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sexta-feira, 4 de agosto de 2017

Duas Regras para Interpretação de Mapas, por Benjamin Dykes

Uma vez, fiz uma conferência a um grupo de astrólogos modernos e estava ensinando uma certa técnica medieval que envolvia encontrar o Lote da Fortuna. Mas na parte de trás da sala notei uma jovem que estava visivelmente muito chateada. Descobriu-se que ela só estava estudando astrologia há alguns meses e se sentiu muito perdida. Perguntei se ela tinha uma cópia de seu mapa de nascimento. Ela tinha uma cópia que havia sido impressa por outra pessoa, e parecia algo assim:


Eu disse a ela para deixar este mapa de lado e apenas tentar seguir o método em sua cabeça.

Este capítulo não é realmente sobre como nossos mapas parecem (embora eu pense que as pessoas deveriam usar mapas mais simples), mas serve como uma boa metáfora para o que eu quero expressar. Como astrólogos, somos pessoas visuais. Nós gostamos de olhar mapas. Mas em um mapa como o acima, podemos facilmente ser traídos por todos esses símbolos, linhas e detalhes: nossos olhos se movem para uma coisa, e então somos facilmente levados a outra, e outra, e rapidamente ficamos perdidos. Para muitas pessoas, ao tentar entender algo sobre o cliente, o mesmo acontece: olhamos para Vênus, então, de repente, vemos um aspecto, então nós saltamos para outro planeta, observamos seu signo, vemos algo mais, e assim por diante. Em breve parece que tudo em todo o mapa está implicado em uma questão simples. Essa confusão de símbolos e aproximação pode afetar nossos olhos e nossas mentes, e levar a confusão.

Um dos benefícios da astrologia tradicional é o uso de regras e métodos. As regras não impedem o aconselhamento, nem nos impedem de ajudar os clientes a entender o que algo significa em suas vidas. Elas não estão ali para nos restringir a alguma coisa saturniana ruim. Em vez disso, elas aumentam a nossa capacidade de ajudar: a astrologia tradicional nos ajuda a bloquear o ruído, de modo que saibamos como proceder e não nos surpreender.

Os textos tradicionais geralmente procedem definindo um problema, identificando o que olhar e listando uma variedade de possibilidades - muitas vezes passando das coisas mais fáceis e mais óbvias a serem observadas, para algumas indicações mais obscuras e em segundo lugar para observar melhor o que você procura. O objetivo deste tipo de abordagem é ajudá-lo a classificar e priorizar o que você está procurando. Mesmo que tudo no mapa esteja de alguma forma implicado em alguma situação com seu casamento ou com seu irmão, a maioria dos indicadores oferece pouca informação, ou são tão tangenciais, que muitas vezes podem ser ignorados com segurança. A astrologia tradicional ajuda você a diminuir a velocidade e disciplinar sua mente para que você não acabe se sentindo confuso e apresente um monte de adivinhações intuitivas quanto ao que significa.

Deixe-me primeiro descrever algumas coisas sobre o que os astrólogos tradicionais geralmente pensam que um planeta faz, então eu lhe darei duas regras fundamentais para interpretar qualquer mapa. Em geral, todo planeta diz quatro coisas ao mesmo tempo, e você deve pensar nelas nesta ordem quando você interpreta o que um planeta significa:

1. Significação natural ou geral. Isso significa nada mais do que cada planeta tenta ser ele próprio, indicando algo da sua natureza da maneira mais geral. Algumas significações naturais ou gerais de Vênus são: amor, festa, brincadeiras, beleza, jóias, uma irmã, e assim por diante. Todos estamos familiarizados com isso. O que devemos acrescentar a esta natureza básica é a condição do planeta, como mover-se direto ou retrógrado, em detrimento ou domicílio, e assim por diante. A condição planetária identifica algo da qualidade das indicações naturais ou gerais do planeta.

2. Localização. Cada planeta tenta ser ele próprio, mas de uma forma que é focado em uma casa particular. Então, se Vênus está na décima primeira, ela indica amigos venusianos; na sétima, um parceiro venusiano ou relações interpessoais. Novamente, isso será modificado pela condição planetária.

3. Regência. Cada planeta está tentando ser ele mesmo, em uma certa condição, em uma determinada casa, mas para que ele também gerencia as casas que ele rege. Se um planeta está na décima primeira, mas governa a nona, está gerindo questões da nona casa (espiritualidade, viagem e assim por diante) por meio da casa em que se encontra (amizades), usando seu próprio estilo (significação natural) e de acordo com a condição em que está.

4. Aspectos. Pode ser uma surpresa, mas aspectos geralmente falantes são a última coisa que os astrólogos tradicionais examinam. Os aspectos são como um tipo de parceria, mas precisamos saber quem são os parceiros e o que eles querem, antes que possamos descrever como sua parceria funcionará. O Mercúrio em um sextil para Marte pode ser caracterizado até certo ponto por conta própria, mas não teremos uma compreensão completa desse aspecto, a menos que possamos saber o que Mercúrio e Marte significam, suas condições, onde estão concentrando sua energia e quais áreas de vida que eles estão gerenciando.

A partir daqui, podemos formar duas regras básicas de delineação:

Regra nº 1: a localização é mais imediata do que a regência. Recebi esta regra do meu professor Robert Zoller, e do astrólogo Morin do século XVII. Mas normalmente se afirma como se a localização fosse "mais forte" do que a regência. Eu não concordo muito com isso, porque um defeito dos astrólogos tradicionais é que muitas vezes eles abusam de termos como "força" e "fraqueza". O ponto desta regra é dizer que (a) um planeta age de forma mais imediata e direta através da casa em que está dentro, e (b) ao olhar para uma casa, os planetas que estão nela serão as influências mais imediatas naquela casa, em oposição ao que o senhor da casa indica. Olhemos imediatamente em um mapa:


Isso é baseado em uma natividade que examinaremos nos Capítulos 13 e 14, mas eu simplifiquei isso para que possamos nos concentrar em apenas uma coisa. No mapa, Libra está ascendendo, e assim, por Signos Inteiros, a Libra é a primeira casa. Saturno está em Leo, a décima primeira casa. Saturno também governa a quarta (Capricórnio) e a quinta (Aquário). Então Saturno é antes de tudo ele mesmo, então ele está na décima primeira, e então ele governa duas outras casas até o décimo primeiro lugar. Então, vamos perguntar: "O que Saturno está fazendo nesta carta?" A coisa mais imediata que ele está fazendo são as coisas da 11ª casa. (Isso ajuda a pensá-lo de forma abstrata como essa, de modo que você não se deixe levar com possibilidades interpretativas.) A décima primeira casa significa amigos e amizades. Portanto, de todas as áreas da vida, Saturno afeta as amizades de forma mais imediata. Outra maneira de dizer isso é que ele significa amigos saturnianos ou experiências de amizade.

Por outro lado, vamos nos perguntar: "O que está acontecendo com a onze casa desta pessoa?" A décima primeira casa é Leo, que é regido pelo Sol. Mas porque Saturno está lá, Saturno tem o efeito mais imediato para as questões da 11ª casa. O Sol também fará algo para as amizades, mas seu efeito não é tão imediato quanto o de Saturno. Portanto, o efeito imediato de Saturno é na décima primeira, e o efeito mais imediato na décima primeira é a presença de Saturno ali.

Bem, o que podemos dizer sobre isso? Se pensarmos em geral sobre como seria um amigo de Saturno, diríamos: "mais velho, conservador, autoritário, duradouro, limitativo" e esse tipo de coisa. Mas note que ele está em Leo. Você aprendeu no Capítulo 8 que Saturno está em detrimento de Leo, e planetas em detrimento mostram desintegração e corrupção. Então, embora o mapa mostre amigos saturnianos, mostra amigos saturnianos com desintegração e corrupção. Tradicionalmente, um Saturno como esse mostra amigos desonestos, criminosos ou (apenas por causa do prejuízo) de amizades que desmoronam e se desintegram.

Na verdade, um tema da vida deste nativo é que muitas vezes ele teve amigos não confiáveis, amigos de baixa classe e amizades que são instáveis ​​(ou envolvem pessoas instáveis) e desmoronam. Este é um tema geral em sua vida, e porque é o seu mapa natal, ele sempre terá esse tema. Mas, como em qualquer mapa, não podemos tornar essa informação realmente prática até que apliquemos uma técnica de previsão para ver quando este Saturno está ativado. Como veremos no Capítulo 13, as profissões são uma maneira prática de saber quando um planeta está ativado. Saturno não só será ativado de acordo com sua localização, mas também de acordo com as casas que ele governa. Isso nos leva à segunda regra.

Regra nº 2: O que é indicado por uma casa, emana do senhor daquela casa. Esta regra é uma extensão do que eu disse sobre o senhor de uma casa com responsabilidade gerencial sobre essa casa. Basicamente, isso significa que o senhor de uma casa tentará produzir e efetuar o que quer que seja, quer por casa, que se encontra dentro, em conjunto com as várias condições planetárias em que está e os aspectos que faz. Vamos saltar diretamente para um exemplo e ver como isso é combinado com a regra anterior.



Este mapa tem Escorpião ascendendo, com a Lua na sétima casa de Signos Inteiros e Vênus na terceira. Agora, olhe para a nona casa: é Câncer. A nona casa significa estrangeiros, ensino superior, viagens, espiritualidade, etc. Perguntei: "O que está acontecendo com a nona casa da pessoa? Como são viagens, estrangeiros e assim por diante, manifestando-se em seu mapa? "Nossa primeira regra diz que a localização é mais imediata do que a regência, então devemos primeiro ver se há algum planeta na nona: neste mapa modificado, não existem nenhum. Então, nos mudamos para nossa segunda regra, que diz que o significado de uma casa, emana do senhor daquela casa. Olhamos para o Senhor do Câncer (a Lua) para ver como essas coisas da nona casa se manifestam e são provocadas. A Lua está na sétima, o que significa casamento e parcerias (entre outras coisas). Assim, podemos dizer que os estrangeiros e a espiritualidade (por exemplo) aparecem na forma de relacionamentos e são trazidos por eles. De alguma forma, os relacionamentos nativos serão um canal importante através do qual suas experiências de espiritualidade e estrangeiros se manifestarão. Uma maneira simples de dizer isso é: "Suas principais relações estarão ligadas a estrangeiros". Ou mesmo, "Ela se casará com um estrangeiro".

