumados a falar de boa e má fortuna, mas filósofos antigos, como Aristóteles, tentaram expressar o que exatamente significa Fortuna. O próprio exemplo de Aristóteles é exatamente esse. Suponha que você decida um dia para ir ao mercado. Enquanto você está olhando para vegetais e especiarias e galinhas, de repente você se depara com um homem que lhe deve dinheiro e ele lhe paga esse dinheiro. Aristóteles quer saber o seguinte: o que fez com que isso acontecesse, e a própria Fortuna é uma causa de eventos?
O que você precisa entender é que esse exemplo vem da física de Aristóteles, que considera o que causa eventos e mudanças. Sabemos que elementos e forças normais e cotidianas causam que certas coisas aconteçam, mas a maioria das pessoas também considerariam esse pagamento acidental de dinheiro em uma questão de "boa fortuna". Então, o que é Fortuna exatamente e como é uma causa? Aristóteles diz que a fortuna causa coisas, mas de uma maneira muito especial. Possui os seguintes modos:
1. Não pode ser algo que sempre ou geralmente acontece (pois essas coisas acontecem por necessidade através de causas naturais normais).
2. Ela deve servir para um propósito, ou seja, para nosso benefício ou dano.
3. Embora esteja relacionado à uma escolha, a situação que se apresentou não foi iniciada por sua escolha.
4. É fisicamente causada por causas normais e duradouras por tempo indeterminado.
Então, não é como se você estivesse fisicamente forçado a ir ao mercado ou estava lá o tempo todo; ser pago está relacionado a escolhas em sua vida, mas você não tomou uma decisão explícita de encontrar o homem; serviu convencionalmente a bons ou ruins eventos (ter dinheiro é bom!); E foi o resultado de muitas outras causas normais indefinidamente: você foi ao mercado porque estava sem comida, ele veio ao mercado porque era um bom dia e sua mãe precisava de remédio, e ele acabou de receber seu pagamento e porque o mercado estava lotado em uma parte, abriu-se caminho para o seu fim, e assim por diante...
Astrologicamente, o que isso significa é aproximadamente o seguinte: o lugar do Lote da Fortuna indica como e se (e quando) o nativo estará dentro do fluxo de eventos, de modo a colher coisas convencionalmente boas e más, podendo aproveitar (ou sofrer) coisas não escolhidas, mas que se apresentam. Uma vez que os Lotes em ângulos de Signos Inteiros também são enérgicos, então os planetas e trânsitos e outros métodos de previsão que ocorrem nesses lugares também serão bastante enérgicos e participarão deste fluxo de eventos.
Uma maneira de ver isso é em termos de algumas citações tradicionais sobre o status social e a eminência de uma pessoa. Os astrólogos tradicionais criaram uma espécie de hierarquia de condições para descrever níveis de facilidade e sucesso na vida, daqueles que desfrutam da maior fortuna e eminência (e sem muito esforço), e aqueles que sofrem bastante e precisam lutar para chegar aos seus objetivos. Uma das indicações para uma vida mais pobre, é ter o Lote da Fortuna na décima segunda casa. Agora, por que isso?
Bem, podemos observar esta declaração de duas maneiras. Em primeiro lugar, se o Lote da Fortuna estiver no décimo segundo signo, é aversão ao Ascendente: é como se o fluxo de eventos e oportunidades não estivesse realmente disponível para o nativo, ou o nativo raramente está no lugar certo No momento certo, ou mesmo não reconhece oportunidades. Por outro lado, significa que o fluxo de eventos está focado na duodécima casa (erros, inimigos), então, novamente, os tipos de oportunidades e eventos em que o nativo se encontra, podem não ser muito úteis.
Isso significa que o nativo não pode ter sucesso na vida? Não. É verdade que cerca de 1/12 da humanidade terá o Lote da Fortuna na duodécima, e provavelmente pelo menos 1/12 da humanidade luta e trabalha. Mas isso também pode significar isso: alguém com muita fortuna tem que buscar a sua própria sorte; enquanto muitas coisas convencionalmente negativas podem estar presentes na vida, o nativo tem que trabalhar duro para ter sucesso, porque as coisas boas não são apresentadas [gratuitamente] a ele num prato de prata. Então, ele ainda pode ter sucesso, mas poderá exigir muito mais esforço pessoal para superar os obstáculos. Esta é um modo de distinguir o que parece meramente fadado a ser (ter o Lote na décima segunda) da reação do nativo perante a vida: isto é, a necessidade de trabalhar duro para fazer sua própria sorte. Nem todo mundo empreende tal esforço, e o triste fato é que muitas pessoas irão falhar, mesmo com esforço. Mas, como astrólogos práticos, podemos ressaltar a necessidade desse trabalho e a presença dessa má sorte (ou a dificuldade de estar no lugar certo no momento certo) e ajudar nossos clientes a lidar de maneira realista com isso. Às vezes, estamos bem posicionados no fluxo de eventos, às vezes não, e essa é a verdade sobre a vida.
Os lotes em ângulos por Signos Inteiros são usados também em métodos de predição.
Sem entrar em especificidades sobre técnicas, quando uma técnica de temporização envolve uma posição angular, por Signos Inteiros especialmente, muitas vezes observamos um evento notável relacionados a um dado Lote.
Capítulo 11
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente).
O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes
sábado, 22 de julho de 2017
As Fontes da Prosperidade do Nativo, por Abu Ali Al-Khayyat
Veja a fonte de prosperidade e propriedade, a saber, a Parte da Fortuna. E se estiver na exaltação do Sol, [os nativos] se tornarão afortunados por associação com reis e príncipes. E se estiver na exaltação de Júpiter, sua fortuna virá da conexão com nobres, grandes homens e pessoas religiosas. Mas se estiver na exaltação de Marte, sua fortuna virá da conexão com comandantes militares e homens guerreiros. Mas se estiver na exaltação de Vênus, sua fortuna virá da amizade com mulheres e homens efeminados. Mas se estiver na exaltação de Mercúrio, sua fortuna virá de homens cultos, escribas e homens sábios. Mas se estiver na exaltação da Lua, sua fortuna virá da associação com escravos, testemunhas públicas e legais. Finalmente, se estiver na exaltação de Saturno, a fortuna virá para o nativo da associação com escravos e escravas nas fazendas e velhos.
Além disso, da mesma forma, você julgará a partir do termo e do domicílio onde a Parte da Fortuna é, e especialmente se o seu senhor a aspecta.
Quando a Parte da Fortuna está em um ângulo significa grande fortuna, mas com trabalho árduo [doméstico] e uma dificuldade em adquirir coisas.
E, além disso, o local da Lua no mapa e sua configuração com os planetas devem ser conhecidos, pois tem uma forte significância do planeta ao qual é unida. Quando está no domicílio de Vênus, unido ou aplicado para isso, significa que o nativo adorará a alegria, o brincar e o deleite. E se estiver no domicílio de Júpiter, quer aparência ou com ele, significa que o nativo será magnânimo, e ele terá amizade com os reis, e ele será religioso e afortunado, famoso e louvado por todos. E se está no domicílio de Marte, se juntou ou se aplica a ele, significa que o nativo será ousado e amante das brigas e da luta; e ele será um homem envolvido em trabalho duro e viajará, com muita resistência, e ele se associará a homens guerreiros e será afortunado através deles. E se estiver no domicílio de Mercúrio, configurado com ele, tanto corporalmente quanto por raios, significa que os nativos serão astutos, engenhosos, sábios, habilidosos na lei das heranças e nas disputas; e ele alcançará uma fortuna e se beneficiará com essas coisas. Mas se estiver no domicílio de Saturno, se unindo ou se aplicando, será de uma natureza fria, triste, tendo muito trabalho e ansiedade na aquisição de alimentos e recursos, a menos que Saturno seja oriental, pois então herança, recursos e muitos Novos edifícios virão a ele em abundância. Mas se está no domicílio do Sol, ou unido a ele, significa que o nativo terá poucas propriedades, uma vida curta e muitas enfermidades. Mas quando se aplica ao Sol por aspecto trígono ou sextil, isso significa que o nativo se beneficiará de homens altamente colocados, ou ele será um dos seus pares e [em ambos os casos] abastado.
E eu digo o mesmo sobre o senhor da exaltação e o [senhor do] o termo como eu disse sobre o senhor do domicílio.
Capítulo 9
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
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Além disso, da mesma forma, você julgará a partir do termo e do domicílio onde a Parte da Fortuna é, e especialmente se o seu senhor a aspecta.
Quando a Parte da Fortuna está em um ângulo significa grande fortuna, mas com trabalho árduo [doméstico] e uma dificuldade em adquirir coisas.
E, além disso, o local da Lua no mapa e sua configuração com os planetas devem ser conhecidos, pois tem uma forte significância do planeta ao qual é unida. Quando está no domicílio de Vênus, unido ou aplicado para isso, significa que o nativo adorará a alegria, o brincar e o deleite. E se estiver no domicílio de Júpiter, quer aparência ou com ele, significa que o nativo será magnânimo, e ele terá amizade com os reis, e ele será religioso e afortunado, famoso e louvado por todos. E se está no domicílio de Marte, se juntou ou se aplica a ele, significa que o nativo será ousado e amante das brigas e da luta; e ele será um homem envolvido em trabalho duro e viajará, com muita resistência, e ele se associará a homens guerreiros e será afortunado através deles. E se estiver no domicílio de Mercúrio, configurado com ele, tanto corporalmente quanto por raios, significa que os nativos serão astutos, engenhosos, sábios, habilidosos na lei das heranças e nas disputas; e ele alcançará uma fortuna e se beneficiará com essas coisas. Mas se estiver no domicílio de Saturno, se unindo ou se aplicando, será de uma natureza fria, triste, tendo muito trabalho e ansiedade na aquisição de alimentos e recursos, a menos que Saturno seja oriental, pois então herança, recursos e muitos Novos edifícios virão a ele em abundância. Mas se está no domicílio do Sol, ou unido a ele, significa que o nativo terá poucas propriedades, uma vida curta e muitas enfermidades. Mas quando se aplica ao Sol por aspecto trígono ou sextil, isso significa que o nativo se beneficiará de homens altamente colocados, ou ele será um dos seus pares e [em ambos os casos] abastado.
E eu digo o mesmo sobre o senhor da exaltação e o [senhor do] o termo como eu disse sobre o senhor do domicílio.
Capítulo 9
Abu Ali Al-Khayyat, in The Judgments of Nativities. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente)
O livro pode ser adquirido aqui:
https://www.amazon.com/gp/product/0866903399/ref=oh_aui_detailpage_o05_s00?ie=UTF8&psc=1
sexta-feira, 14 de julho de 2017
Partes Árabes, por Clélia Romano
Lots Helenísticos ou Herméticos
As chamadas partes Árabes não são verdadeiramente árabes, mas Helenísticas.
É verdade, no entanto que foram abundantemente usadas pelos árabes mais tarde, que muitas vezes deram outros nomes as formulas Helenísticas e ainda criaram muitas outras.
Ninguém usou as partes ou lots tão bem como os gregos.