Nós podemos até mesmo olhar para ele de outra direção. Suponhamos que olhemos para a sétima casa (Taurus) e perguntemos: "Com quem essa pessoa se envolverá ou se casará?" Uma vez que existe um planeta na sétima, este será um efeito mais imediato na sétima do que o fato de que Vênus governa Touro. Um efeito imediato sobre as relações será a presença da espiritualidade e dos estrangeiros, porque a Lua, que está na sétima, governa a nona e manifestará a nona através dos relacionamentos.

O que mais podemos dizer sobre essa Lua, relacionamentos e estrangeiros? Bem, em geral, podemos dizer que os parceiros terão algumas características lunares, elas serão de tipo lunar. A Lua é exaltada e aprendemos no Capítulo 8 o que isso significa: uma pessoa refinada, elegante, confiante e respeitada, ou pelo menos esses tipos de experiências.

Observe que conseguimos dizer tudo isso sem sequer olhar para Vênus, que governa a sétima. Na verdade, porque a Lua é o senhor por exaltação de Touro, provavelmente não darei muita atenção a Vênus, porque, como a Lua (como o Senhor exaltado) está realmente na casa, ela, em certo sentido, tomará o controle de Vênus . Mas se tivéssemos que olhar para Vênus para gerir os relacionamentos, notaríamos que ela está na terceira (Capricórnio). Agora, a terceira casa também é uma casa espiritual na astrologia tradicional, e, na minha opinião, ela aponta ainda para a espiritualidade, e talvez até alguém envolvido nas religiões da natureza ou que valorize a terra (Capricórnio é um signo terroso). Talvez signifique conhecer o cônjuge através de situações de terceira casa.

Embora diferentes tipos de mapas tenham regras especializadas (como em horárias, mundanas, eleições), todos os mapas ainda possuem os mesmos princípios básicos que envolvem localização e regência. Essas duas regras simples, combinadas com outras coisas como dignidades, por exemplo, permitirão obter informações valiosas de qualquer tipo de mapa.


Exercício: veja as seguintes combinações de localização e regras e veja se você pode indicar o que elas podem significar. Não se preocupe com o que os planetas podem estar envolvidos, ou a condição deles.

1. O senhor da segunda está na décima primeira. O que isso diz sobre a situação financeira do nativo?

2. O senhor da décima está na sexta. O que isso diz sobre a vida profissional e a reputação do nativo?

3. O senhor do Ascendente está na quinta. O que isso diz sobre o senso de propósito do nativo e seus interesses?



Capítulo 12
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente).

O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes



terça-feira, 1 de agosto de 2017

Lotes, por Benjamin Dykes

A maioria das pessoas já ouviu falar do Lote (ou "Parte") da Fortuna, embora muitas vezes haja poucas informações sobre o que isso significa. Na astrologia tradicional, você encontrará rapidamente muitos lotes (insira sua piada aqui sobre a existência de "lotes" de lotes). Já na época de Paulo de Alexandria no século IV dC, havia mais de 100 lotes listados em alguns textos, embora seja improvável que o astrólogo médio usasse todos ou mesmo a maioria deles. Para a maioria dos trabalhos natais, você só precisa de cerca de sete ou mais (dependendo do que você está interessado). Mas se você é um astrólogo mundano ou financeiro, pode interessar-lhe saber que há lotes para produtos específicos: muito feijão, por exemplo, ou muito açúcar. Estes lotes foram utilizados para prever mercados e preços.

Mas o que é um lote? Em termos mecânicos, expressa uma proporção e, de forma interpretativa, tem a ver com resultados concretos e o fluxo de eventos. Vejamos primeiro como calcular um lote, especialmente porque a maneira tradicional de contar lotes é mais fácil do que o método moderno algébrico.

Nos livros modernos, os lotes geralmente são expressos da seguinte maneira: X-Y + Z, onde X e Y e Z indicam pontos específicos no mapa. Então, por exemplo, muitas vezes achamos que o Lote da Fortuna em gráficos diurnos é calculado como a posição de: Lua - Sol + Ascendente. Na minha opinião, este não é  um procedimento útil, e esconde razões importantes para o motivo de que certos lotes terem sido calculados da forma como eram. Na astrologia tradicional, Lot é determinado tomando o intervalo - na ordem do zodíaco - entre dois lugares, e depois projeta a mesma distância de um terceiro ponto (normalmente o Ascendente). Vejamos primeiro o Lote da Fortuna na figura abaixo.



Este é um mapa diurno, porque o Sol está acima do horizonte. Agora, o Lote da Fortuna é calculado primeiro usando os dois luminares, o Sol e a Lua. Porque o gráfico é diurno, começamos com o mais diurno dos dois (o Sol) e contamos os graus para a frente no zodíaco até alcançar a Lua. Então, nós mantemos este mesmo intervalo em mente, e projetamos exatamente esses muitos graus para frente do grau do Ascendente.

O Sol está a 14°30' Câncer. Se contamos para a Lua aos 26°37 ' Virgem, esta é uma distância de 72°07'. Agora, nós levamos essa distância e projetamos para frente do grau do Ascendente, que está no 26°17' Escorpião. Isso nos leva a 08°25' Aquário.

Se este tivesse sido um mapa noturno, transformaríamos a fórmula. Em vez de começar com o Sol, contamos a partir do mais noturno dos dois (a Lua) para frente ao Sol, e projetamos esses graus do Ascendente.

Desta forma de olhar para as coisas, não precisamos lembrar vantagens e desvantagens, mas simplesmente lembramos quais planetas estão envolvidos, e para qual começar, com base em se o mapa é diurno ou noturno. Estamos sempre avançando no zodíaco. Eu acho isso muito mais fácil e mais natural do que lembrar de vantagens e desvantagens.

Agora que você sabe como calcular o Lote exatamente, deixe-me mostrar-lhe um atalho. Para muitos propósitos, precisamos apenas saber em que signo está o Lote, e não o grau exato. Então, vamos calcular o Lote novamente usando apenas nossos olhos. Se começarmos a partir do Sol, podemos ver que a Lua está além do seu aspecto sextil para Virgem. Então, vamos saltar para o seu sextil aos 14° de Virgem, e podemos ver que a Lua está cerca de 12° além disso. Isso significa que o montante que projetamos do Ascendente será um sextil, mais cerca de 12°. Se projetamos um sextil do Ascendente, chegamos a 26° Capricórnio. Se adicionarmos mais 12 graus, cruzamos Aquário em cerca de 8°, o que é exatamente o que obtivemos com o método mais preciso. Para usar este atalho, você deve ter certeza de que sua contagem não o leva a dentro de poucos graus do limite de um signo. Se o fizer, você deve usar o método mais exato para se certificar de qual signo o Lote cai.

Vamos calcular um Lote diferente, o Lote de Casamento de acordo com Hermes (eu uso na minha própria prática). Este Lote é construído usando Saturno e Vênus, que significam estabilidade e laços (Saturno) e amor romântico (Vênus). Suponhamos que este seja o mapa de um homem. Para um homem diurno, o Lote é construído começando com o planeta diurno (Saturno), e contando até Vênus, e depois projeta a mesma distância do Ascendente. Mas para um homem noturno, começamos com o planeta noturno (Vênus), e contamos para Saturno, projetando a mesma distância do Ascendente. Vamos usar o método de atalho aqui. Saturno está a 10° Libra, e devemos contar para Vênus a 3° Câncer. Você pode ver que se cruzarmos a oposição de Saturno em 10° Aries e adicione mais dois signos, chegamos a 10° Gemini. Vênus está no próximo signo, a cerca de 23° de distância, porque tem 20° graus restantes em Gêmeos, e ela está 3° além disso. Então, devemos ir à oposição do Ascendente, adicionar mais dois signos, mais 23°. A oposição do Ascendente está em 26° Touro. Adicionando mais dois signos nos leva a 26° Câncer. Agora temos que adicionar 23°. Você pode facilmente ver que isso nos colocará em Leão, então, para a maioria dos propósitos, podemos parar aqui e dizer que o Lote do Casamento está em Leo. Mas se quiséssemos ser um pouco mais exatos, diríamos que faltam 4° em Câncer, o que deixa 19° para adiantar. O Lote está em cerca de 19° Leo. (Na verdade, está a 18 ° 44 ' Leo).

Como mencionei, para muitos fins, consideram-se que os lotes ocupam o signo inteiro e não apenas um grau específico. Então, se um lote cair em 14° Gemini, então o próprio Gêmeos é considerado o local do Lote. Isso não é uma questão de preguiça ou insegurança sobre matemática. Por exemplo, ao olhar para os trânsitos, você pode ter percebido que quando um planeta entra em um determinado signo, há um efeito relacionado a essa casa, mesmo que o planeta ainda não tenha atingido uma cúspide ou outro ponto específico. Da mesma forma, quando um planeta entra em um signo que contém um Lote, o Lote pode ser ativado mesmo que o planeta ainda não tenha atingido o grau exato do Lote.

Uma outra característica dos Lotes é desenhada a partir de uma característica específica do Lote da Fortuna: a saber, que os ângulos por Signos Inteiros dos Lots (e especificamente o Lote da Fortuna) são mais "enérgicos".  Por exemplo, em no mapa acima do Lote da Fortuna está em Aquário. Isso significa que os planetas natais e os trânsitos por Signos Inteiros ao Lote da Fortuna angular são mais enérgicos - o próprio signo, suas duas quadraturas e o signo oposto: Aquário, Escorpião e Touro e Leão.

Mas o que isto significa realmente? Vejamos primeiro o que a Fortuna significava para os antigos. Estamos acostumados a falar de boa e má fortuna, mas filósofos antigos, como Aristóteles, tentaram expressar o que exatamente significa Fortuna. O próprio exemplo de Aristóteles é exatamente esse. Suponha que você decida um dia para ir ao mercado. Enquanto você está olhando para vegetais e especiarias e galinhas, de repente você se depara com um homem que lhe deve dinheiro e ele lhe paga esse dinheiro. Aristóteles quer saber o seguinte: o que fez com que isso acontecesse, e a própria Fortuna é uma causa de eventos?