Os vários lotes proveem de um livro chamado Panaretos e que foi atribuído a Hermes Trimegistus.
Hermes é sem dúvida uma figura lendária, sem base histórica, mas tudo que lhe é atribuído antes da Idade Média seguramente advém de fontes egípcias ou mesmo helenísticas bastante antigas.
O Lot da Fortuna foi atribuído a Nechepso e Petosiris, um lendário rei egípcio e seu sacerdote, que viveram antes da era cristã e cujos escritos nos restam fragmentariamente.
Lots são pontos importantes da carta obtidos através da somatória de partes significativas da mesma geralmente somadas ao ASC.
Lot significa porção. Em Latim a palavra Lot foi traduzida por "pars", de onde vem o nome Parte que o leitor deve observar que difere em sentido da palavra grau, em Latim gradus, porque Parte se refere a uma parte significativa, enquanto que o grau nada mais é que um ponto zodiacal entre os 360 que formam o circulo.
Os lots herméticos são descritos em Paulus Alexandrinus, autor do sec. IV, em sua Lições Introdutórias e também em Vettius Valens, na citada Antologia, a principal obra astrológica Helenística.
Há sete Lots Herméticos baseados nos sete planetas: Os principais deles são o Lot do Lua (Lot da Fortuna) e o Lot do Sol (Lot do Uma questão muito importante em relação aos lots é que frequentemente sua formula se inverte em natividades noturnas.
Os motivos a favor da reversão são lógicos e filosoficamente coerentes, desde que eles são baseados na fundamental noção de sect .
A posição do Sol acima ou abaixo do horizonte fornece o sect ou setor da carta e determina se uma natividade é diurna ou noturna, fato da maior importância em astrologia Tradicional.
Nos tempos modernos a astrologia esqueceu-se da importância do sect: ter nascido à noite ou durante o dia passou a ser um assunto pouco importante. Conheço softwares que sequer dão a opção de reverter a fórmula para nascimentos noturnos.
O resultado é que o Lot da Fortuna é um ponto na carta que acaba por ser dispensável por muitos astrólogos modernos, que não entendem seu significado. Na verdade, se não for feita a inversão, o Lot da Fortuna será usado em lugar do Lot do Espírito, que como veremos tem um significado diferente. Isto tem causada muita confusão no entendimento do significado e importância dos lots.
Ptolomeu foi o único autor a não reverter o Lot da Fortuna, não se sabe por qual razão, e como a astrologia ocidental apoiou-se muito em Ptolomeu passou a não reverter, também. O resultado é que o lot deixou de fazer sentido.
Olimpiodorus, enquanto comenta Paulus, afirma que os luminares provavelmente são a base da construção de todos os outros lotes.
Há uma diferença entre a luz dos dois luminares: o Sol fornece sua luz a partir de si mesmo e a Lua a reflete, sendo o Sol ativo e masculino, e a Lua, passiva e feminina, como já vimos.
Desta forma, a fórmula do Lot da Fortuna, o mais importante da carta, em uma carta diurna é encontrado a partir da distância entre o SOL, o luminar diurno, até a Lua (usamos a direção dada pelo sect) somando-se o resultado obtido ao Ascendente. Uma carta noturna a formula é obtida a partir da distância entre a LUA até o Sol, somando-se a distância obtida ao Ascendente.
Todos os autores tradicionais invertem a fórmula para valorizar a importância da Lua à noite e do Sol durante o dia à exceção de Ptolomeu. Lilly seguiu Ptolomeu, tanto na atribuição das triplicidades e termos quanto no fato de não reverter a Parte da Fortuna. Nisso ambos são duas vozes isoladas em meio a maioria de autores tradicionais.
Basicamente, o Lot da Fortuna é usado para descrever a maneira pela qual o indivíduo está fisicamente conectado com o mundo. É um dos significadores do corpo e da saúde, e é também um signifícador de prosperidade, da sorte ou fortuna do nativo. Se aflito pela oposição de maléficos fala em favor do encurtamento da vida.
A Parte da Fortuna é encontrada a partir dos 3 pontos mais importantes da carta: o Ascendente, o Sol e a Lua.
Mas ela não é apenas um ponto significador, tal como os planetas ou os Nodos. É o começo de um sistema de casas. O signo do Lot da Fortuna era usado como horoskopus pelos Helenísticos, isto é a primeira casa do sistema de casas que se estende de 0º a 30° do signo em que se encontra a Fortuna, usado como um segundo Ascendente.
Tal procedimento era habitual na astrologia Helenística que costumava derivar casas, à maneira que expliquei anteriormente no capitulo sobre Casas Derivadas, mas as derivavam a partir de certos significadores que eram, por exemplo, alguns lots.
Note-se que os helenísticos usavam signos completos nestes casos, sendo a primeira casa do lot mensurada a partir de zero grau do signo onde o lot se encontrava.
Vettius Valens, escreveu o seguinte:
"... O próprio [Refere-se ao Lot da Fortuna] possui o poder do horoskopos, o da vida; o zoidion do décimo signo a partir deste, o poder do Céu, que é a reputação, do Sétimo, o poder do Descendente, do Quarto, o zoidion subterrâneo, e dos lugares restantes possuem o poder das 12 regiões.”
E continua:
"Nós também temos encontrado o 11° Local da Fortuna como o Lugar da Aquisição, um doador de bens e produtos, e especialmente quando há benéficos sobre ele ou lhe dão testemunho".
Construir uma carta a partir da Fortuna nos dá importantes pistas sobre a posição e status do nativo e sobre sua vida, principalmente olhando para o a 10a casa a partir do lot, o Meio do Céu da Fortuna e, como dissemos, para o 11° signo a partir do lot, o Local de Aquisição, que é também um testemunho importante para saber sobre a forma pela qual o nativo obtém recursos materiais.
Como vemos, a importância dada ao Lot da Fortuna, que Valens simplesmente chama Lot é imensa.
Tal lot é conhecido como o Ascendente Lunar, porque seu sentido relaciona-se a Lua, isto é dá informações sobre hábitos, sobre o que não se tem controle e sobre o corpo.
O segundo lot em importância, só ligeiramente menos importante que a Fortuna, é o Lot do Espírito, ou Daemon, que é calculado exatamente ao contrário da Fortuna.
Assim, temos:
Nascimentos diurnos:
Fortuna = Ascendente + Lua - Sol
Nascimentos noturnos:
Fortuna = Ascendente + Sol - Lua
Nascimentos diurnos:
Espírito= Ascendente + Sol - Lua
Nascimentos noturnos:
Espírito = Ascendente + Lua - Sol
O Lot do Espírito está relacionado com o caminho espiritual, a motivação e a vontade de uma pessoa. É considerado relacionado ao Sol da mesma forma que o Lot da Fortuna está relacionado à Lua. O Lot de Espírito é a vontade dirigida para o mundo. Ele mostra as suas intenções e dá sinais relacionados à carreira. A doença também pode ser indicada pelo Espírito, porque ele age indiretamente sobre o físico. Por exemplo, se Saturno fizer conjunção com o Espírito pode levar à depressão.
Tem ele o sentido de consciência e movimento.
Durante a época medieval a distinção dos dois principais lots não é tão clara.
Abu Mashar, citado por Bonatti deu, entretanto, uma feliz denominação para a Parte do Espírito. Ele a chamou Pars Futurorum, ou Parte das Coisas que Virão a Ser.
Tal denominação mostra que o Lot do Espírito pode dizer sobre o futuro de uma pessoa, o que o nativo virá a fazer para tornar-se o que veio a esta vida para ser.
Tal parte é consciente e se opõe ao significado da parte da Fortuna que mostra o que o nativo recebeu de bom ou mau, seu quinhão, sobre o qual não tem poder de mudança. Lembremo-nos que a Fortuna é uma deusa cega que dá a sorte e o azar independente do mérito.
Muito mais resta a dizer e investigar sobre o Lot do Espírito que ficou esquecido e cujo sentido dá margem a que se escreva um livro somente sobre ele; é possível que ele seja a única porta aberta para o livre arbítrio na carta.
O nativo pode, através de sua vontade e esforço realizar ações conscientes no sentido de ajudar e incrementar sua sorte e saúde. Tudo depende de como está configurado o Lot do Espírito, seu regente e que planetas lhe dão testemunho.
Em astrologia Medieval a Parte da Fortuna é usada como doador de vida em determinadas circunstâncias, mas nunca a Parte do Espírito, o que é correto em meu entender uma vez que a Parte do Espírito é ligada à consciência e ao futuro, enquanto que a vida é função de condições inatas e que ocorrem antes da possibilidade de consciência.
Veremos agora os lots herméticos baseados nos cinco planetas.
Lot da Necessidade: (baseado em Mercúrio)
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Fortuna - Mercúrio
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Mercúrio -Fortuna
De acordo com Paulus, necessidade significa constrangimentos, submissões, lutas e guerras e fazer inimigos, ódios condenações, todas as outras coisas restritivas que acontecem aos homens como resultado de seu nascimento
Mais tarde em astrologia Medieval tal lot foi chamado de Parte dos Endividados.
Lot de Eros ou de Vénus
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Vénus - Espírito
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Espírito - Vénus
Lot da Coragem ou de Marte:
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Fortuna - Marte
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Marte - Fortuna
Lot da Vitória ou de Júpiter:
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Júpiter -Espírito
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Espírito - Júpiter
Lot de Nêmesis ou de Saturno:
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Fortuna - Saturno
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Saturno - Fortuna
Nêmesis é a personificação da retribuição e da justiça distributiva. Representa a força encarregada de abater toda a desmesura (hybris), como o excesso de felicidade de um mortal, ou o orgulho dos reis. Segundo Paulus relaciona-se à tudo que pode abater o nativo, como o destino e causas subterrâneas. Este lot é chamado pelos autores Medievais de Parte dos que Sobem Subitamente.
Outros lots usados por Vettius Valens
Além do Lot da Fortuna e do Lot do Espírito, Valens usa o Lot da Base, que o leitor verá inúmeras vezes ser usado na astrologia árabe com diversos nomes, às vezes distantes de seu significado original: o Lot da Base representa a base da carta e ele dá testemunho dos fundamentos da carta.
O Lot é calculado através do calculo da menor distância entre o Lot da Fortuna e o Lot do Espírito. Esta distância é somada ao Ascendente.
Por uma questão relacionada à própria fórmula, tal Lot sempre fica abaixo na carta e seu sentido é realmente o de “fundação” e alicerce.
Além disso, Valens trabalha com o Lot da Exaltação que se baseia na exaltação dos luminares. O grau específico de exaltação é usado para determinar prestígio e status social do nativo. Ele é calculado:
Para Natividades Diurnas: Ascendente + 19° Áries - Sol
Para Natividades Noturnas: Ascendente + 3º Touro - Lua
Valens usa também outros lots que revelam muito do mundo da época: O Lot da Traição, o Lot do Roubo e o Lot do Exílio.
É interessante notar que Valens não usa o Lot de Eros tal como é descrito em Paulus. Como o lot de Eros é importante convém testar as diversas formulas.