O que você precisa entender é que esse exemplo vem da física de Aristóteles, que considera o que causa eventos e mudanças. Sabemos que elementos e forças normais e cotidianas causam que certas coisas aconteçam, mas a maioria das pessoas também considerariam esse pagamento acidental de dinheiro em uma questão de "boa fortuna". Então, o que é Fortuna exatamente e como é uma causa? Aristóteles diz que a fortuna causa coisas, mas de uma maneira muito especial. Possui os seguintes modos:

1. Não pode ser algo que sempre ou geralmente acontece (pois essas coisas acontecem por necessidade através de causas naturais normais).

2. Ela deve servir para um propósito, ou seja, para nosso benefício ou dano.

3. Embora esteja relacionado à uma escolha, a situação que se apresentou não foi iniciada por sua escolha.

4. É fisicamente causada por causas normais e duradouras por tempo indeterminado.

Então, não é como se você estivesse fisicamente forçado a ir ao mercado ou estava lá o tempo todo; ser pago está relacionado a escolhas em sua vida, mas você não tomou uma decisão explícita de encontrar o homem; serviu   convencionalmente a bons ou ruins eventos (ter dinheiro é bom!); E foi o resultado de muitas outras causas normais indefinidamente: você foi ao mercado porque estava sem comida, ele veio ao mercado porque era um bom dia e sua mãe precisava de remédio, e ele acabou de receber seu pagamento e porque o mercado estava lotado em uma parte, abriu-se caminho para o seu fim, e assim por diante...

Astrologicamente, o que isso significa é aproximadamente o seguinte: o lugar do Lote da Fortuna indica como e se (e quando) o nativo estará dentro do fluxo de eventos, de modo a colher coisas convencionalmente boas e más, podendo aproveitar (ou sofrer) coisas não escolhidas, mas que se apresentam. Uma vez que os Lotes em ângulos de Signos Inteiros também são enérgicos, então os planetas e trânsitos e outros métodos de previsão que ocorrem nesses lugares também serão bastante enérgicos e participarão deste fluxo de eventos.

Uma maneira de ver isso é em termos de algumas citações tradicionais sobre o status social e a eminência de uma pessoa. Os astrólogos tradicionais criaram uma espécie de hierarquia de condições para descrever níveis de facilidade e sucesso na vida, daqueles que desfrutam da maior fortuna e eminência (e sem muito esforço), e aqueles que sofrem bastante e precisam lutar para chegar aos seus objetivos. Uma das indicações para uma vida mais pobre, é ter o Lote da Fortuna na décima segunda casa. Agora, por que isso?

Bem, podemos observar esta declaração de duas maneiras. Em primeiro lugar, se o Lote da Fortuna estiver no décimo segundo signo, é aversão ao Ascendente: é como se o fluxo de eventos e oportunidades não estivesse realmente disponível para o nativo, ou o nativo raramente está no lugar certo No momento certo, ou mesmo não reconhece oportunidades. Por outro lado, significa que o fluxo de eventos está focado na duodécima casa (erros, inimigos), então, novamente, os tipos de oportunidades e eventos em que o nativo se encontra, podem não ser muito úteis.

Isso significa que o nativo não pode ter sucesso na vida? Não. É verdade que cerca de 1/12 da humanidade terá o Lote da Fortuna na duodécima, e provavelmente pelo menos 1/12 da humanidade luta e trabalha. Mas isso também pode significar isso: alguém com muita fortuna tem que buscar a sua própria sorte; enquanto muitas coisas convencionalmente negativas podem estar presentes na vida, o nativo tem que trabalhar duro para ter sucesso, porque as coisas boas não são apresentadas [gratuitamente] a ele num prato de prata. Então, ele ainda pode ter sucesso, mas poderá exigir muito mais esforço pessoal para superar os obstáculos. Esta é um modo de distinguir o que parece meramente fadado a ser (ter o Lote na décima segunda) da reação do nativo perante a vida: isto é, a necessidade de trabalhar duro para fazer sua própria sorte. Nem todo mundo empreende tal esforço, e o triste fato é que muitas pessoas irão falhar, mesmo com esforço. Mas, como astrólogos práticos, podemos ressaltar a necessidade desse trabalho e a presença dessa má sorte (ou a dificuldade de estar no lugar certo no momento certo) e ajudar nossos clientes a lidar de maneira realista com isso. Às vezes, estamos bem posicionados no fluxo de eventos, às vezes não, e essa é a verdade sobre a vida.

Os lotes em ângulos por Signos Inteiros são usados ​​também em métodos de predição.

Sem entrar em especificidades sobre técnicas, quando uma técnica de temporização envolve uma posição angular, por Signos Inteiros especialmente, muitas vezes observamos um evento notável relacionados a um dado Lote.


Capítulo 11
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente).

O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes

quinta-feira, 27 de julho de 2017

Aspectos e Aversões: Visão e Cegueira, por Benjamin Dykes

Agora que você aprendeu um pouco sobre signos inteiros, preciso apresentar-lhe uma dimensão adicional que tem a ver com aspectos e a noção de cegueira (e até mesmo inconsciente). Normalmente, os astrólogos tratam os aspectos como um relacionamento planetário por um grau exato, ou em poucos graus chamados de "orbe". Dê uma olhada no seguinte quadro:


Neste exemplo, a Lua está noturna em Virgem. Ela está dentro do orbe de um sextil com o Sol em Escorpião, porque de acordo com a maioria das regras modernas, um sextil tem um orbe de 3°. Novamente, de acordo com as regras modernas, ela está dentro de um semi-sextil exato com Júpiter em Leão. Ela também está dentro do orbe de um trígono fora do signo com Saturno em Gêmeos, porque seu aspecto trígono cai em 25° Touro, que está dentro de orbes de Saturno no início do próximo signo.

Na astrologia tradicional, tratamos as coisas um pouco diferente e voltarei a esse exemplo em apenas um momento. A astrologia tradicional distingue (1) aspectos de signos inteiros de (2) aspectos baseados em graus, frequentemente (3) não permitem aspectos fora do signo (embora alguns autores medievais permitam conjunções fora do signo), o que leva a discussão aos chamados aspectos "menores" de forma diferente através da chamada "aversão". Tomemos estes pontos um a um, a seguir.

(1) Aspectos do signo inteiro. É verdade que os aspectos por grau vão de um grau a outro grau específico, como quando um trino é aplicado de 15° Leão para 15° Sagitário. Mas a astrologia tradicional ensina que os signos como um todo são a base dos aspectos, de modo que o Leão aspecta Sagitário por um trígono. Uma vez que os signos (como casas em signos inteiros) são tratados como unidades distintas, qualquer planeta em algum signo irá  fazer um aspecto de signos inteiros com qualquer planeta em um signo que esteja aspectado da maneira correta. Assim, qualquer planeta em Virgem aspecta qualquer planeta em Capricórnio por um trígono, precisamente porque Virgo aspecta Capricórnio por trígono. Os graus dos planetas podem ser muito distantes, mas o que importa é o signo de cada um. No exemplo acima, a Lua aspecta Vênus por um trígono de signos inteiros, mesmo que seus graus sejam muito distantes para que a maioria das pessoas considerarem esse aspecto. Um aspecto de signos inteiros é um exemplo de muitas attitudes gerais ou "conduta" (Lat. habitudo) que um planeta pode levar em direção a outro.

Este tipo de observação ou significado de signos inteiros é atitudinal e tem um efeito astrológico, mas não é como estar envolvido com alguém diretamente. Imagine que você está sentado ao lado de alguém que faz você se sentir desconfortável, ou que está com alguém cujas opiniões políticas são desconfortavelmente diferentes das suas: você talvez não esteja tendo um debate, talvez esteja ignorando ou tentando discutir tópicos agradáveis: mas ainda há uma certa relação entre vocês, uma atitude, uma posição. Isto é como uma quadratura por signos inteiros. Novamente, imagine que cada signo é como uma casa em seu bairro: talvez haja alguém na rua que você não conhece e nunca tenha convivido, mas você realmente gosta de como essa pessoa desenvolveu o seu jardim e como trata os seus filhos, e você sente algum tipo de parentesco com essa pessoa: isto é como um sextil ou trígono por signos inteiros. Os planetas que se respeitam unicamente por signo podem ter esse tipo de desconforto ou amizade, assim como na vida real. Não é o tipo de relacionamento mais intenso, mas é real. Se a sua Lua aspectar Marte por uma quadratura por sinos inteiros, isso pode mostrar o desconforto e fricção entre o que esses dois planetas significam, embora possa não se tornar muito óbvio até serem ativados por uma técnica de previsão, e não será tão intenso e direto quanto um aspecto baseado em graus ou orbes.

(2) Aspectos próprios. O que eu chamo de um aspecto apropriado é um aspecto baseado em grau: um que ocorre dentro de um certo número de graus, muitas vezes chamado de "orbe". Na astrologia moderna, os orbes são normalmente anexados ao tipo de aspecto em si: então, por exemplo, quando estudando astrologia moderna, aprendi que um trino tem um orbe de 6°. Então, se a Lua no mapa acima estiver em 25° Virgem, então o seu trígono exato é de 25° Capricórnio, mas qualquer planeta dentro de uma órbita de 6°, de um lado ou de outro daquele, estaria dentro do aspecto de trígono.

Mas na astrologia tradicional, os orbes são normalmente atribuídos a planetas, não aos próprios aspectos. Uma exceção é uma regra em textos gregos antigos, que diz que qualquer aspecto por grau é válido apenas em 3°. Assim, no caso da Lua acima, seu aspecto trígono é com 25° Capricórnio, mas qualquer planeta dentro de 3° de cada lado, estaria em trígono. Mas, no tempo dos astrólogos latinos, árabes e medievais, diferentes planetas receberam diferentes orbes. Aqui está uma lista de orbes tradicionais dos astrólogos persas e árabes:

Orbes típicas tradicionais (quantidade na frente e atrás)

Essas orbes são boas para os graus de cada lado de um planeta. Então, no mapa acima, Marte está em 15° Aquarius. Ele lança um raio sextil exato com 60 graus de distância, até 15° Aries. Mas porque ele tem um orbe de 9°, qualquer planeta dentro de 9° de cada lado estaria em sextil. Claro, se o seu orbe se sobrepusesse com o orbe desse outro planeta, então o outro planeta poderia estar mais longe do que 9° e ainda ser considerado como sendo um aspecto dentro dos orbes. Você pode ver que esses orbes são às vezes muito maiores do que o que estamos acostumados na astrologia moderna, e você pode se perguntar se esses olhar alargado é útil. Mas lembre-se de que a diferença entre os aspectos baseados em signos inteiros e os aspectos por grau é realmente de intensidade: dois planetas relacionados apenas por signo têm um mais fraco, menos intimo; mas os planetas que se aspectam por grau começam a se comunicar e se conectar diretamente entre si e, de fato, é precisamente o que o termo árabe para um aspecto de aplicação significa: conectar-se, comunicar-se.

(3) Aversões e cegueira. Um efeito dessa maneira de ver os aspectos e os aspectos é que, para muitos astrólogos tradicionais, não existem aspectos fora do signo, mas há conjunções fora do signo porque os próprios planetas são levados a ter uma aura sobre eles o que permite uma interação entre os limites dos signos. Assim, de acordo com os textos mais antigos, a Lua não está vislumbrando Saturno em um trígono fora do signo por orbes, porque aspectos fora do signo não são considerados. Mas ela o está aspectando por signos inteiros, um aspecto bem diferente!

Isso leva a um conceito muito importante, "aversão". Isso é algo que parece muito novo para os astrólogos modernos, mas na verdade não é diferente do que você já sabe. Classicamente, os planetas só podem ser conjuntos no mesmo signo (ou em uma conjunção por grau), ou podem se aplicar ou se afastar mutuamente, por signos inteiros, em sextil, quadratura, trígono ou oposição. Isso deixa de lado quatro signos da imagem: os signos vizinhos de cada lado do planeta (o segundo e o décimo segundo signo a partir do signo deles), e os planetas no sexto e oitavo signo a partir deles. A figura abaixo mostra o que quero dizer.

Planetas que estariam em aversão a Marte na Casa 10 (em branco)

Neste diagrama, Marte está na casa do décimo signo inteiro, e assim ele pode aspectar com um planeta lá, ou então estar em  aspecto com outros planetas por sextil, quadrado, trígono ou oposição (esses lugares estão todos cinzentos). Mas ele não pode estar em aspecto com nenhum planeta que estejam nos signos das casas 11 ou 9, ou o das casas 3 ou 5.  Dizem que esses lugares são "aversivos" a Marte: literalmente, "afastam-se" dele.

Agora, na astrologia moderna, há aspectos como o semi-sextil e o inconjunto, o que lhe permitiria planetas se aspectarem nesses signos. Então, você pode pensar que a astrologia tradicional tem um defeito, porque não permitimos esses aspectos. Mas aqui está a chave: essas posições não são aspectos, mas eles ainda significam algo.

Lembre-se de que a palavra "aspecto" significa "olhar". E quando os planetas lançam aspectos, eles aptos para lançar raios de luz. Mas, "olhando", "vendo" e "luz", sempre foram compreendidos em termos de conhecimento e controle: pense no que significa dizer, "vejo o que você quer dizer", ou ser "esclarecido", ou quando os políticos falam de "olhar para uma questão ", ou mesmo que alguma questão política esteja "na mesa", como se fosse algo sobre o qual eles examinarão e farão algo. Mas quando as coisas estão na escuridão e invisíveis, sugerem coisas que não são conhecidas, ou são ignoradas, que estão fora do alcance e inacessíveis ou - em um contexto psicológico - estão inconscientes ou estão sujeitas a negação.

Isso é o que significa, precisamente, que os planetas estão em aversão uns aos outros, ou especialmente quando um planeta está aversivo a um signo que ele governa: isso significa que há alguma desconexão, algum distanciamento, ignorância, não é visto. Em alguns contextos, pode até significar viagens (ou seja, não estar presente) ou agir sem muita informação. Deixe-me mostrar-lhe dois diagramas que ilustram isso filosoficamente e praticamente:

Lugares em aversão ao Ascendente (em branco)

Neste diagrama, vejamos o Ascendente (Áries). Por definição, as seguintes casas são aversivas ao Ascendente: a duodécima (Pisces), a segunda (Touro), a sexta (Virgem) e a oitava (Escorpião). Ao estar aversivo, esses lugares significam algo como ignorância, negação, etc. Bem, o que essas casas significam, tradicionalmente? A décima segunda significa inimigos, inimigos especificamente ocultos; a segunda significa posses e bens pessoais, mas também aliados pessoais; a sexta significa doenças e também subordinados, escravos e (medievalmente) vassalos; a oitava significa morte. Se pensarmos sobre esses significados, podemos ver como eles podem mostrar o tema da ignorância: um é ignorante dos inimigos escondidos (décima segunda); um também é ignorante e na negação da própria morte (oitava). A segunda e a sexta talvez não parecessem caber: afinal, não vemos e conhecemos nossas próprias posses e subordinados? Mas pense nisso. Em uma economia pobre, muitas vezes é difícil entender o que realmente está acontecendo com nossos recursos, qual é o seu valor e como podemos gerenciá-los bem. Da mesma forma, ao falar de aliados, às vezes é difícil saber e confiar nas suas intenções.

Para a sexta [casa], não podemos ver a doença chegar, mas também estamos no escuro sobre o que nossos subordinados e funcionários estão fazendo. Na Idade Média, o feudalismo era essencialmente uma pechincha entre um terrateniente (o Ascendente) e seus vassalos (a sexta). Em troca de certos favores e direitos da terra, os vassalos concordavam em apoiar o proprietário em tempos difíceis; mas você pode imaginar um senhor em seu castelo, questionando se seus vassalos estão se aproveitando dele, o que eles realmente têm em mente, e se ele pode [mesmo] contar com o apoio deles.

Se você olhar de outra maneira, as casas vizinhas do Ascendente representam ignorância sobre pessoas e coisas próximas (inimigos escondidos, aliados), enquanto a sexta e o oitava representam a ignorância sobre coisas e pessoas aparentemente muito distantes ou inferiores na ordem social (vassalos, morte).

Então, em um certo sentido filosófico, os lugares em aversão mostram pessoas e eventos reais em nossas vidas, mas onde nem sempre temos certeza de qual é a verdade sobre eles. Como eu disse antes, esses lugares não têm aspectos para o Ascendente (pois os aspectos implicam conhecimento e uma relação clara), mas eles ainda significam algo.

O que era ainda mais importante para os autores tradicionais, era um planeta em aversão ao seu próprio signo - ou seja, não sendo configurado por um aspecto de signo inteiro para seu próprio domicílio. Aqui está um exemplo:


Dê uma olhada em Vênus. Vênus sempre governa Taurus e Libra, mas nesse diagrama ela está aversiva a Touro (a décima primeira casa) porque é o signo adjacente a sua própria posição em Gêmeos. Agora, porque ela governa a casa de Touro, Vênus está tentando lidar com os assuntos da primeira casa. Mas ela está aversa a isso. O que isto significa? Deixe-me dar uma citada intrigante do livro de Sahl "On Elections":

"Porque um planeta que não faz seu próprio domicílio é como um homem ausente de sua própria casa, que não pode repelir nem proibir nada. Na verdade, se um planeta aspecta seu próprio domicílio, é como o mestre de uma casa que o protege: quem está na casa, teme-o e ele que está fora teme vir até ela." (On Elections, §§23b-c)

Em outras palavras, um aspecto ao próprio domicílio mostra uma relação de duas vias com a própria casa e as raízes. Por um lado, o aspecto do senhor mostra a proteção da casa, proporcionando sua significação e aperfeiçoando-a. Mas essa conexão também mostra que o senhor. por sua vez, é apoiado pela casa. Quando o senhor tem aversão, ele e a casa estão em carência, com perigo de trapaça, e o senhor está sendo enfraquecido e separado de sua casa. Provisão e proteção parecem ser aqui os conceitos-chave, e eles também estão relacionados às noções de casa, propriedade e pertencimento. Desta forma, casas, aspectos e aversões de todo o signo se encaixam perfeitamente. Este não é o caso em sistemas baseados em quadrantes.

Agora, Vênus estar em aversão à décima primeira não significa que sempre haverá pausas, diferenças e assim por diante nas amizades do nativo. Às vezes, podemos ver essas coisas claramente usando uma técnica de temporização, como uma profissão. Quando esta Vênus ou a décima primeira casa é ativada, normalmente devemos esperar que esses temas surjam. Talvez uma amizade seja dissolvida, talvez o nativo quebre relações com velhos amigos e faça novos, ou talvez os próprios amigos tenham experiências erráticas. Pode também significar apenas viagens. Ou, tome outro exemplo: suponha que o senhor da quarta (família, lar) esteja averso à quarta. Quando a quarta casa ou aquele senhor são ativados por uma técnica preditiva, devemos esperar a viagem ou falta de comunicação ou mal-entendidos no relacionamento do nativo com a família dele.

O que eu recomendo é que você olhe para o seu próprio mapa natal: interprete cada planeta por sua vez, e anote quais dos seus signos (se houver) estão em aversão e pense nessa área da vida - especialmente no contexto de um dispositivo de temporização, como profecções. Você deve encontrar temas de incomunicabilidade, mal-entendidos, viagens, ignorância, atuação impulsiva e sem informações, ou eventos que atrapalham alguém sem saber.

Exercício: veja o mapa a seguir e responda as perguntas abaixo. O mapa usa casas por signos inteiros.


1. Vênus está em aversão a algum dos seus domicílios? Em caso afirmativo, qual (is) qual (is)?

2. A Lua aspecta Júpiter por signo?

3. Marte está em aversão a um dos seus domicílios: qual é?

4. Use a tabela de orbes acima. Mercúrio está dentro de orbes apropriadas para um sextil com Saturno?

5. A Lua se opõe a Saturno por signos inteiros. Ela está dentro de orbes apropriadas para uma oposição baseada em graus e orbes com ele?



Capítulo 10
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente).

O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes


sexta-feira, 21 de julho de 2017

Casas, por Benjamin Dykes

Agora vejamos as casas. Assim como na astrologia moderna, estas indicam áreas da vida, e as condições e as naturezas dos planetas afetam particularmente a área da vida pertencente à casa em que estão e governam. Antes de falar sobre algumas características especiais das casas tradicionais, deixe-me mostrar duas diferenças importantes entre algumas das abordagens modernas e tradicional.