No livro lida Antologia Valens dá a fórmula do Lot do Casamento:
• para o homem: ASC + Vênus - Sol (não se inverte)
• e para mulheres: ASC + Marte - Lua (não se inverte)
Já no livro VII da mesma Antologia ele descreve que Eros é obtido:
ASC +Lot do Espírito - Lot da Fortuna (inverte-se)
As Partes Árabes referentes às Doze Casas
Neste momento adentramos na maneira como a astrologia árabe trabalhou os lots helenísticos. Por uma questão didática, como nos apresenta Bonatti, tais partes são divididas por casas.
Há partes demais, em meu entender, e calculá-las em todas as cartas significa também delineá-las, isto é correlacionar cada uma com seu regente, suas dignidades essenciais e acidentais, a que assunto se configura etc. Recomendo que o leitor restrinja seu uso às mais importantes.
Quando futuramente abordarmos as técnicas específicas de delineação vamos necessitar algumas partes citadas aqui.
Abaixo, segue uma tabela com as Longitudes Absolutas dos signos. ciue pode facilitar no cálculo das fórmulas.
Partes referentes à Primeira Casa
1. Pars Vitae ou Parte da Vida =ASC + Saturno - Júpiter (inverte-se)
2. Parte da Base (como utilizada por Valens) - tal parte será usada em outros contextos, significando coisas diferentes.
3. Parte do Raciocínio =ASC+Marte - Mercúrio (inverte-se)
4. Parte do Hyleg ou Parte da Raiz da Vida =ASC +Lua - SAN(não se inverte)
Partes referentes à Segunda Casa
1. Parte da Substância = ASC + Cúspide da 2U Casa - Regente da Casa 2 (não se inverte)
2. Parte das Dívidas (já citada como Lot de Nêmesis) = ASC + Mercúrio - Saturno (não se inverte)
3. Parte dos Tesouros encontrados=ASC+Vênus-Mercúrio (inverte-se)
Partes referentes à Terceira Casa
1. Parte dos Irmãos = ASC + Júpiter - Saturno (não se inverte)
2. Parte do Número de Irmãos = ASC + Saturno - Mercúrio (não se inverte)
3. Parte da Morte dos Irmãos e Irmãs =ASC +MC - Sol (inverte-se)
Partes referentes à Quarta Casa
1. Parte do Pai = ASC + Saturno - Sol (inverte-se)58
2. Parte da Morte do Pai = ASC + Júpiter -Saturno (inverte-se)
3. Parte dos Avós:
Partes referentes à Quinta Casa
1. Parte dos Filhos =ASC + Saturno - Júpiter (inverte-se)
2. Parte da Data do nascimento do Número e do Sexo dos Filhos:
ASC + Júpiter - Marte (não se inverte)
3. Parte da Condição do Filho (Masculino) ASC + Júpiter - Lua (não se inverte)
4. Parte da Condição da Filha (Feminino) = ASC + Vênus - Lua (não se inverte)
5. Parte para saber o sexo da criança= ASC + Lua - Regente do signo da Lua (inverte-se)
Partes da Sexta casa
1. Parte das Doenças, Acidentes e dos Vícios Insuperáveis =
ASC + Marte -Saturno (inverte-se)
2. Parte das Doenças = ASC + Marte - Mercúrio (não se inverte)
3. Parte dos Escravos = ASC + Lua - Mercúrio (não se inverte)
4. Parte do Cativeiro (Dia) =ASC + Sol - Regente Sol
5. Parte do Cativeiro (Noite) =ASC + Lua - Reg. Lua
Partes referentes à Sétima Casa
1. Parte do Casamento do Homem de acordo com Hermes =
ASC + Vênus - Saturno (não se inverte)
2. Parte do Casamento do Homem de acordo com Valens =
ASC + Vênus - Sol (não se inverte)
3. Parte da Luxúria e coito do homem = ASC + Vênus - Sol (não se inverte)
4. Parte do Casamento das Mulheres de acordo com Hermes =
ASC + Saturno - Vênus (não se inverte)
5. Parte do Proveito e das delícias =
ASC + Cúspide da Casa 7 -Vênus (não se inverte)
6. Parte da Licenciosidade e vergonha da Mulher =
ASC + Saturno - Vênus (não se inverte).
7. Parte do Casamento do Homem e da Mulher de acordo com Hermes =
ASC + Cúspide da 7ª - Vênus (não se inverte)
8. Parte da Hora do Casamento de acordo com Hermes =
ASC + Lua - Sol (não se inverte)
9. Parte da Honestidade das Mulheres =ASC + Vênus - Lua (não se inverte)
10. Parte da habilidade e facilidade para arranjar um casamento =
Grau e minuto de Vênus + Lua - Sol (não se inverte)
11. Parte dos Sogros =ASC + Vênus - Saturno (não se inverte)
12. Parte das Disputas/Alegações = ASC + Júpiter -Marte (Inverte-se)
Partes referentes à Oitava Casa
1. Parte da Morte = Saturno + Cúspide da 8ª - Lua (não se inverte)
2. Parte do Planeta que Mata = ASC + Lua - Reg. ASC (inverte-se)
3. Parte do Ano em que o nativo deve temer a Morte, Aflições, etc. =
ASC + Regente da SAN - Saturno (não se inverte)
4. Parte do que Pesa (preocupações, assuntos que aborrecem e preocupam inclusive doenças) =
Mercúrio + Marte - Saturno (inverte-se)
5. Parte da Preocupação, Opressão e Destruição =
ASC + Mercúrio - Saturno (Inverte-se)
Partes referentes à Nona Casa
1. Parte das Viagens = ASC + Cúspide da 9ª - Regente da 9ª (não se inverte)
2. Parte das Viagens por Água =ASC + 15° Câncer - Saturno (inverte-se)
3. Parte da Religião ou Parte da Fé = ASC + Mercúrio - Lua (inverte-se)
4. Parte da Oração e Profunda Reflexão =ASC +Lua - Saturno (inverte-se)
5. Parte da Sabedoria e da Paciência = Mercúrio + Júpiter - Saturno (inverte-se)
6. Parte da Tradição e do Conhecimento dos assuntos ou das Histórias =
ASC + Júpiter - Sol (inverte-se)
7. Parte dos Rumores se são verdadeiros ou falsos =
ASC + Lua - Mercúrio (não se inverte)
Partes referentes à Décima Casa
1. Parte da Honra e da Nobreza do Nativo = Lot da Exaltação
2. Parte da Realeza = ASC + Lua - Marte (inverte-se)
3. Parte dos Reis e Comandantes = ASC + Marte - Mercúrio (inverte-se)
4. Parte do Reino, da Vitória e Ajuda = ASC + Saturno - Sol (inverte-se)
5. Parte daqueles que sobem de classe subitamente ou Parte de Saturno (já visto como Lot de Nêmesis) =
ASC + Fortuna -Saturno (só o calculo da Parte da Fortuna é invertido)
6. Parte dos nobres ou dos notáveis = ASC + Sol - Mercúrio (inverte-se)
7. Parte dos Soldados e Ministros =ASC + Marte - Saturno (inverte-se)
8. Parte dos Reis e do trabalho do nativo = ASC +Lua - Saturno (não se inverte)
9. Parte dos Negociantes e dos Artesãos =ASC + Vênus - Mercúrio (inverte-se)
10. Parte do Comércio ou Parte da Compra e Venda = ASC + Fortuna - Espírito
11. Parte do Trabalho que tem que ser feito =ASC + Júpiter - Sol (inverte-se)
12. Parte Significando se Existe Razão para um Reinado ou Não =
Júpiter + grau do MC - Sol (não se inverte)
13. Parte das Mães (Progenitora) = ASC + Lua - Vênus (inverte-se)68
14. Parte da Morte da Mãe =ASC + Saturno - Vênus (inverte-se)
Partes referentes à Décima Primeira Casa
1. Parte da Glória ou Parte da Excelência e Nobreza = Lote da Base
2. Parte de Ser Conhecido Entre os Homens, Reverenciado e Constante nos Negócios = ASC + Sol - Fortuna (inverte-se)
3. Parte da Sorte ou Proveito = Lot da Base
4. Parte do Anseio e Esperança (e desejo pelas coisas do mundo) =
ASC + Parte do Espírito - Parte da Fortuna (inverte-se)69
5. Parte da Esperança e da Fé = ASC + Vênus - Saturno (inverte-se)
6. Parte dos Amigos = ASC + Mercúrio - Lua (não se inverte)
7. Parte da Concordância entre amigos (e entre marido e mulher) = ASC + Mercúrio - Parte do Espírito (não se inverte)
8. Parte da fertilidade e da Abundância no Lar =
ASC + distância entre Lua e Mercúrio (não se inverte)
9. Parte da Honestidade mental = ASC + Sol - Mercúrio (inverte- se)
10 Parte da gratidão= ASC + Vênus - Júpiter (inverte-se)
Partes referentes à Décima Segunda Casa
1. Parte dos Inimigos = ASC + Marte - Saturno (não se inverte)
2. Parte dos Inimigos de acordo com Hermes =
ASC + Cúspide da 12ª casa - Regente da Casa 12 (não se inverte)
3. Parte das obrigações e aflições =
ASC + Parte do Espírito -Parte da Fortuna (inverte-se)
Conclusão: Como o leitor pode verificar há na astrologia Medieval a repetição de fórmulas usadas pelos Helenísticos com propósito diferente. Outras fórmulas tem sentido diferente de autor para autor desde a época helenística.
Lots ou partes não tem um ponto referencial como os planetas e acabaram por perder a pureza com a qual foram criadas.
Cabe ao leitor conhecer as mais importantes ou testar as mais significativas, antes de incorporá-las a seu trabalho habitual.
No que diz respeito a certas partes como a Parte da Morte ou do Casamento do Homem, serão usadas em técnicas especiais que estudaremos e farão parte da composição de um almuten que leva em consideração diversos significadores. Desta forma, a Parte propriamente dita permanece um tanto quanto neutralizada dentro da quantidade de significadores a serem sopesados.
As partes, com exceção da Parte da Fortuna e do Espírito são um complemento para a delineação e não um manual para encontrar através da fórmula uma resposta pronta.
No geral, se os testemunhos encaminharem o raciocínio em determinada direção e uma parte encaminhar em outra direção, fique com a maior parte dos testemunhos.
Clélia Romano, in Fundamentos da Astrologia Tradicional, Edição do Autor, 2011.
O livro pode ser adquirido aqui: http://www.astrologiahumana.com/
As chamadas partes Árabes não são verdadeiramente árabes, mas Helenísticas.
É verdade, no entanto que foram abundantemente usadas pelos árabes mais tarde, que muitas vezes deram outros nomes as formulas Helenísticas e ainda criaram muitas outras.
Ninguém usou as partes ou lots tão bem como os gregos.
Os vários lotes proveem de um livro chamado Panaretos e que foi atribuído a Hermes Trimegistus.
Hermes é sem dúvida uma figura lendária, sem base histórica, mas tudo que lhe é atribuído antes da Idade Média seguramente advém de fontes egípcias ou mesmo helenísticas bastante antigas.