Primeiro, não existe uma correspondência de uma para a outra, entre casas, signos e senhores planetários. Casas, signos e planetas são distintos. Ou seja, a primeira casa não tem a natureza de Áries e Marte. A segunda casa não tem a natureza de Touro e Vênus. Tampouco o fato de que Capricórnio ou Saturno estar em alguma casa tem algo a ver com assuntos da décima casa - a menos que Capricórnio ou Saturno estejam na própria casa, ou Saturno governa décima casa. Tais sobreposições são apenas aparentes, e usá-las levará você a se confundir quando interpretar um mapa. De repente, posso pensar apenas em alguns casos em que os astrólogos tradicionais aplicam essas ideias, mas parecem ser idiossincráticos e forçados - e, em um caso, a tentativa de extrair essas semelhanças cai por terra depois de alguns exemplos, porque a comparação não funciona.

Em segundo lugar, a ordem das casas não corresponde a nenhum desenvolvimento evolutivo. O motivo pelas quais as casas são numeradas do jeito que elas são, é simplesmente porque essa é a ordem em que os signos se movem no sentido horário no horizonte: a ideia de desenvolvimento anti-horário nas casas realmente não faz sentido, se você olhar para o que as casas significam. Faz sentido ter filhos (quinta casa) antes de termos relações (sétima)? Ou que morramos (oitava) antes que tenhamos carreiras (décima)? Não. Existem teorias psicológicas modernas que tentam fazer esta seqüência funcionar, mas na minha mente (e para a mente tradicional), isso envolve um mal-entendido e confusão de casas, signos e planetas.

Com isso em mente, gostaria de salientar três características úteis e importantes das casas tradicionais: (1) algumas diferenças nos significados, (2) o uso de casas em Signos Inteiros e (3) lugares que se diz ser "forte", "vantajoso", "cheio" ou "propício para empreender". Existem alguns desentendimentos atuais sobre a relação entre os dois últimos pontos, então eu vou lhe dar a melhor breve introdução para eles.

(1) Diferenças nos significados. Muitos dos significados da casa são idênticos aos Modernos, com quatro importantes exceções. Novamente, aqui estão os significados básicos da casa tradicional:

 significados básicos das casas

Se você olhar ao redor, você verá que as quatro casas com maiores diferenças [de significado] são a segunda, a sexta, a oitava e a décima segunda. Dizem que esses lugares são "aversivos" ou "afastados" do Ascendente. Vou falar sobre o que isso significa no próximo capítulo, mas você pode ver que os significados de três dessas casas são negativos, enquanto que na astrologia moderna geralmente são positivos. Em vez da escravidão e da doença para a sexta, a maioria dos modernos diz que este é uma casa de "trabalho". Na astrologia tradicional, isso não é problema, desde que por "trabalho" você queira dizer trabalho e ser subordinado. Este é um tipo de trabalho para o qual você obtém pouco reconhecimento, porque a décima é o lugar do reconhecimento. Para a oitava, muitos modernos reconhecem os ativos do cônjuge e este também é um significado tradicional. Mas de forma alguma isso significa "sexo" (uma questão da quinta casa) ou "transformação" (a menos que você queira falar da transformação de seu corpo em um cadáver!). Do mesmo modo, a duodécima casa tem mais a ver com experiências que o deixam mais preso e inibe sua liberdade: inimigos (especialmente os ocultos), erros, depressão, isolamento, prisão. Pode também indicar assuntos de mistério e ocultismo, mas não se refere à iluminação espiritual porque nem Peixes, nem Júpiter, nem Netuno têm uma relação intrínseca com ela - esses assuntos pertencem mais à nona e à terceira (que também é uma casa espiritual na astrologia tradicional). Finalmente, a segunda casa tem mais a ver com recursos pessoais e aliados - o dinheiro e as pessoas que realmente o apoiam e estão prontos para a mão. Não pode significar "valores", porque os valores e as coisas que valorizamos estão em todo o mapa a segunda não tem relação intrínseca com Vênus. Já falei de valores em um capítulo anterior.

Então, essas são as principais diferenças de significado, e vou explorá-las um pouco mais no próximo capítulo. Por enquanto, vamos ao sistema de casa.

(2) Sistemas de casas e casas de Signo Inteiros. Até a década de 1980, as pessoas geralmente pensavam que a astrologia tradicional usava apenas os tipos de sistemas domésticos que reconhecemos hoje: Placidus, Regiomontanus, Casa Igual, e assim por diante. De fato, pessoas antigas e medievais também conheceram os Meio-Arcos de Porfírio e Alchabitius, entre outros. Com exceção das Casas Iguais, esses sistemas são muitas vezes chamados de casas de "quadrantes", porque, de uma forma ou de outra, resultam de dividir os quadrantes entre os graus axiais (o Ascendente, o Meio do Céu, Descendente e Imum Coeli ou IC) em três partes: Assim, a área entre o grau do Meio do Céu e a do Ascendente contém espaços desiguais chamados de décima, décima primeira e décima segunda casas. Devido à obliquidade da eclíptica, diferentes sistemas e latitudes às vezes produzem mais de uma cúspide da casa em um signo, e alguns signos podem ser completamente contidos ou "interceptados" dentro de duas cúspides.

Mas os tradutores de material antigo descobriram que havia um sistema de casas antigo e provavelmente original, agora chamado de casas de "Signos Inteiros". Neste caso, cada signo é equivalente a uma casa. Assim, enquanto os graus axiais ainda são usados ​​para fins importantes, não há cúspides intermediárias nem signos interceptados. Dê uma olhada no diagrama abaixo:




Este mapa é desenhado no sistema Alchabitius Semi-Arcos, um popular sistema de quadrantes medieval. Você pode ver que o Ascendente está em 8° Sagitário, e assim a primeira casa vai dali até 13° Capricórnio, contendo parte de Sagitário e parte de Capricórnio. As partes superiores de Sagitário são consideradas na duodécima casa. Peixes e Virgem são inteiramente interceptados na terceira e na nona, e há duas cúspides de casa em Escorpião e Touro. Vênus é considerada um planeta da sétima casa porque está contida na divisão do quadrante que começa no Descendente em Gêmeos.

Mas em Signos Inteiros, as coisas são diferentes. Porque Sagitário é o signo ascendente, Sagitário inteiro está na primeira casa, tanto as partes acima do grau da cúspide [no sistema de Alchabitius] quanto as partes abaixo [desse grau]. A primeira casa termina onde Sagitário termina. A segunda casa é todo o segundo signo, Capricórnio e qualquer planeta em Capricórnio seria um planeta da segunda casa - e assim por diante. Você também pode ver que, enquanto o Meio-do-Céu cai no décimo primeiro signo (a casa do décimo primeiro Signo Inteiro), Virgem (o décimo signo) é a décima casa inteira.  Então, a Lua em Virgem é um planeta da décima casa, e também Vênus é um planeta da oitava casa. Não haverá cúspides intermediárias (exceto as próprias divisões de signos) e sem signos interceptados. Aqui está o mapa em Signos Inteiros:


Embora o uso de quadrantes ou casas iguais esteja documentado por certos autores antigos, os textos que os descrevem são controversos e eles podem ter introduzido esses sistemas de casas apenas para determinados fins. Por exemplo, há evidências de que as casas de quadrante foram usadas principalmente para determinar a força planetária ou a estimulação em um mapa - ou seja, quais planetas são mais poderosos ou se destacam mais. Vou falar disso novamente abaixo. Mas, de qualquer forma, a transição de usar principalmente Signos Inteiros para usar somente casas de quadrantes veio lentamente, e parece ter se acelerado durante os primeiros dois séculos do período árabe.

Muitos tradicionalistas e alguns astrólogos modernos já abraçaram Signos Inteiros. Mas, como você pode imaginar, mudar para Signos Inteiros pode ser desorientador e assustador! Nos mapas acima, faz uma grande diferença se Vênus é considerada um planeta da sétima casa pertencente a relacionamentos, ou um planeta da oitava casa pertencente à morte, ao medo, e assim por diante. Posso dizer da minha própria experiência que fazer esta mudança muitas vezes leva tempo e pode levar a uma espécie de crise de identidade e paralisia ao olhar mapas: em que casa está realmente um planeta?

Mas eu também posso dizer que, se você assumir a usar casas de Signos Inteiros, você provavelmente se sentirá muito mais confortável e seguro. Além disso, várias características do pensamento tradicional de repente fazem sentido em Signos Inteiros, quando não fazem sentido se se sobreporem as casas com noções de cúspide e força planetária. Por exemplo, o uso de aversões e a noção de um planeta aspectando a sua própria casa (isto é, o signo que ele rege). Eu falarei mais sobre isso no Capítulo 10.

(3) Lugares vantajosos ou fortes. Como mencionei, os astrólogos tradicionais não acreditavam que qualquer planeta fosse igualmente proeminente ou "engajado" no mapa. Alguns planetas são considerados mais fracos ou mais obscuros. Meu próprio professor, Robert Zoller, usa o exemplo de uma fotografia de um grupo de pessoas. Algumas pessoas estão na frente e muito claras: seu olhar é atraído para elas imediatamente. Mas outras pessoas estão no fundo, parcialmente escondidas ou até embaçadas. Da mesma forma em uma festa, algumas pessoas permanecem num canto, enquanto outras aparecem e fazem você prestar atenção nelas. Esta não é uma questão de saber se essas pessoas (ou planetas) são boas ou interessantes, é uma questão de volume e proeminência.

Vejamos duas versões desta ideia, porque leva a um modo de falar sobre a força planetária que combina casas de Signos Inteiros e sistemas de quadrantes. O primeiro diagrama abaixo tem oito casas que se diz serem "vantajosas" ou "fortes". Uma vez que essa abordagem é atribuída ao possivelmente mítico Nechepso (ver Capítulo 1), deve ser muito antiga.

Oito lugares vantajosos: Nechepso, Abu Ma'shar, al-Qabisi

As casas cinzentas são os lugares que mostram "vantagem", "força", sendo "engajado" ou "propício ao negócio" (é afirmado de maneira diferente em diferentes idiomas). Você deve ver imediatamente que são precisamente todas as casas angulares (primeira, décima, sétima, quarta) e as casas sucedentes (segunda, décima primeira, oitava, quinta). As casas remanescentes são cadentes, o que literalmente significam "queda", como se estivessem diminuídas no poder e na proeminência. De acordo com essa abordagem, os planetas nessas oito casas seriam planetas vantajosos pois são mais estimulados, proeminentes, "fortes" e assim por diante. Os planetas nos ângulos são os mais proeminentes, enquanto os planetas dos sucessivos não são tão proeminentes. Os planetas nas casas cadentes são considerados mais fracos e mais obscuros, independentemente de estarem também em suas próprias dignidades, aspectados por poderosos bons planetas, e assim por diante.

Sete lugares vantajosos (cinza): Timaeus, Dorotheus, Sahl

Este segundo diagrama tem apenas sete lugares cinzentos. Mas você pode ver algo que os diagramas têm em comum? Todos são o Ascendente em si, ou em aspecto com o Ascendente. A décima primeira casa aspecta o Ascendente por um sextil, a décima e a quarta casas por uma quadratura, a nona e a quinta casas pelo trígono, e a sétima por uma oposição. A única casa que está configurada com o Ascendente, mas não está em cinza, é a terceira, porque é um tipo de casa ambígua tradicionalmente. Se um planeta estiver na nona, então é considerado vantajoso ou engajado, e assim por diante. Isso não era verdade para o diagrama anterior.

Bem, essas abordagens são simplesmente conflitantes, ou há uma maneira de combiná-las? Uma solução que muitos tradicionalistas estão adotando agora é: (a) o diagrama de sete lugares é baseado em Signos Inteiros e mostra planetas que estão especialmente vantajosos e engajados para os nativos, porque todos eles estão configurados para o Ascendente. Mas (b) o diagrama de oito lugares é baseado em divisões de quadrantes, e mostra a ocupação ou a proeminência dos planetas em si mesmos e em relação a todo o gráfico. Eu acho que essa abordagem tem muitas possibilidades, mas devo enfatizar que estamos tentando peneirar textos difíceis e reconstruir o que os astrólogos antigos fizeram. Pode haver outra resposta que funciona melhor.

Vejamos novamente o gráfico que eu mostrei acima e veja como essa solução poderia funcionar:



Em vez de usar a palavra "casa" para tudo, basta chamar todos os signos de "casas", e dizer que as divisões do quadrante (com base nos graus axiais) são "fortes" ou "medíocres" ou "fracas" em sua proeminência e estímulo. Assim, a área do grau do Ascendente em 8° Sagitário a 13° Capricórnio não é a primeira "casa", mas é uma região fortemente estimulada. A área de 13° Capricórnio a 20° Aquário não é a segunda casa, mas é medíocre em sua estimulação ou força. A área de 20° Aquário a 0° Aries (onde o IC está) é fraca em sua estimulação ou força. E assim por diante em todo o mapa.

Se você olhar para Júpiter, ele está na sexta casa de Signos Inteiros. Isso significa que ele diz respeito a doença, escravidão, estresse, animais de estimação e animais pequenos, e assim por diante. Esta casa não é uma das vantajosas de acordo com o diagrama de sete lugares, porque não faz aspecto como signo ascendente. Mas em termos de dinamismo ou estimulação, ele está em uma região intermediária. De acordo com a solução que estou sugerindo, ele não é necessariamente vantajoso para os nativos, mas ele tem força média no quadro como um todo e em relação aos assuntos da sexta casa.

Agora olhe para Saturno. Ele está na décima primeira casa por Signos Inteiros, que é uma casa vantajosa para os nativos. Ele também está dentro de cerca de 10 graus do MC, o que significa que ele também é fortemente estimulado em si mesmo ou para o mapa como um todo. Por outro lado, a Lua está na décima casa (um lugar vantajoso para o nativo), mas ela está em uma divisão dinâmica mais fraca: então, embora ela esteja em uma casa fundamental do quadro e mostra algo importante na vida (reputação, profissão), ela não é tão estimulada e prominente como poderíamos querer que ela seja. Isso significa que, embora ela pertença a assuntos da décima casa, ela não pode carregar um peso tão grande quanto um planeta concorrente, como Saturno (já que o grau do Meio-do-Céu ainda tem um senso de reputação e profissão).

Olhe agora para Vênus. Ela está na oitava casa de Signos Inteiros, que não é uma casa vantajosa para os nativos. Mas, ao estar em uma região fortemente estimulada, ela é muito ativa e proeminente no mapa e teremos que considerá-la na operação do mapa como um todo.

Acho que esta solução de acerto é muito promissora e você pode achar isso muito útil em seu trabalho. Quando olhamos para um mapa, queremos ver o que os planetas destacam - tanto para o próprio nativo (com base no sistema de sete lugares) como no mapa como um todo (com base nas oito divisões dos graus axiais). Só porque um planeta está disponível e vantajoso ou engajado, apenas porque um planeta é muito estimulado e proeminente em si mesmo, não significa que seja vantajoso. Isso pode nos ajudar a avaliar a atividade dos planetas com um pouco mais de sutileza.

Exercício: responda as seguintes perguntas, com base na solução de compromisso que descrevi. Use casas de Signos Inteiros para tópicos na vida, o diagrama de sete lugares com Signos Inteiros para lugares vantajosos para os nativos e o diagrama de oito lugares com divisões de quadrantes para o engajamento e a proeminência dos planetas em si mesmos.


1. Em que casa está a Lua?

2. Em que casa está Marte?

3. Em que casa está Júpiter?

4. Indique qual é a casa de Saturno e qual força dinâmica ele tem.

5. Qual é a força dinâmica de Marte?

6. Qual é a força dinâmica de Júpiter?



Capítulo 9
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente).

O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes

terça-feira, 11 de julho de 2017

Usando Dignidades, por Benjamin Dykes

A astrologia tradicional usa muito das chamadas "dignidades e debilidades". A dignidade é um tipo de domicílio ou domínio, e quando um planeta se encontra em um lugar de dignidade geralmente mostra algum tipo de competência e consistência naquilo que indica. As debilidades mostram os diferentes modos pelos quais os assuntos se tornam menos organizados, ou obscuros, ou instáveis ​​e incertos.

Tenho certeza de que você já ouviu falar sobre as duas principais dignidades ou governos, que são:

1. Domicílio. Isso se refere a um planeta que governa um signo, como Marte governa Áries. Marte é o senhor ou "senhor do domicílio" de Áries. Quando Marte está em Áries, ele está "no seu próprio domicílio".

2. Exaltação. Isso se refere a um planeta que é exaltado em um signo, como o Sol sendo exaltado em Áries. O Sol é o "senhor exaltado" de Áries. Quando o Sol está em Áries, ele está "em sua própria exaltação", ou ele "está exaltado".

Estes são os que eu vou falar neste capítulo. Mas, tradicionalmente, há outros três principais tipos de dignidade. Elas são usadas ​​apenas para fins e técnicas específicas e, como dignidades, são considerados "mais fracos" do que o domicílio ou a exaltação:

3. Triplicidade. Todos os três signos de um determinado elemento (por exemplo, os signos de fogo) são regidos por um conjunto de três planetas, que podem não ser o seu domicílio ou os senhores exaltados.

4. Termos. Cada sinal é subdividido em cinco pedaços desiguais, cada um dos quais é governado por um planeta, mas o Sol e a Lua não governam nenhum termo.

5. Face ou decan. Cada signo é dividido em três partes iguais de 10°, cada uma das quais é governada por um dos sete planetas tradicionais.

A principal ideia por trás de uma dignidade é que cada planeta tem responsabilidade de gestão pelas áreas do zodíaco que ele rege. Então, não importa onde Áries está no mapa, Marte é responsável por gerenciar o que significa Áries, porque ele é o senhor do domicílio de Áries. Se Áries está na décima casa, então Marte está gerindo os assuntos da décima casa; se Áries está na quinta casa, então Marte governa os assuntos da quinta casa.

Do mesmo modo, não importa onde Áries está, o Sol é seu senhor exaltado e tem a responsabilidade de sua própria administração.

O seguinte é um diagrama que mostra o domicílio e a exaltação dos planetas:

Domicílios Planetários (anel externo) e Exaltações (anel interno)

Isso ajuda a imaginar que cada signo é como um lar (na verdade, os signos são as "casas" ou "domicílios" dos planetas). Se você é um dos chefes da sua casa, então você é responsável por apoiar e gerenciar sua casa. Se você está doente, ou está de férias, ou algo acontece com você, isso afeta sua vida doméstica e qualquer pessoa que esteja morando lá. Assim, se Áries é sua décima casa, então, Marte gerencia a sua reputação, as suas ações e a sua carreira, e o que ele está fazendo no mapa afeta essas coisas. Ele sempre estará em algum signo do mapa ou em outro, em aspecto ou fora de aspecto com algum outro planeta, em alguma condição benéfica ou difícil: assim como a sua situação muda, então essas coisas mudam. Muito do que fazemos ao olhar para o mapa natal, é entender o que está acontecendo com uma casa e seu senhor do domicílio.

A diferença entre um senhor do domicílio e um senhor exaltado é aproximadamente esta. Imagine um departamento de uma universidade, que tem um chefe de departamento e um secretário administrativo-chefe. A chefia do departamento é como o senhor exaltado: ele toma algumas decisões executivas e é oficialmente responsável pelo departamento, mas ele não é realmente uma pessoa prática nos assuntos do dia-a-dia do departamento. Se ele quiser enviar uma carta, ele pode não saber onde os selos estão guardados; ou ele pode não saber a quem ligar se o computador não funcionar. Mas como nós todos sabemos, o secretário administrativo é, freqüentemente, aquele que realmente administra o show. Se você precisar realizar algo prático, se você precisa de um número de telefone ou precisa saber como é uma determinada política do departamento, ou quais são os requisitos de uma licenciatura, o secretário sabe o que fazer. O secretário é como o senhor do domicílio.

Essas analogias podem ser ampliadas para outras áreas da vida: o senhor exaltado é como o proprietário de um restaurante, mas o senhor do domicílio é o gerente que realmente administra e traz o dinheiro. Muitas pessoas ricas (senhores exaltados) contratam gerentes domésticos (senhores do domicílio) para pagar contas, gerenciar a agenda, contratar trabalhadores que fazem consertos e gerenciar o serviço de limpeza. Na astrologia tradicional, esses senhores do domicílio ou gerentes domésticos são os poderes reais no mapa. Na maior parte, não usamos senhores exaltados ao delinear o tópico de uma casa.