O Lot da Fortuna foi atribuído a Nechepso e Petosiris, um lendário rei egípcio e seu sacerdote, que viveram antes da era cristã e cujos escritos nos restam fragmentariamente.
Lots são pontos importantes da carta obtidos através da somatória de partes significativas da mesma geralmente somadas ao ASC.
Lot significa porção. Em Latim a palavra Lot foi traduzida por "pars", de onde vem o nome Parte que o leitor deve observar que difere em sentido da palavra grau, em Latim gradus, porque Parte se refere a uma parte significativa, enquanto que o grau nada mais é que um ponto zodiacal entre os 360 que formam o circulo.
Os lots herméticos são descritos em Paulus Alexandrinus, autor do sec. IV, em sua Lições Introdutórias e também em Vettius Valens, na citada Antologia, a principal obra astrológica Helenística.
Há sete Lots Herméticos baseados nos sete planetas: Os principais deles são o Lot do Lua (Lot da Fortuna) e o Lot do Sol (Lot do Uma questão muito importante em relação aos lots é que frequentemente sua formula se inverte em natividades noturnas.
Os motivos a favor da reversão são lógicos e filosoficamente coerentes, desde que eles são baseados na fundamental noção de sect .
A posição do Sol acima ou abaixo do horizonte fornece o sect ou setor da carta e determina se uma natividade é diurna ou noturna, fato da maior importância em astrologia Tradicional.
Nos tempos modernos a astrologia esqueceu-se da importância do sect: ter nascido à noite ou durante o dia passou a ser um assunto pouco importante. Conheço softwares que sequer dão a opção de reverter a fórmula para nascimentos noturnos.
O resultado é que o Lot da Fortuna é um ponto na carta que acaba por ser dispensável por muitos astrólogos modernos, que não entendem seu significado. Na verdade, se não for feita a inversão, o Lot da Fortuna será usado em lugar do Lot do Espírito, que como veremos tem um significado diferente. Isto tem causada muita confusão no entendimento do significado e importância dos lots.
Ptolomeu foi o único autor a não reverter o Lot da Fortuna, não se sabe por qual razão, e como a astrologia ocidental apoiou-se muito em Ptolomeu passou a não reverter, também. O resultado é que o lot deixou de fazer sentido.
Olimpiodorus, enquanto comenta Paulus, afirma que os luminares provavelmente são a base da construção de todos os outros lotes.
Há uma diferença entre a luz dos dois luminares: o Sol fornece sua luz a partir de si mesmo e a Lua a reflete, sendo o Sol ativo e masculino, e a Lua, passiva e feminina, como já vimos.
Desta forma, a fórmula do Lot da Fortuna, o mais importante da carta, em uma carta diurna é encontrado a partir da distância entre o SOL, o luminar diurno, até a Lua (usamos a direção dada pelo sect) somando-se o resultado obtido ao Ascendente. Uma carta noturna a formula é obtida a partir da distância entre a LUA até o Sol, somando-se a distância obtida ao Ascendente.
Todos os autores tradicionais invertem a fórmula para valorizar a importância da Lua à noite e do Sol durante o dia à exceção de Ptolomeu. Lilly seguiu Ptolomeu, tanto na atribuição das triplicidades e termos quanto no fato de não reverter a Parte da Fortuna. Nisso ambos são duas vozes isoladas em meio a maioria de autores tradicionais.
Basicamente, o Lot da Fortuna é usado para descrever a maneira pela qual o indivíduo está fisicamente conectado com o mundo. É um dos significadores do corpo e da saúde, e é também um signifícador de prosperidade, da sorte ou fortuna do nativo. Se aflito pela oposição de maléficos fala em favor do encurtamento da vida.
A Parte da Fortuna é encontrada a partir dos 3 pontos mais importantes da carta: o Ascendente, o Sol e a Lua.
Mas ela não é apenas um ponto significador, tal como os planetas ou os Nodos. É o começo de um sistema de casas. O signo do Lot da Fortuna era usado como horoskopus pelos Helenísticos, isto é a primeira casa do sistema de casas que se estende de 0º a 30° do signo em que se encontra a Fortuna, usado como um segundo Ascendente.
Tal procedimento era habitual na astrologia Helenística que costumava derivar casas, à maneira que expliquei anteriormente no capitulo sobre Casas Derivadas, mas as derivavam a partir de certos significadores que eram, por exemplo, alguns lots.
Note-se que os helenísticos usavam signos completos nestes casos, sendo a primeira casa do lot mensurada a partir de zero grau do signo onde o lot se encontrava.
Vettius Valens, escreveu o seguinte:
"... O próprio [Refere-se ao Lot da Fortuna] possui o poder do horoskopos, o da vida; o zoidion do décimo signo a partir deste, o poder do Céu, que é a reputação, do Sétimo, o poder do Descendente, do Quarto, o zoidion subterrâneo, e dos lugares restantes possuem o poder das 12 regiões.”
E continua:
"Nós também temos encontrado o 11° Local da Fortuna como o Lugar da Aquisição, um doador de bens e produtos, e especialmente quando há benéficos sobre ele ou lhe dão testemunho".
Construir uma carta a partir da Fortuna nos dá importantes pistas sobre a posição e status do nativo e sobre sua vida, principalmente olhando para o a 10a casa a partir do lot, o Meio do Céu da Fortuna e, como dissemos, para o 11° signo a partir do lot, o Local de Aquisição, que é também um testemunho importante para saber sobre a forma pela qual o nativo obtém recursos materiais.
Como vemos, a importância dada ao Lot da Fortuna, que Valens simplesmente chama Lot é imensa.
Tal lot é conhecido como o Ascendente Lunar, porque seu sentido relaciona-se a Lua, isto é dá informações sobre hábitos, sobre o que não se tem controle e sobre o corpo.
O segundo lot em importância, só ligeiramente menos importante que a Fortuna, é o Lot do Espírito, ou Daemon, que é calculado exatamente ao contrário da Fortuna.
Assim, temos:
Nascimentos diurnos:
Fortuna = Ascendente + Lua - Sol
Nascimentos noturnos:
Fortuna = Ascendente + Sol - Lua
Nascimentos diurnos:
Espírito= Ascendente + Sol - Lua
Nascimentos noturnos:
Espírito = Ascendente + Lua - Sol
O Lot do Espírito está relacionado com o caminho espiritual, a motivação e a vontade de uma pessoa. É considerado relacionado ao Sol da mesma forma que o Lot da Fortuna está relacionado à Lua. O Lot de Espírito é a vontade dirigida para o mundo. Ele mostra as suas intenções e dá sinais relacionados à carreira. A doença também pode ser indicada pelo Espírito, porque ele age indiretamente sobre o físico. Por exemplo, se Saturno fizer conjunção com o Espírito pode levar à depressão.
Tem ele o sentido de consciência e movimento.
Durante a época medieval a distinção dos dois principais lots não é tão clara.
Abu Mashar, citado por Bonatti deu, entretanto, uma feliz denominação para a Parte do Espírito. Ele a chamou Pars Futurorum, ou Parte das Coisas que Virão a Ser.
Tal denominação mostra que o Lot do Espírito pode dizer sobre o futuro de uma pessoa, o que o nativo virá a fazer para tornar-se o que veio a esta vida para ser.
Tal parte é consciente e se opõe ao significado da parte da Fortuna que mostra o que o nativo recebeu de bom ou mau, seu quinhão, sobre o qual não tem poder de mudança. Lembremo-nos que a Fortuna é uma deusa cega que dá a sorte e o azar independente do mérito.
Muito mais resta a dizer e investigar sobre o Lot do Espírito que ficou esquecido e cujo sentido dá margem a que se escreva um livro somente sobre ele; é possível que ele seja a única porta aberta para o livre arbítrio na carta.
O nativo pode, através de sua vontade e esforço realizar ações conscientes no sentido de ajudar e incrementar sua sorte e saúde. Tudo depende de como está configurado o Lot do Espírito, seu regente e que planetas lhe dão testemunho.
Em astrologia Medieval a Parte da Fortuna é usada como doador de vida em determinadas circunstâncias, mas nunca a Parte do Espírito, o que é correto em meu entender uma vez que a Parte do Espírito é ligada à consciência e ao futuro, enquanto que a vida é função de condições inatas e que ocorrem antes da possibilidade de consciência.
Veremos agora os lots herméticos baseados nos cinco planetas.
Lot da Necessidade: (baseado em Mercúrio)
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Fortuna - Mercúrio
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Mercúrio -Fortuna
De acordo com Paulus, necessidade significa constrangimentos, submissões, lutas e guerras e fazer inimigos, ódios condenações, todas as outras coisas restritivas que acontecem aos homens como resultado de seu nascimento
Mais tarde em astrologia Medieval tal lot foi chamado de Parte dos Endividados.
Lot de Eros ou de Vénus
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Vénus - Espírito
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Espírito - Vénus
Lot da Coragem ou de Marte:
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Fortuna - Marte
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Marte - Fortuna
Lot da Vitória ou de Júpiter:
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Júpiter -Espírito
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Espírito - Júpiter
Lot de Nêmesis ou de Saturno:
٠ Para Natividades Diurnas = Ascendente + Fortuna - Saturno
٠ Para Natividades Noturnas = Ascendente + Saturno - Fortuna
Nêmesis é a personificação da retribuição e da justiça distributiva. Representa a força encarregada de abater toda a desmesura (hybris), como o excesso de felicidade de um mortal, ou o orgulho dos reis. Segundo Paulus relaciona-se à tudo que pode abater o nativo, como o destino e causas subterrâneas. Este lot é chamado pelos autores Medievais de Parte dos que Sobem Subitamente.
Outros lots usados por Vettius Valens
Além do Lot da Fortuna e do Lot do Espírito, Valens usa o Lot da Base, que o leitor verá inúmeras vezes ser usado na astrologia árabe com diversos nomes, às vezes distantes de seu significado original: o Lot da Base representa a base da carta e ele dá testemunho dos fundamentos da carta.
O Lot é calculado através do calculo da menor distância entre o Lot da Fortuna e o Lot do Espírito. Esta distância é somada ao Ascendente.
Por uma questão relacionada à própria fórmula, tal Lot sempre fica abaixo na carta e seu sentido é realmente o de “fundação” e alicerce.
Além disso, Valens trabalha com o Lot da Exaltação que se baseia na exaltação dos luminares. O grau específico de exaltação é usado para determinar prestígio e status social do nativo. Ele é calculado:
Para Natividades Diurnas: Ascendente + 19° Áries - Sol
Para Natividades Noturnas: Ascendente + 3º Touro - Lua
Valens usa também outros lots que revelam muito do mundo da época: O Lot da Traição, o Lot do Roubo e o Lot do Exílio.
É interessante notar que Valens não usa o Lot de Eros tal como é descrito em Paulus. Como o lot de Eros é importante convém testar as diversas formulas.