Mas aqui é algo muito crucial: o quão bem um senhor de domicílio (ou qualquer planeta) está fazendo, o quão organizado, eficiente e confiante ele é, depende em grande medida se está ou não em suas próprias dignidades. Vamos tomar Marte, como exemplo: ele governa Áries e, em qualquer carta, ele será seu senhor do domicílio e tentará gerenciar seus assuntos. Mas ele sempre estará em um signo ou em qualquer outro, e talvez não seja um signo que ele domina ou que ele se sinta confortável. Se Marte estiver em um signo que ele governa por domicílio (Áries ou Escorpião), então ele ficará mais confortável e você perceberá qualidades marciais mais construtivas e eficientes acontecerem. Mas se ele está em detrimento ou queda, ou está peregrino (ou mesmo uma combinação destes), teremos efeitos desorganizados e perturbados que afetam a área de vida indicada por Áries. Vejamos estas três contra-dignidades agora.

Detrimento. O signo do detrimento de um planeta é sempre o oposto ao signo que ele tem por domicílio, então, se um planeta governa dois signos, ele tem dois signos de detrimento. Por exemplo, o Sol (o senhor de Leão) está em detrimento de Aquário, enquanto Marte (o senhor de Áries e Escorpião) está em detrimento tanto em Libra quanto em Touro. O principal significado do detrimento é a "corrupção", que traz os seguintes significados básicos: desintegração, desunião, falta de controle, desconforto ou inimizade, e até corrupção moral (pelo menos, aos olhos da comunidade). Também pode mostrar algo que é "alternativo" ou "contracultural", porque representa a dissolução dos padrões normais. Então, se Marte está no signo de seu detrimento, sua atividade marcial e seus eventos marciais terão essas características. Imagine a diferença entre um soldado disciplinado, organizado e competente (domicílio) e um soldado que sofre de medo, luta mal, é antagônico, desajeitado, e assim por diante.

Queda. O signo de queda é sempre o oposto ao da exaltação, de modo que Marte (exaltado em Capricórnio) está em queda em Câncer; O Sol (exaltado em Áries) está em queda em Libra. Como cada planeta tem apenas um sinal de exaltação, cada um tem apenas um signo de queda. E uma vez que há doze signos, mas apenas sete planetas tradicionais, cinco signos não têm quedas neles. A imagem básica de um planeta em queda é a de alguém que caiu em um poço: eles podem gritar e chorar, mas ninguém os ouve. Em situações sociais, um planeta em sua própria queda geralmente representa alguém que não é respeitado ou é de baixo status social. Podemos também imaginar que indica coisas de baixa qualidade, ou mesmo impulsos psicológicos que são difíceis de entender e expressar bem. Além disso, ele pode mostrar algo que é socialmente incomum ou alternativo porque é algo ignorado ou não aceito pelo grande público, pelo olhar do público.

Uma característica interessante da queda é que, uma vez que cada planeta está tentando ser ele próprio, então, muitas vezes, será mais difícil deste planeta se expressar: então, a queda pode mostrar uma dificuldade que alguém está tentando superar. Às vezes, isso tem resultados desagradáveis. Como Marte é um planeta maléfico, você pode considerar que seria bom deixá-lo afastado e ignorado. Mas você já tentou ignorar uma pessoa realmente marcial? Geralmente não funciona: ele ou ela pode facilmente barulhento, estridente, interromper e atacar, como sendo uma estratégia para tentar ser ouvido. Portanto, não podemos simplesmente olhar essas contra-dignidades ao pé da letra, porque o que vemos na vida e na personalidade de uma pessoa é muitas vezes sua tentativa de superar esses problemas subjacentes.

A seguir está  um diagrama dos signos de detrimento e queda dos planetas:

Planetas em Detrimento (anel externo) e Planetas em Queda (anel interno)

Peregrino. Por fim, vejamos o que é ser "peregrino". A palavra em latim e árabe na realidade significa ser viajante, estranho, estrangeiro ou peregrino. Um planeta é peregrino quando está em um lugar onde não tem dignidade positiva, como o Sol em Touro. É como estar em uma terra estrangeira onde você não fala bem a língua, e você depende das boas graças dos outros para se dar bem. Você pode estar confuso e perdido, ou o hotel barato que você queria se hospedar está reservado, e assim por diante. Você pode ter que ficar com pessoas que você não gosta e onde você tem pouco controle da situação. Ou, por outro lado, você pode pousar no lugar certo - mas o ponto é que você não tem à disposição os tipos de controle normal que você gosta de ter em casa. Assim mesmo, quando um planeta é peregrino, sua condição e comportamento dependem do que está acontecendo com o senhor do domicílio desse signo. Se o senhor do signo estiver em uma casa favorável e em uma das suas próprias dignidades, ou alguma outra situação favorável, o planeta peregrino estará melhor: é como se alguém cuidasse deles. Mas se o senhor do signo em que está o peregrino estiver nas condições opostas, será menos agradável, construtivo e assim por diante.

Algumas pessoas se confundem quanto à forma como a peregrinação se encaixa com detrimento e queda. Lembre-se: ser peregrino significa não possuir uma das dignidades positivas. Não exclui a possibilidade de estar em contra-dignidade também. Por exemplo, o Sol está peregrino em Touro porque ele não tem nenhuma das cinco dignidades lá. Ele também é peregrino em Aquário pelas mesmas razões, mas porque ele também está em detrimento de Aquário, isso potencialmente piora o que ele significa em um mapa.

Ao interpretar um planeta em dignidade ou em contra-dignidade, aqui está uma dica: para dignidades, considere quais seriam as expressões mais organizadas e construtivas (domicílio) ou exaltadas e autoconfiantes (exaltação) desses planetas e, então, pergunte-se como seria se esse planeta fosse desorganizado e assim por diante (detrimento) ou empobrecido e marginalizado (queda). Claro que você tem que levar suas naturezas planetárias em conta. Um Marte desorganizado irá agir de forma diferente do que um Júpiter desorganizado.

Tábua das Dignidades Maiores e das Corrupções/Debilidades dos Planetas

Exercício: Dê uma olhada no quadro a seguir e responda as perguntas abaixo.


1. Quatro planetas estão em seus próprios domicílios neste mapa: quais são eles?

2. Qual planeta está em sua queda?

3. Quais dois planetas são peregrinos?

4. Olhe para Júpiter e sua condição de dignidade na quinta casa. O que você acha que isso pode significar para os filhos de tal pessoa? Lembre-se de considerar a natureza de Júpiter, além de sua condição de dignidade lá.



Capítulo 8
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes (sujeita a revisão permanente).

O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes








terça-feira, 4 de julho de 2017

Signos, por Benjamin Dykes

Você pode achar estranho que até mesmo os signos poderiam ser tratados de forma diferente na astrologia tradicional, mas é verdade. As duas principais diferenças que vejo são estas: primeiro, os signos não são tradicionalmente vistos em termos psicológicos, principalmente; em segundo lugar, existe uma variedade grande e rica de categorias para os signos que são usados ​​em determinadas circunstâncias. Antes de dizer mais alguma coisa, deixe-me mostrar-lhe três breves descrições de Capricórnio de textos tradicionais:

"O signo de Capricórnio é um domicílio de Saturno, mas está na exaltação de Marte em seu Vigésimo Oitavo grau, mas na queda de Júpiter na décima-quinto grau. No entanto, o sua primeira face [é] de Júpiter, a segunda é de Marte, a terceira é do Sol. A sua natureza: frio e seco, da terra, melancólica, um sabor ácido, feminino, noturno, cardinal, invernal, no seu início começa a aumentar o período do dia, de uma forma corpórea redonda, ciumento; de duas vontades e naturezas (para a primeira parte [é] terroso e seco, por vezes ferais poderosos e [homens] estéreis, a segunda parte aquosa, que flui (como uma cachoeira), de muitos filhos, sórdido); significa uma terra gramada e o que é como a grama; de uma boa vida, uma voz medíocre, tendendo a raiva, cauteloso, assustado, triste, libidinoso, [sombrio]. Em um homem, os joelhos. Em terras, Etiópia e nas margens do Indus, [Makran, Sind, Omã e Bahrain] e Hind até o Hijaz ".
"Sobre regiões, Capricórnio representa a Etiópia e Makran e Sind, e o rio de Makran, e a costa do Mar que segue nessas regiões, e Omã, e os dois mares (Bahrain) até Hind, as suas fronteiras até Sind, e de Ahwaz, e os limites da terra dos romanos. E sobre lugares ele significa palácios e portais e portões e jardins, e todo lugar irrigado, também rios e corredeiras de rios, e canais de irrigação e de antigas cisternas e as margens de rio acima nas quais há árvores, e da costa em que existem plantações e locais que há cães e raposas, animais selvagens e animais predadores presentes, e o alojamento-lugares ou locais de estrangeiros e escravos residem, e lugares em que os incêndios estão acesos "
"E isso significa um homem que sabe como levar uma vida boa, e um fácil de raiva, e quem sabe bem como cuidar e fornecer seus próprios assuntos, e até mesmo as dos outros. E eu vou saber bem como aconselhar Aqueles que procuram conselho dele; e um homem inteligente em coisas boas e ruins, se eu quisesse; e também um homem que está triste muitas vezes e com facilidade. "
Não parece muito familiar, não é? É verdade que há elementos e indicações de gênero e alguns traços de personalidade. (Traços de personalidade de Bonatti são provavelmente baseados em Capricórnio Ascendente: como sendo a regência de Saturno dá praticidade, aconselhamento sóbrio e tristeza, e como sendo a exaltação de Marte mostra-se com explosivos acessos de raiva), mas depois há outras coisas como geografia, arquitetura e tipos de grama, considerações astronômicas como a duração do dia, animais, partes do corpo, fertilidade, gostos, e assim por diante. O que está acontecendo aqui?

O que está acontecendo é isso. Embora algumas características dos signos sejam tiradas diretamente de coisas como a forma do animal do zodíaco (tais como Leâo indicando feral) ou a partir da posição do signo cardinal. Quando Áries ascende (tal como Capricórnio sendo um signo do sul), os signos são principalmente pano de fundo e estruturas básicas para os planetas que neles estão e da casa que ocupam. Às vezes o signo, desta maneira, indica um lugar físico, que é útil em horária e astrologia mundana; às vezes ele se refere ao estilo global de energia pela qual as casas e planetas vão operar, o que é útil em todos os ramos. Aqui estão o que eu consideraria as quatro principais formas tradicionais de se aproximar dos signos:

1. Eles agem como locais de dignidade para certos planetas.

2. Eles indicam qualidades elementares (triplicidades) e estilos de suas energias (os quadruplicidades). Estas podem ser traduzidas em características psicológicas em determinadas situações. Vou mencionar isso abaixo.