No livro lida Antologia Valens dá a fórmula do Lot do Casamento:
• para o homem: ASC + Vênus - Sol (não se inverte)
• e para mulheres: ASC + Marte - Lua (não se inverte)
Já no livro VII da mesma Antologia ele descreve que Eros é obtido:
ASC +Lot do Espírito - Lot da Fortuna (inverte-se)
As Partes Árabes referentes às Doze Casas
Neste momento adentramos na maneira como a astrologia árabe trabalhou os lots helenísticos. Por uma questão didática, como nos apresenta Bonatti, tais partes são divididas por casas.
Há partes demais, em meu entender, e calculá-las em todas as cartas significa também delineá-las, isto é correlacionar cada uma com seu regente, suas dignidades essenciais e acidentais, a que assunto se configura etc. Recomendo que o leitor restrinja seu uso às mais importantes.
Quando futuramente abordarmos as técnicas específicas de delineação vamos necessitar algumas partes citadas aqui.
Abaixo, segue uma tabela com as Longitudes Absolutas dos signos. ciue pode facilitar no cálculo das fórmulas.
Partes referentes à Primeira Casa
1. Pars Vitae ou Parte da Vida =ASC + Saturno - Júpiter (inverte-se)
2. Parte da Base (como utilizada por Valens) - tal parte será usada em outros contextos, significando coisas diferentes.
3. Parte do Raciocínio =ASC+Marte - Mercúrio (inverte-se)
4. Parte do Hyleg ou Parte da Raiz da Vida =ASC +Lua - SAN(não se inverte)
Partes referentes à Segunda Casa
1. Parte da Substância = ASC + Cúspide da 2U Casa - Regente da Casa 2 (não se inverte)
2. Parte das Dívidas (já citada como Lot de Nêmesis) = ASC + Mercúrio - Saturno (não se inverte)
3. Parte dos Tesouros encontrados=ASC+Vênus-Mercúrio (inverte-se)
Partes referentes à Terceira Casa
1. Parte dos Irmãos = ASC + Júpiter - Saturno (não se inverte)
2. Parte do Número de Irmãos = ASC + Saturno - Mercúrio (não se inverte)
3. Parte da Morte dos Irmãos e Irmãs =ASC +MC - Sol (inverte-se)
Partes referentes à Quarta Casa
1. Parte do Pai = ASC + Saturno - Sol (inverte-se)58
2. Parte da Morte do Pai = ASC + Júpiter -Saturno (inverte-se)
3. Parte dos Avós:
- ASC + Saturno - regente do Sol (inverte-se)
- Se o Sol estiver em Leão = ASC + Saturno -10º de Leão (inverte-se)
- Se o Sol estiver nas casas de Saturno = ASC + Saturno - Sol (inverte-se)
- Parte dos Antepassados = ASC + Marte - Saturno (inverte-se)
- Parte das Heranças ou da Propriedade = ASC + Lua -Saturno (não se inverte)
- Parte das Heranças de acordo com os persas = ASC + Júpiter - Mercúrio (inverte-se)
- Parte da Lavoura = ASC + Saturno - Vênus (não se inverte)
- Parte do Fim das Coisas = ASC + Júpiter - Saturno (inverte-se)
Partes referentes à Quinta Casa
1. Parte dos Filhos =ASC + Saturno - Júpiter (inverte-se)
2. Parte da Data do nascimento do Número e do Sexo dos Filhos:
ASC + Júpiter - Marte (não se inverte)
3. Parte da Condição do Filho (Masculino) ASC + Júpiter - Lua (não se inverte)
4. Parte da Condição da Filha (Feminino) = ASC + Vênus - Lua (não se inverte)
5. Parte para saber o sexo da criança= ASC + Lua - Regente do signo da Lua (inverte-se)
Partes da Sexta casa
1. Parte das Doenças, Acidentes e dos Vícios Insuperáveis =
ASC + Marte -Saturno (inverte-se)
2. Parte das Doenças = ASC + Marte - Mercúrio (não se inverte)
3. Parte dos Escravos = ASC + Lua - Mercúrio (não se inverte)
4. Parte do Cativeiro (Dia) =ASC + Sol - Regente Sol
5. Parte do Cativeiro (Noite) =ASC + Lua - Reg. Lua
Partes referentes à Sétima Casa
1. Parte do Casamento do Homem de acordo com Hermes =
ASC + Vênus - Saturno (não se inverte)
2. Parte do Casamento do Homem de acordo com Valens =
ASC + Vênus - Sol (não se inverte)
3. Parte da Luxúria e coito do homem = ASC + Vênus - Sol (não se inverte)
4. Parte do Casamento das Mulheres de acordo com Hermes =
ASC + Saturno - Vênus (não se inverte)
5. Parte do Proveito e das delícias =
ASC + Cúspide da Casa 7 -Vênus (não se inverte)
6. Parte da Licenciosidade e vergonha da Mulher =
ASC + Saturno - Vênus (não se inverte).
7. Parte do Casamento do Homem e da Mulher de acordo com Hermes =
ASC + Cúspide da 7ª - Vênus (não se inverte)
8. Parte da Hora do Casamento de acordo com Hermes =
ASC + Lua - Sol (não se inverte)
9. Parte da Honestidade das Mulheres =ASC + Vênus - Lua (não se inverte)
10. Parte da habilidade e facilidade para arranjar um casamento =
Grau e minuto de Vênus + Lua - Sol (não se inverte)
11. Parte dos Sogros =ASC + Vênus - Saturno (não se inverte)
12. Parte das Disputas/Alegações = ASC + Júpiter -Marte (Inverte-se)
Partes referentes à Oitava Casa
1. Parte da Morte = Saturno + Cúspide da 8ª - Lua (não se inverte)
2. Parte do Planeta que Mata = ASC + Lua - Reg. ASC (inverte-se)
3. Parte do Ano em que o nativo deve temer a Morte, Aflições, etc. =
ASC + Regente da SAN - Saturno (não se inverte)
4. Parte do que Pesa (preocupações, assuntos que aborrecem e preocupam inclusive doenças) =
Mercúrio + Marte - Saturno (inverte-se)
5. Parte da Preocupação, Opressão e Destruição =
ASC + Mercúrio - Saturno (Inverte-se)
Partes referentes à Nona Casa
1. Parte das Viagens = ASC + Cúspide da 9ª - Regente da 9ª (não se inverte)
2. Parte das Viagens por Água =ASC + 15° Câncer - Saturno (inverte-se)
3. Parte da Religião ou Parte da Fé = ASC + Mercúrio - Lua (inverte-se)
4. Parte da Oração e Profunda Reflexão =ASC +Lua - Saturno (inverte-se)
5. Parte da Sabedoria e da Paciência = Mercúrio + Júpiter - Saturno (inverte-se)
6. Parte da Tradição e do Conhecimento dos assuntos ou das Histórias =
ASC + Júpiter - Sol (inverte-se)
7. Parte dos Rumores se são verdadeiros ou falsos =
ASC + Lua - Mercúrio (não se inverte)
Partes referentes à Décima Casa
1. Parte da Honra e da Nobreza do Nativo = Lot da Exaltação
2. Parte da Realeza = ASC + Lua - Marte (inverte-se)
3. Parte dos Reis e Comandantes = ASC + Marte - Mercúrio (inverte-se)
4. Parte do Reino, da Vitória e Ajuda = ASC + Saturno - Sol (inverte-se)
5. Parte daqueles que sobem de classe subitamente ou Parte de Saturno (já visto como Lot de Nêmesis) =
ASC + Fortuna -Saturno (só o calculo da Parte da Fortuna é invertido)
6. Parte dos nobres ou dos notáveis = ASC + Sol - Mercúrio (inverte-se)
7. Parte dos Soldados e Ministros =ASC + Marte - Saturno (inverte-se)
8. Parte dos Reis e do trabalho do nativo = ASC +Lua - Saturno (não se inverte)
9. Parte dos Negociantes e dos Artesãos =ASC + Vênus - Mercúrio (inverte-se)
10. Parte do Comércio ou Parte da Compra e Venda = ASC + Fortuna - Espírito
11. Parte do Trabalho que tem que ser feito =ASC + Júpiter - Sol (inverte-se)
12. Parte Significando se Existe Razão para um Reinado ou Não =
Júpiter + grau do MC - Sol (não se inverte)
13. Parte das Mães (Progenitora) = ASC + Lua - Vênus (inverte-se)68
14. Parte da Morte da Mãe =ASC + Saturno - Vênus (inverte-se)
Partes referentes à Décima Primeira Casa
1. Parte da Glória ou Parte da Excelência e Nobreza = Lote da Base
2. Parte de Ser Conhecido Entre os Homens, Reverenciado e Constante nos Negócios = ASC + Sol - Fortuna (inverte-se)
3. Parte da Sorte ou Proveito = Lot da Base
4. Parte do Anseio e Esperança (e desejo pelas coisas do mundo) =
ASC + Parte do Espírito - Parte da Fortuna (inverte-se)69
5. Parte da Esperança e da Fé = ASC + Vênus - Saturno (inverte-se)
6. Parte dos Amigos = ASC + Mercúrio - Lua (não se inverte)
7. Parte da Concordância entre amigos (e entre marido e mulher) = ASC + Mercúrio - Parte do Espírito (não se inverte)
8. Parte da fertilidade e da Abundância no Lar =
ASC + distância entre Lua e Mercúrio (não se inverte)
9. Parte da Honestidade mental = ASC + Sol - Mercúrio (inverte- se)
10 Parte da gratidão= ASC + Vênus - Júpiter (inverte-se)
Partes referentes à Décima Segunda Casa
1. Parte dos Inimigos = ASC + Marte - Saturno (não se inverte)
2. Parte dos Inimigos de acordo com Hermes =
ASC + Cúspide da 12ª casa - Regente da Casa 12 (não se inverte)
3. Parte das obrigações e aflições =
ASC + Parte do Espírito -Parte da Fortuna (inverte-se)
Conclusão: Como o leitor pode verificar há na astrologia Medieval a repetição de fórmulas usadas pelos Helenísticos com propósito diferente. Outras fórmulas tem sentido diferente de autor para autor desde a época helenística.
Lots ou partes não tem um ponto referencial como os planetas e acabaram por perder a pureza com a qual foram criadas.
Cabe ao leitor conhecer as mais importantes ou testar as mais significativas, antes de incorporá-las a seu trabalho habitual.
No que diz respeito a certas partes como a Parte da Morte ou do Casamento do Homem, serão usadas em técnicas especiais que estudaremos e farão parte da composição de um almuten que leva em consideração diversos significadores. Desta forma, a Parte propriamente dita permanece um tanto quanto neutralizada dentro da quantidade de significadores a serem sopesados.
As partes, com exceção da Parte da Fortuna e do Espírito são um complemento para a delineação e não um manual para encontrar através da fórmula uma resposta pronta.
No geral, se os testemunhos encaminharem o raciocínio em determinada direção e uma parte encaminhar em outra direção, fique com a maior parte dos testemunhos.
Clélia Romano, in Fundamentos da Astrologia Tradicional, Edição do Autor, 2011.