3. Eles têm especificado indicações que são relevantes, muitas vezes, apenas para circunstâncias específicas: sendo quadrúpedes, sendo real, sendo de voz plena, "prolífico" ou ter muitos filhos, sendo do norte, e assim por diante. Eu vou omitir outros significados, porque nos levaria muito longe em técnicas interpretativas.

4. Como eles ascendem e provêm uma estrutura para certas técnicas preditivas como tempos ascensioniais e direções primárias.

Para dar alguns exemplos rápidos, um planeta em Capricórnio pode ou não pode estar em uma de suas próprias dignidades; em um mapa horário para analisar um conflito que pode ser importante que Capricórnio seja um signo cardinal; e para um objeto perdido é um signo de terra ou indica certos locais físicos; em questões de fertilidade, importa que não é um dos signos prolíficos; ao interpretar um eclipse ou cometa em Capricórnio, sua relação com certas regiões do mundo será de importante. Só às vezes que os traços de personalidade de Capricórnio tornam-se relevantes, especialmente quando está no Ascendente.

Um ponto interessante a se notar é os astrólogos antigos que não usam as triplicidades (os elementos) tão frequentemente como nós fazemos para uma delineação padrão, embora isso tenha mudado um pouco na Renascença e início dos períodos modernos. Em vez disso, as quadruplicidades são geralmente enfatizadas (hoje chamado de "modos"). Dê uma olhada nas seguintes citações de Ibn Ezra e Sahl:

As quadruplicidades

"Se um planeta está em um signo fixo, denota tudo fixo [e] estável. E se estiver em um cardinal, é que vai ser transformado. E se fosse em um um signo mutável, significa uma coisa em parte estável e em parte mutável ". (Ibn Exra)

"Se planetas estão em signos fixos, eles significam fixidez, isto é, a firmeza e estabilidade da pergunta em assuntos relativos ao que vem a ser. E se eles estavam em signos mutáveis, eles significam assuntos desprendidos e oscilações, e outras coisas poderão ser anexadas a esse assunto (ou alguma outra coisa). E se eles estavam em signos cardinais, significarão rapidez nas conversões ou mudanças nas matérias seja no bom ou no mau sentido." (Sahal bin Bishr)

Um pequeno ponto sobre vocabulário: o que nós normalmente chamamos signos cardeais hoje foram chamados de "móveis, conversíveis, mutantes", e assim por diante, porque eles mostram mudanças e movimentos rápidos. Os signos fixos foram chamados às vezes como "firmes" ou signos "sólidos". O que chamamos de signos mutáveis, normalmente, são os signos "bicorpóreos", "comuns" ou, signos que mostram uma porque essas duas qualidades são compartilhadas em comum realizadas em conjunto pelo signo. Ptolomeu deu uma explicação inicial do isso com base nas estações do ano: o primeiro mês de uma estação (cardinal) mostra uma mudança mais dramática do anterior, o segundo mês (fixo) mostra uma intensificação e solidificação do tempo e temperaturas que são típicas da estação, e o último mês (mutável) oscila para trás e para frente entre a atual estação, e dá dicas de uma nova.

Então, geralmente, as quadruplicidades são usadas para mostrar um tipo de estilo estrutural da energia dentro de cada elemento e para cada planeta. Isto foi usado por astrólogos tradicionais para falar sobre se a vida de um nativo implica em mais mudanças, estabilidade ou vai vacilar. Por exemplo, se os planetas e principais posicionamentos em um mapa natal (o Ascendente, luminares, regente do Ascendente, planetas angulares, talvez) estão em signos mutáveis, isso pode mostrar alguém cuja vida encontra um monte de oscilações, indo e voltando, indecisão (talvez porque eles podem ver as coisas de diferentes perspectivas), e assim por diante. Vou dar exemplos neste meu estudo de caso (Capítulo 14).



Capítulo 7
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes.

O livro está à venda aqui:
https://www.amazon.com/Traditional-Astrology-Today-Benjamin-Dykes/dp/1934586226/ref=sr_1_4?ie=UTF8&qid=1497110339&sr=8-4&keywords=benjamin+dykes


sexta-feira, 30 de junho de 2017

Planetas e Outros Corpos, por Benjamin Dykes

No trabalho sobre natalidades, muitos tradicionalistas hoje se apegam aos sete planetas antigos e seus significados, e quase nunca reconhecem pontos como o Vertex ou a Lua Negra (Lilith). Mas alguns também usam planetas externos e até mesmo asteroides. Da minha própria observação, parece que meus amigos que usam planetas externos e asteroides  fazem isso porque os aprenderam ao estudar astrologia moderna e ainda os acharam úteis. Mas também encontrei um tema comum: quase todos os tradicionalistas mantêm regentes tradicionais e tratam planetas externos e asteroides apenas como corpos secundários ou para amplificar os detalhes - não como coisas primárias a serem consideradas. Em termos de regras, então, Júpiter ainda governa Pisces, Saturno ainda governa Aquário, e Marte ainda governa Escorpião. E, ao olhar para um mapa, muitos tradicionalistas apenas prestarão atenção a um planeta externo ou a um asteroide, se isso ocorrer em algum grau de outro planeta ou ponto que seja importante. Então, por exemplo, se Urano está em seu 11º natal, mas está longe da cúspide ou de qualquer planeta antigo, muitas vezes é ignorado. Mas se o senhor do Ascendente (o planeta que governa o signo ascendente) está em um quadratura muito próxima com algum planeta exterior ou diretamente em um asteroide chave, esse outro corpo pode ser importante para questões da 1ª casa ou do caráter do nativo ou propósito da vida. Nesse sentido, os planetas externos e asteroides são algo menos do que um planeta verdadeiro, mas algo mais do que uma estrela fixa.

Eu direi mais sobre regências e dignidades no Capítulo 8, mas aqui está um esquema de Abú Ma'shar que eu acho interessante:

Relação dos planetas com a sociedade (Abū Ma'shar)
Este esquema é uma espécie de visão social dos planetas. Os planetas superiores (superiores) significam desenvolvimentos a longo prazo e eventos de época, enquanto os planetas inferiores (mais baixos) significam mais a curto prazo. Além disso, cada planeta do grupo superior se correlaciona e precisa de um do grupo inferior, de modo a torná-lo "real" e prático. Então Saturno e Vênus significam fundamentos e começos: Saturno estabelece sistemas políticos e dinastias, enquanto Vênus indica costumes e relações entre as pessoas. Júpiter significa os sistemas de direito e moral que trazem as idéias básicas de um sistema político ou religião, enquanto Mercúrio os codifica e preserva através da escrita (ele também indica "medição" literal ou figurativa no sentido de entender e explicar e explicar o que as naturezas verdadeiras e completas das coisas são). Marte e a Lua indicam mudanças, mudanças e a quebra do que aconteceu antes: Marte através da guerra, a Lua através da mudança diária e das viagens. No meio do meio está o Sol, que significa governantes agindo em nome e por causa das coisas mais elevadas, e que tomam uma decisão sobre as coisas mais baixas.

Note-se que Saturno desempenha especialmente o papel de influências geracionais ou mesmo de época: em vez de usar planetas externos para rastrear tendências entre gerações, os astrólogos tradicionais usaram a teoria persa da história astrológica que mencionei no Capítulo 1. A ideia principal é esta: se rastrearmos as conjunções Saturno-Júpiter ao longo do tempo, veremos que eles tendem a se agrupar no mesmo elemento por cerca de 240 anos: acerca de cada 20 anos, Saturno e Júpiter se juntam em um signo de um determinado elemento (digamos, um signo de fogo) e depois se juntarão, 20 anos depois, em outro signo do mesmo elemento; 20 anos depois, o mesmo. Após algumas centenas de anos, sua conjunção de repente mudará para o próximo elemento (neste caso, os signos de terra), com numerosas conjunções ao longo desse elemento, até que mudem de novo. A primeira conjunção de uma série elementar é chamada de "conjunção da mudança" e marca mudanças na história mundial e nas religiões. Ao rastrear as conjunções estreitas a cada 20 anos (e aplicar outras técnicas de predição), obtemos mais informações sobre mudanças geracionais e mudanças políticas. Isso não quer dizer que os planetas externos não podem mostrar coisas semelhantes. Mas a astrologia tradicional tem uma teoria pré-fabricada e um conjunto de técnicas para isso, que merecem ser vistas.

Essa maneira alternativa de olhar a mudança geracional me leva a outro ponto: na astrologia tradicional, todos os planetas também são planetas pessoais. Cada planeta tem associações com algum aspecto da alma (Vênus para o amor, a Lua para o corpo e emoções associadas) ou pessoas em nossas vidas (Saturno para um parente masculino mais velho, a Lua para a mãe), mesmo que certos planetas sejam especialmente usados quando se olha para a psicologia pessoal de alguém (Mercúrio e Lua). Não se agrupa necessariamente os planetas como sendo planetas pessoais ou impessoais (ou geracionais).

Na verdade, acho que a maioria dos astrólogos modernos também trabalham dessa maneira. Mas notei um hábito intrigante entre os astrólogos modernos: embora os planetas externos sejam chamados de impessoais ou geracionais, muitas vezes são as primeiras coisas que as pessoas modernas observam em um mapa de nascimento e são usadas para explicar todos os tipos de características pessoais da vida E detalhes de eventos - até mesmo os trânsitos muito duradouros de planetas externos são frequentemente usados ​​para explicar praticamente tudo. Muitas pessoas deixam que os planetas externos monopolizem o mapa, de modo que algo que normalmente possa ser atribuído a Júpiter (digamos, espiritualidade) ou violência (Saturno, Marte) seja dado a Neptuno, Urano e Plutão, deixando os antigos planetas com muito menos para fazer.

Atualmente, não utilizo planetas externos, mas não há motivos para que você não tente tratar os externos e os asteroides de forma diferente: tente notá-los apenas quando eles estão a cerca de um grau de um ângulo ou planeta antigo e se forçam a fazer algo além dos planetas antigos. Você pode se surpreender ao descobrir que raramente precisa de planetas externos, e quando você os usa dessa forma restrita, eles serão mais interessantes e úteis para você.



Capítulo 6
Benjamin Dykes, in Traditional Astrology for Today - An Introduction, Cazimi Press, Minneapolis, Minessota, EUA, 2011. Tradução de Claudio Fagundes.

O livro está à venda aqui:
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