O livro pode ser adquirido aqui: http://www.astrologiahumana.com/
domingo, 5 de junho de 2011
A Roda da Fortuna, por Martin Schulman
Enquanto o homem experimenta altos e baixos, provações e adversidades, ele é sustentado por um raio de esperança que se dirige para a prosperidade final de seu destino. Quando o curso da vida está indo contra si, ele sabe interiormente que dias melhores virão. Durante esses dias melhores, quando ele experimenta mais alegria em si mesmo, talvez sinta que seus pensamentos, emoções e atividades o estão levando para mais perto da meta que é o desejo sincero de sua Alma.
Além de suas necessidades momentâneas, todo homem possui dentro de si a estrutura de suas aspirações. É essa estrutura de ideais que lhe ensina a diferença entre o certo e o errado. Quando um homem sai dessa estrutura, perde seu senso de certo e errado; ficar nela torna mais fácil compreender que tudo o que leva aos ideais é certo e o que o desvia deles é errado. Assim, o conceito de certo e errado, para qualquer indivíduo, é muito menos um produto da moralidade da sociedade em que vive do que dos meios através dos quais ele pode reconhecer os ideais intangíveis que definiu para si mesmo como sendo o seu objetivo particular. Atingir esses ideais iria lhe proporcionar uma vida de alegria. Nenhum de nós é tão velho ou cansado para acreditar em contos de fadas ou na presença de Deus; para esperar pelo bem definitivo ou por algum sonho distante logo além do horizonte de nossa imaginação. É esse sentimento impalpável de esperança que dá ao homem não somente seu entusiasmo pela vida e seu desejo de alcançar além de suas presentes conquistas, como também uma poderosa fé no resultado otimista de seu destino futuro.
Cada indivíduo sabe congenitamente que em algum lugar existe um "pote de ouro" esperando no fim de seu próprio arco-íris. Para alcançá-lo o homem está disposto a passar pelas tempestades da vida, das quais emerge como "o capitão de seu próprio navio". As provações e as experiências que ele atrai e suporta são apenas as ondas nos mares por ele navegados em direção à sua própria terra prometida. O domínio de um obstáculo no caminho para uma meta idealista o leva para mais perto da praia.
Os momentos na vida em que um homem sente-se completamente tranqüilo são comparativamente poucos em relação ao tempo que gasta indo rumo às suas metas. Algumas vezes ele perde a direção e erra o caminho. Embora sempre, nos níveis mais profundos, esteja preservada a essência pura do ideal; que a alegria da vida está esperando, se ele estiver disposto a entrar em seu próprio navio.
Para alguns, essa grande alegria pode depender de outra pessoa, ou talvez envolva a segurança do dinheiro; ou talvez seja uma revelação espiritual ou alguma coisa verdadeiramente esotérica. Para muitas pessoas pode ser algo bastante simples — como lhes ser permitido o tempo para apenas "ser".
Obviamente, os ideais de alegria são numerosos e variados. É por essa razão que cada indivíduo possui espaço e escolhas suficientes para personalizar, em sua própria maneira única, aquele ideal particular que lhe traria o maior sentimento de alegria e satisfação.
Um poeta escreveu: "Nenhum homem é uma ilha..." Assim, definir nossos maiores ideais não é um processo fácil. O homem enfrenta fatores fora e dentro de si mesmo antes que possa conhecer a combinação particular de circunstâncias que o levarão ao sincero desejo de sua Alma. O maior obstáculo que o homem encontra ao longo de seu caminho é a preservação da harmonia interior e exterior. A harmonia interior nos permite conhecer as metas e ideais que nos trarão felicidade — "o pote de ouro".
Na linguagem astrológica, esse pote de ouro é conhecido como a Roda da Fortuna. É através da expressão desse ponto que nos sentimos mais à vontade e percebemos nosso próprio nicho na vida. A Roda da Fortuna é também o ponto através do qual nos sentimos enraizados no centro de nosso próprio ser.
As metas e os ideais de uma vida podem às vezes levar a vida toda para serem alcançados. Para aqueles que são suficientemente afortunados para atingirem tal vibração dourada cedo ainda na vida, teria que ter havido muito esforço concentrado num espaço de tempo relativamente curto. Assim, está claro que a Roda da Fortuna trabalha melhor para um indivíduo depois da meia-idade do que durante sua juventude.
Devido à sua natureza peculiar e à promessa de tanto bem que ela encerra, a Roda da Fortuna representa o lugar no horóscopo onde, dentro de si mesmo, o indivíduo sabe que não deve comprometer seus ideais. Ele luta não apenas com seus próprios conflitos, mas também com os das pessoas ao seu redor, a fim de experimentar interiormente e expressar exteriormente a beleza pura daquilo que ele sabe ser possível.
O primeiro fator com que nos confrontamos ao longo desse caminho de idealismo é a compreensão de nossa natureza solar. Através do signo do Sol, precisamos aprender quem são eles, o que simbolizam e estabelecer uma vibração de identidade muito positiva, que fica em maior harmonia com tudo que nos foi dado pela vida. Uma pessoa precisa estar disposta a encarar as partes mais brilhantes dentro de si mesma, que na realidade são tão boas que quase não se acredita nelas. Uma pessoa precisa aprender a energizar essa graça até não haver mais dúvidas em se identificar com ela. Precisamos aceitar tudo o que o universo nos destinou, como uma das crianças muito especiais de Deus, enquanto, ao mesmo tempo, dominamos nossas partes menos importantes que dissipam a vitalidade e diminuem o brilho de nosso maior potencial. Através do signo do Sol precisamos saber quem somos, não em função do que os outros pensam ou dizem, mas, sim, através do quanto de nós mesmos pode ser conhecido. Temos pela frente a difícil tarefa de sermos tolerantes e, ao mesmo tempo, rigorosos conosco. Como uma planta que floresce, precisamos aprender a nos dirigirmos para os raios do Sol, mantendo-nos, ao mesmo tempo, firmemente enraizados no lugar que se tornará o centro do ser. Não podemos negar nossa própria foiça, precisamos reconhecer as fraquezas e permitir que a força lide com elas. Uma pessoa precisa aprender a irradiar tudo o que ela é. para que, enquanto houver crescimento, exista uma habilidade para refletir mais puramente a energia e a beleza de seu ser.
Através do signo da Lua, o homem precisa enfrentar uma parte muito diferente de sua natureza. Aqui, aprendemos como reagir emocionalmente a todas as forças estimulantes da vida. Através de muita prática, desenvolvemos padrões de reação que se tornam os blocos construtores de atitudes. O homem encontra seus maiores testes lidando com as circunstâncias externas da vida. Conhecendo as estações ou as mudanças que fluem interiormente, precisamos conseguir alcançar e manter uma reflexão clara e precisa do ser, não somente através de nossos próprios olhos, mas através do feedback recebido dos outros. A elevação da consciência através da posição da Lua é, na verdade, uma tarefa muito difícil. Isso não significa que um indivíduo precisa exercitar o controle emocional, mas, sim, que precisamos alcançar a harmonia emocional. Freqüentemente essas duas coisas não são iguais. Controlar nossas emoções, levando em consideração os fatores desagradáveis fora de nós mesmos, é como usar um guarda-chuva; mas, ao mesmo tempo, tendo a possibilidade de escolher entre sol e chuva, gostaríamos que não chovesse. A verdadeira harmonia emocional vem do reconhecimento de que não podemos mudar o tempo, mas, certamente, podemos mudar a maneira de nos adaptarmos a ele. O salgueiro que verga na tempestade, enquanto suas folhas voam com os ventos que mudam, ergue-se novamente quando a tempestade se acalma, e brilha outra vez como uma das criações mais majestosas da natureza. Ao mesmo tempo, uma árvore frágil sempre é destruída pela tempestade. Os delicados galhos e folhas do salgueiro são muito parecidos com a natureza emocional do homem como é representada pela Lua. Embora os galhos e folhas se curvem a cada brisa, nós temos uma consciência aguçada de que sua sobrevivência depende de nossa habilidade para manter sua ligação ao tronco da árvore. Aqui, o tronco da árvore pode ser comparado ao signo do Sol, que é o centro de nosso objetivo.
O signo do Sol representa os fatores que são a essência do indivíduo — uma dádiva —, que torna a pessoa singularmente única. Através do signo da Lua aprendemos como nos adaptarmos ao mundo que se transforma. A Lua é o depósito de hábitos aprendidos a fim de sobreviver. O homem mede suas forças com o mundo em que vive e tenta manter um equilíbrio entre as necessidades que nutrirão seu signo do Sol e aquelas que a sociedade lhe permite satisfazer num determinado momento. Através do signo da Lua ele considera as necessidades e as opiniões de outras pessoas, e, através das reações significativas a elas, sustenta a si mesmo e aos outros. O equilíbrio entre as emoções, sentido pela Lua, e as necessidades do Sol, e sua integração, formam uma nova percepção de ser que permite que um indivíduo experimente um objetivo único e dirigido na vida. A percepção de ser dá ao indivíduo a consciência dos ideais essenciais que estruturam a direção e o objetivo.
Considerar o Sol e a Lua apenas como fatores que levam a um equilíbrio dentro do indivíduo significaria ignorar uma lei universal: a lei da tríade, ou dos três. Um par, em tudo na natureza, automaticamente provoca um desequilíbrio. Veja as extremidades opostas da gangorra, com um lado para cima e o outro para baixo. Situações positivas/negativas sempre existem quando apenas dois fatores são considerados. As coisas parecem se tornar certas ou erradas, pretas ou brancas, altas ou baixas, leste ou oeste, grandes ou pequenas, dominantes ou submissas, e a lista poderia continuar sem fim. É apenas quando a Lei de Três é considerada que a harmonia e o equilíbrio perfeitos são alcançados. É o ápice no topo da pirâmide, através do qual todo poder é concentrado; o suporte no centro da gangorra, no qual as extremidades opostas podem se equilibrar. O conceito de Deus, na maior parte do mundo ocidental, é apresentado sob a forma da Trindade. Os relacionamentos entre duas pessoas somente funcionam suavemente na presença do divino poder superior. Os dois lados de uma moeda não têm sentido sem o terceiro fator, da essência do significado do próprio dinheiro. Na Astrologia, a Lei de Três está presente em todo lugar. Cada signo do zodíaco está dividido em três partes ou decanatos. Existem trinta graus para cada signo — três vezes dez. Cada quadrante do zodíaco abrange três signos que representam as estações do ano. Existem três qualidades para os elementos: cardinal, fixa e mutável. O Grande Trígono, através do qual uma milagrosa proteção divina parece resplandecer e que sempre ajuda um indivíduo a se firmar, é simbolizado por três pontos. A ciência da Geometria, à qual a Astrologia está diretamente relacionada, permitiu que o homem construísse o triângulo físico que é a forma de arquitetura mais forte para uma construção.
O Ascendente é o terceiro fator que equilibra os signos do Sol e da Lua. Todas as energias planetárias são sentidas e expressadas através do Ascendente. É aqui, particularmente, que a atração entre o Sol e a Lua será mais fortemente sentida. Aqui, desenvolvemos a personalidade que nos permitirá lidar confortavelmente com as necessidades e os sentimentos. As dificuldades experimentadas para lidar com circunstâncias externas geralmente forçam a maioria das pessoas a usar o Ascendente para harmonizar as energias da Lua às custas das energias do Sol. Assim, a personalidade desenvolvida no Ascendente é também usada como uma fachada mediadora para amenizar tudo que um indivíduo sente e tudo que acredita que os outros pensam que deveria sentir. Isso concentra muita atenção na Lua, mas, na verdade, diz muito pouco para as necessidades do signo do Sol.
Quando se permite que a personalidade, simbolizada pelo Ascendente, e o ser emocional ou habitual, simbolizado pela Lua, dominem o Sol, nos defrontamos com uma situação na qual a base de uma pirâmide é vista como sendo mais importante do que o seu topo. A base existe para sustentar o topo, e não o inverso. A Bíblia diz: "E os construtores rejeitaram o cume." A essência foi ignorada e sacrificada por um nível inferior de ser.
Para reajustar o equilíbrio, um indivíduo precisa se tornar mais consciente do poder de seu signo do Sol. Astrologicamente, o melhor caminho para fazê-lo é refazer o mapa natal, com o Sol no Ascendente ou mentalmente colocar o Sol nessa posição. Fazendo o Sol formar uma conjunção com o Ascendente, a personalidade do indivíduo se harmoniza com as necessidades do Sol. Assim, estamos aumentando a importância do Sol e não permitindo que a personalidade aja independente dele. Agora, ambos precisam atuar juntos em direção a um objetivo comum. Obviamente, isso muda a ênfase da Lua. Se o Ascendente está agora atuando como um resultado do Sol, e não é mais uma fachada para a Lua, então é a vez de a Lua cooperar com esse novo equilíbrio que representa a força e o potencial do indivíduo. Continuando com a analogia do salgueiro: se o tronco da árvore, o Sol, tiver sido transplantado para o Ascendente, então as folhas, a Lua e as necessidades emocionais, precisam se mover também, e na mesma medida. Não podemos partir nossa árvore em pedaços. Para que isso aconteça, movemos a Lua o mesmo número de graus, na mesma direção em que o Sol foi movido. Por exemplo: se o Sol estava em 15.º de Áries, a Lua em 15.° de Capricórnio e o Ascendente em 15.° de Câncer, imaginamos o Sol no grau do Ascendente e a Lua 90 graus atrás ou em 15.° de Áries. A relação de graus entre o Sol e a Lua não mudou — são os mesmos 90 graus. Entretanto, a posição do signo mudou. Mais um exemplo: o Sol em 12.° de Peixes, a Lua em 6.° de Aquário, o Ascendente em 25.° de Câncer. O Sol e a Lua estão separados por 36 graus. Se o Sol for visualizado no Ascendente, 25.º de Câncer, a Lua estaria 36 graus para trás ou em 19.° de Gêmeos. (Os diagramas que se seguem mostrarão esse processo claramente.) A nova posição da Lua — signo e grau — forma a Roda da Fortuna. No primeiro exemplo, a Roda estaria em 15.° de Áries e no segundo, em 19.° de Gêmeos.
A Roda da Fortuna simboliza o lugar no horóscopo através do qual o Sol, a Lua e o Ascendente estão no melhor relacionamento harmonioso entre si e são facilmente expressos para maior benefício do indivíduo.
A Roda da Fortuna, como o planeta Júpiter, promete abundância. Entretanto, num sentido mais amplo, abrange muito mais da natureza de um indivíduo do que qualquer planeta específico. Ela harmoniza o indivíduo ao meio ambiente no qual será mais natural ser bem-sucedido, e define para cada indivíduo onde será o seu conceito único e particular de sucesso. Ela também mostra a necessidade mais forte numa pessoa, ao definir a diretriz particular para a qual todo seu ser vibra.
Em todo indivíduo existe um "ego" e um "ego" ideal. A maneira mais simples de definir o "ego" é dizer que ele é o que a pessoa pensa de si mesma. Estejam corretos ou não os pensamentos a respeito de si mesma, a maneira como ela os percebe se torna seu "ego".
Ao mesmo tempo, seu "ego" ideal é formado pelos pensamentos que representam tudo o que ela gostaria de ser mas não é. Assim, o "ego" ideal é sempre muito mais do que o "ego" real, com relação aos nossos sonhos de satisfação. Como resultado, quando uma pessoa olha para si vê, ao mesmo tempo, seu "ego" ideal, ou tudo que gostaria de ser, e seu "ego" (o conhecimento de tudo o que ela verdadeiramente é). Freqüentemente, ela vê uma grande lacuna entre os dois. Essa lacuna lhe serve como motivação para atingir além do que está dentro de seu alcance atual.
O próprio "ego" muda dia a dia, momento a momento, dependendo do que o indivíduo faz, do meio ambiente no qual se encontra, e do quanto se acha bem-sucedido — aos seus próprios olhos e aos dos outros. O "ego" ideal, entretanto, é mais como um ponto fixo na mente, no mundo e no destino de um indivíduo. Simboliza a parte de si mesmo que ele acredita que o realizaria — se pudesse alcançá-lo. Assim, o "ego" ideal representa alguma coisa pela qual o indivíduo está interiormente lutando para atingir e sua feliz realização pode ser alcançada ao encontrar a harmonia prometida pela Roda da Fortuna.
Além de suas necessidades momentâneas, todo homem possui dentro de si a estrutura de suas aspirações. É essa estrutura de ideais que lhe ensina a diferença entre o certo e o errado. Quando um homem sai dessa estrutura, perde seu senso de certo e errado; ficar nela torna mais fácil compreender que tudo o que leva aos ideais é certo e o que o desvia deles é errado. Assim, o conceito de certo e errado, para qualquer indivíduo, é muito menos um produto da moralidade da sociedade em que vive do que dos meios através dos quais ele pode reconhecer os ideais intangíveis que definiu para si mesmo como sendo o seu objetivo particular. Atingir esses ideais iria lhe proporcionar uma vida de alegria. Nenhum de nós é tão velho ou cansado para acreditar em contos de fadas ou na presença de Deus; para esperar pelo bem definitivo ou por algum sonho distante logo além do horizonte de nossa imaginação. É esse sentimento impalpável de esperança que dá ao homem não somente seu entusiasmo pela vida e seu desejo de alcançar além de suas presentes conquistas, como também uma poderosa fé no resultado otimista de seu destino futuro.
Cada indivíduo sabe congenitamente que em algum lugar existe um "pote de ouro" esperando no fim de seu próprio arco-íris. Para alcançá-lo o homem está disposto a passar pelas tempestades da vida, das quais emerge como "o capitão de seu próprio navio". As provações e as experiências que ele atrai e suporta são apenas as ondas nos mares por ele navegados em direção à sua própria terra prometida. O domínio de um obstáculo no caminho para uma meta idealista o leva para mais perto da praia.
Os momentos na vida em que um homem sente-se completamente tranqüilo são comparativamente poucos em relação ao tempo que gasta indo rumo às suas metas. Algumas vezes ele perde a direção e erra o caminho. Embora sempre, nos níveis mais profundos, esteja preservada a essência pura do ideal; que a alegria da vida está esperando, se ele estiver disposto a entrar em seu próprio navio.
Para alguns, essa grande alegria pode depender de outra pessoa, ou talvez envolva a segurança do dinheiro; ou talvez seja uma revelação espiritual ou alguma coisa verdadeiramente esotérica. Para muitas pessoas pode ser algo bastante simples — como lhes ser permitido o tempo para apenas "ser".
Obviamente, os ideais de alegria são numerosos e variados. É por essa razão que cada indivíduo possui espaço e escolhas suficientes para personalizar, em sua própria maneira única, aquele ideal particular que lhe traria o maior sentimento de alegria e satisfação.
Um poeta escreveu: "Nenhum homem é uma ilha..." Assim, definir nossos maiores ideais não é um processo fácil. O homem enfrenta fatores fora e dentro de si mesmo antes que possa conhecer a combinação particular de circunstâncias que o levarão ao sincero desejo de sua Alma. O maior obstáculo que o homem encontra ao longo de seu caminho é a preservação da harmonia interior e exterior. A harmonia interior nos permite conhecer as metas e ideais que nos trarão felicidade — "o pote de ouro".
Na linguagem astrológica, esse pote de ouro é conhecido como a Roda da Fortuna. É através da expressão desse ponto que nos sentimos mais à vontade e percebemos nosso próprio nicho na vida. A Roda da Fortuna é também o ponto através do qual nos sentimos enraizados no centro de nosso próprio ser.
As metas e os ideais de uma vida podem às vezes levar a vida toda para serem alcançados. Para aqueles que são suficientemente afortunados para atingirem tal vibração dourada cedo ainda na vida, teria que ter havido muito esforço concentrado num espaço de tempo relativamente curto. Assim, está claro que a Roda da Fortuna trabalha melhor para um indivíduo depois da meia-idade do que durante sua juventude.
Devido à sua natureza peculiar e à promessa de tanto bem que ela encerra, a Roda da Fortuna representa o lugar no horóscopo onde, dentro de si mesmo, o indivíduo sabe que não deve comprometer seus ideais. Ele luta não apenas com seus próprios conflitos, mas também com os das pessoas ao seu redor, a fim de experimentar interiormente e expressar exteriormente a beleza pura daquilo que ele sabe ser possível.
O primeiro fator com que nos confrontamos ao longo desse caminho de idealismo é a compreensão de nossa natureza solar. Através do signo do Sol, precisamos aprender quem são eles, o que simbolizam e estabelecer uma vibração de identidade muito positiva, que fica em maior harmonia com tudo que nos foi dado pela vida. Uma pessoa precisa estar disposta a encarar as partes mais brilhantes dentro de si mesma, que na realidade são tão boas que quase não se acredita nelas. Uma pessoa precisa aprender a energizar essa graça até não haver mais dúvidas em se identificar com ela. Precisamos aceitar tudo o que o universo nos destinou, como uma das crianças muito especiais de Deus, enquanto, ao mesmo tempo, dominamos nossas partes menos importantes que dissipam a vitalidade e diminuem o brilho de nosso maior potencial. Através do signo do Sol precisamos saber quem somos, não em função do que os outros pensam ou dizem, mas, sim, através do quanto de nós mesmos pode ser conhecido. Temos pela frente a difícil tarefa de sermos tolerantes e, ao mesmo tempo, rigorosos conosco. Como uma planta que floresce, precisamos aprender a nos dirigirmos para os raios do Sol, mantendo-nos, ao mesmo tempo, firmemente enraizados no lugar que se tornará o centro do ser. Não podemos negar nossa própria foiça, precisamos reconhecer as fraquezas e permitir que a força lide com elas. Uma pessoa precisa aprender a irradiar tudo o que ela é. para que, enquanto houver crescimento, exista uma habilidade para refletir mais puramente a energia e a beleza de seu ser.
Através do signo da Lua, o homem precisa enfrentar uma parte muito diferente de sua natureza. Aqui, aprendemos como reagir emocionalmente a todas as forças estimulantes da vida. Através de muita prática, desenvolvemos padrões de reação que se tornam os blocos construtores de atitudes. O homem encontra seus maiores testes lidando com as circunstâncias externas da vida. Conhecendo as estações ou as mudanças que fluem interiormente, precisamos conseguir alcançar e manter uma reflexão clara e precisa do ser, não somente através de nossos próprios olhos, mas através do feedback recebido dos outros. A elevação da consciência através da posição da Lua é, na verdade, uma tarefa muito difícil. Isso não significa que um indivíduo precisa exercitar o controle emocional, mas, sim, que precisamos alcançar a harmonia emocional. Freqüentemente essas duas coisas não são iguais. Controlar nossas emoções, levando em consideração os fatores desagradáveis fora de nós mesmos, é como usar um guarda-chuva; mas, ao mesmo tempo, tendo a possibilidade de escolher entre sol e chuva, gostaríamos que não chovesse. A verdadeira harmonia emocional vem do reconhecimento de que não podemos mudar o tempo, mas, certamente, podemos mudar a maneira de nos adaptarmos a ele. O salgueiro que verga na tempestade, enquanto suas folhas voam com os ventos que mudam, ergue-se novamente quando a tempestade se acalma, e brilha outra vez como uma das criações mais majestosas da natureza. Ao mesmo tempo, uma árvore frágil sempre é destruída pela tempestade. Os delicados galhos e folhas do salgueiro são muito parecidos com a natureza emocional do homem como é representada pela Lua. Embora os galhos e folhas se curvem a cada brisa, nós temos uma consciência aguçada de que sua sobrevivência depende de nossa habilidade para manter sua ligação ao tronco da árvore. Aqui, o tronco da árvore pode ser comparado ao signo do Sol, que é o centro de nosso objetivo.
O signo do Sol representa os fatores que são a essência do indivíduo — uma dádiva —, que torna a pessoa singularmente única. Através do signo da Lua aprendemos como nos adaptarmos ao mundo que se transforma. A Lua é o depósito de hábitos aprendidos a fim de sobreviver. O homem mede suas forças com o mundo em que vive e tenta manter um equilíbrio entre as necessidades que nutrirão seu signo do Sol e aquelas que a sociedade lhe permite satisfazer num determinado momento. Através do signo da Lua ele considera as necessidades e as opiniões de outras pessoas, e, através das reações significativas a elas, sustenta a si mesmo e aos outros. O equilíbrio entre as emoções, sentido pela Lua, e as necessidades do Sol, e sua integração, formam uma nova percepção de ser que permite que um indivíduo experimente um objetivo único e dirigido na vida. A percepção de ser dá ao indivíduo a consciência dos ideais essenciais que estruturam a direção e o objetivo.
Considerar o Sol e a Lua apenas como fatores que levam a um equilíbrio dentro do indivíduo significaria ignorar uma lei universal: a lei da tríade, ou dos três. Um par, em tudo na natureza, automaticamente provoca um desequilíbrio. Veja as extremidades opostas da gangorra, com um lado para cima e o outro para baixo. Situações positivas/negativas sempre existem quando apenas dois fatores são considerados. As coisas parecem se tornar certas ou erradas, pretas ou brancas, altas ou baixas, leste ou oeste, grandes ou pequenas, dominantes ou submissas, e a lista poderia continuar sem fim. É apenas quando a Lei de Três é considerada que a harmonia e o equilíbrio perfeitos são alcançados. É o ápice no topo da pirâmide, através do qual todo poder é concentrado; o suporte no centro da gangorra, no qual as extremidades opostas podem se equilibrar. O conceito de Deus, na maior parte do mundo ocidental, é apresentado sob a forma da Trindade. Os relacionamentos entre duas pessoas somente funcionam suavemente na presença do divino poder superior. Os dois lados de uma moeda não têm sentido sem o terceiro fator, da essência do significado do próprio dinheiro. Na Astrologia, a Lei de Três está presente em todo lugar. Cada signo do zodíaco está dividido em três partes ou decanatos. Existem trinta graus para cada signo — três vezes dez. Cada quadrante do zodíaco abrange três signos que representam as estações do ano. Existem três qualidades para os elementos: cardinal, fixa e mutável. O Grande Trígono, através do qual uma milagrosa proteção divina parece resplandecer e que sempre ajuda um indivíduo a se firmar, é simbolizado por três pontos. A ciência da Geometria, à qual a Astrologia está diretamente relacionada, permitiu que o homem construísse o triângulo físico que é a forma de arquitetura mais forte para uma construção.
O Ascendente é o terceiro fator que equilibra os signos do Sol e da Lua. Todas as energias planetárias são sentidas e expressadas através do Ascendente. É aqui, particularmente, que a atração entre o Sol e a Lua será mais fortemente sentida. Aqui, desenvolvemos a personalidade que nos permitirá lidar confortavelmente com as necessidades e os sentimentos. As dificuldades experimentadas para lidar com circunstâncias externas geralmente forçam a maioria das pessoas a usar o Ascendente para harmonizar as energias da Lua às custas das energias do Sol. Assim, a personalidade desenvolvida no Ascendente é também usada como uma fachada mediadora para amenizar tudo que um indivíduo sente e tudo que acredita que os outros pensam que deveria sentir. Isso concentra muita atenção na Lua, mas, na verdade, diz muito pouco para as necessidades do signo do Sol.
Quando se permite que a personalidade, simbolizada pelo Ascendente, e o ser emocional ou habitual, simbolizado pela Lua, dominem o Sol, nos defrontamos com uma situação na qual a base de uma pirâmide é vista como sendo mais importante do que o seu topo. A base existe para sustentar o topo, e não o inverso. A Bíblia diz: "E os construtores rejeitaram o cume." A essência foi ignorada e sacrificada por um nível inferior de ser.
Para reajustar o equilíbrio, um indivíduo precisa se tornar mais consciente do poder de seu signo do Sol. Astrologicamente, o melhor caminho para fazê-lo é refazer o mapa natal, com o Sol no Ascendente ou mentalmente colocar o Sol nessa posição. Fazendo o Sol formar uma conjunção com o Ascendente, a personalidade do indivíduo se harmoniza com as necessidades do Sol. Assim, estamos aumentando a importância do Sol e não permitindo que a personalidade aja independente dele. Agora, ambos precisam atuar juntos em direção a um objetivo comum. Obviamente, isso muda a ênfase da Lua. Se o Ascendente está agora atuando como um resultado do Sol, e não é mais uma fachada para a Lua, então é a vez de a Lua cooperar com esse novo equilíbrio que representa a força e o potencial do indivíduo. Continuando com a analogia do salgueiro: se o tronco da árvore, o Sol, tiver sido transplantado para o Ascendente, então as folhas, a Lua e as necessidades emocionais, precisam se mover também, e na mesma medida. Não podemos partir nossa árvore em pedaços. Para que isso aconteça, movemos a Lua o mesmo número de graus, na mesma direção em que o Sol foi movido. Por exemplo: se o Sol estava em 15.º de Áries, a Lua em 15.° de Capricórnio e o Ascendente em 15.° de Câncer, imaginamos o Sol no grau do Ascendente e a Lua 90 graus atrás ou em 15.° de Áries. A relação de graus entre o Sol e a Lua não mudou — são os mesmos 90 graus. Entretanto, a posição do signo mudou. Mais um exemplo: o Sol em 12.° de Peixes, a Lua em 6.° de Aquário, o Ascendente em 25.° de Câncer. O Sol e a Lua estão separados por 36 graus. Se o Sol for visualizado no Ascendente, 25.º de Câncer, a Lua estaria 36 graus para trás ou em 19.° de Gêmeos. (Os diagramas que se seguem mostrarão esse processo claramente.) A nova posição da Lua — signo e grau — forma a Roda da Fortuna. No primeiro exemplo, a Roda estaria em 15.° de Áries e no segundo, em 19.° de Gêmeos.
A Roda da Fortuna simboliza o lugar no horóscopo através do qual o Sol, a Lua e o Ascendente estão no melhor relacionamento harmonioso entre si e são facilmente expressos para maior benefício do indivíduo.
A Roda da Fortuna, como o planeta Júpiter, promete abundância. Entretanto, num sentido mais amplo, abrange muito mais da natureza de um indivíduo do que qualquer planeta específico. Ela harmoniza o indivíduo ao meio ambiente no qual será mais natural ser bem-sucedido, e define para cada indivíduo onde será o seu conceito único e particular de sucesso. Ela também mostra a necessidade mais forte numa pessoa, ao definir a diretriz particular para a qual todo seu ser vibra.
Em todo indivíduo existe um "ego" e um "ego" ideal. A maneira mais simples de definir o "ego" é dizer que ele é o que a pessoa pensa de si mesma. Estejam corretos ou não os pensamentos a respeito de si mesma, a maneira como ela os percebe se torna seu "ego".
Ao mesmo tempo, seu "ego" ideal é formado pelos pensamentos que representam tudo o que ela gostaria de ser mas não é. Assim, o "ego" ideal é sempre muito mais do que o "ego" real, com relação aos nossos sonhos de satisfação. Como resultado, quando uma pessoa olha para si vê, ao mesmo tempo, seu "ego" ideal, ou tudo que gostaria de ser, e seu "ego" (o conhecimento de tudo o que ela verdadeiramente é). Freqüentemente, ela vê uma grande lacuna entre os dois. Essa lacuna lhe serve como motivação para atingir além do que está dentro de seu alcance atual.
O próprio "ego" muda dia a dia, momento a momento, dependendo do que o indivíduo faz, do meio ambiente no qual se encontra, e do quanto se acha bem-sucedido — aos seus próprios olhos e aos dos outros. O "ego" ideal, entretanto, é mais como um ponto fixo na mente, no mundo e no destino de um indivíduo. Simboliza a parte de si mesmo que ele acredita que o realizaria — se pudesse alcançá-lo. Assim, o "ego" ideal representa alguma coisa pela qual o indivíduo está interiormente lutando para atingir e sua feliz realização pode ser alcançada ao encontrar a harmonia prometida pela Roda da Fortuna.
terça-feira, 1 de fevereiro de 2011
Partes Arábicas
Ponto significativo na Eclíptica cuja posição deriva da combinação de outros pontos significativos ou de planetas.
Por exemplo, a Parte da Fortuna é tão distante do Ascendente quanto a Lua é do Sol; Pars Fortunae era considerada o "horóscopo (Ascendente) da Lua".
Muitas partes não são verdadeiramente arábicas. Os astrólogos árabes elaboraram as listas de Partes (ou Lotes) que herdaram do antigo Egito, da Babilônia e das fontes gregas
Por exemplo, a Parte da Fortuna é tão distante do Ascendente quanto a Lua é do Sol; Pars Fortunae era considerada o "horóscopo (Ascendente) da Lua".
Muitas partes não são verdadeiramente arábicas. Os astrólogos árabes elaboraram as listas de Partes (ou Lotes) que herdaram do antigo Egito, da Babilônia e das fontes gregas
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