A recuperação da Tradição reveste-se de grande importância no momento actual, uma vez que a Astrologia se tornou um fenómeno de moda, amplamente integrado na cultura popular. Consultar um astrólogo ou estudar Astrologia é já hoje quase prática comum, que ninguém estranha. Esta integração tem contribuído para "desempoeirar" o tema, antes olhado com suspeita e medo, mas tem também acarretado alguns inconvenientes graves, entre eles a vulgarização, que leva à diminuição da qualidade e ao nivelamento por um padrão mediano.
Em consequência, qualquer um pode hoje opinar livremente sobre Astrologia, por mais ignorante ou disparatada que seja a sua opinião, pois poucos têm conhecimentos suficientes para detectar (e muito menos para contrapor) as incoerências. A Astrologia tornou-se uma "zona franca" para todo o tipo de oportunismos e especulações. Na verdade, muito do que hoje toma o nome de "astrologia" — e é aceite como tal pela grande maioria dos estudantes — não passa de uma mistura atabalhoada de ideias desconexas, vagamente suportadas pela simbologia astrológica.
A desinformação é tão generalizada que muitos dos praticantes julgam, de boa fé, estar a fazer um trabalho válido, sem terem a noção de que a "astrologia" que lhes ensinaram é confusa, incompleta e medíocre em fundamentos sólidos.
De facto, muitos dos actuais "sistemas astrológicos" apostam extensamente em abordagens "terapêuticas" e "psicológicas" (por vezes com assustador amadorismo e irresponsabilidade), relegando para segundo ou terceiro planos a Astrologia propriamente dita.
Hoje, em plena Era da Informação, é quase impossível obter informações fidedignas sobre Astrologia. O excesso de informação gera uma massa indefinida de abordagens e práticas, onde a "astrologia" surge como mero suporte, e cada vez mais rarefeita. Em suma, cada vez há mais "astrólogos" e cada vez menos Astrologia.
A prática astrológica comum tornou-se demasiado simplificada do ponto de vista técnico e demasiado complicada ao nível dos conceitos: enquanto as regras e fundamentos astrológicos se reduzem cada vez mais à "receita" generalista, as "interpretações" vão-se envolvendo numa nuvem cada vez mais confusa de espiritualidades, psicologias e sistemas metafísicos avulsos.
É essencial que a Astrologia preserve a sua coesão e profundidade. Deixar que o conhecimento astrológico se desvirtue é mutilar o nosso legado cultural. Pela nossa parte, não consentiremos essa perda nem aceitaremos passivamente essa mutilação.
Este livro é parte do nosso contributo para a dignificação e preservação da Astrologia. Impunha-se um trabalho pedagógico, organizado e abrangente, que oferecesse aos estudantes um bom método de aprendizagem. Este é um passo essencial, pois só quem aprende correctamente pode mais tarde praticar correctamente.
Este é, portanto, um trabalho dedicado aos que honram a Astrologia, praticando-a de forma correcta, tanto do ponto de vista técnico como do ponto de vista ético. E através deles que é preservado o legado cultural da Astrologia, permanecendo vivo, tanto para a geração presente como para as vindouras.
A Astrologia será no futuro o que dela fizermos hoje.
Helena Avelar e Luis Ribeiro, in Tratado das Esferas - um guia prático da tradição astrológica. Editora Pergaminho. Cascais, Portugal, 2007, pp. 14-5.
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quinta-feira, 11 de maio de 2017
Prefácio de "Tratado das Esferas - Um guia prático da tradição astrológica", por Susan Ward
Tendo em conta o vasto manancial de obras de temática astrológica actualmente disponível, poderá parecer ao observador casual completamente supérflua a edição de ainda mais um título. Eu estaria certamente de acordo, não fosse o caso de se ter passado muito tempo desde que uma obra desta importância tenha sido publicada — seja em que língua for.
Um crescente número de edições tem vindo, nos últimos anos, a concentrar a sua atenção sobre o Sistema Astrológico que abrange o que é usualmente denominado de "a Tradição". Desconheço, no entanto, qualquer autor, ou autores, que tenham empenhado tamanhos recursos pessoais necessários à elaboração de uma obra com esta abrangência e profundidade. Este tipo de dedicação é apenas encontrada em quem ama verdadeiramente esta Arte, amor esse, por sua vez, apenas encontrado naqueles que descobriram, através de um aturado e árduo trabalho, a radiosa beleza da Astrologia. E que uma vez presenciada não permite retorno: temos necessidade de mais — de ver mais, de entender mais — necessidade essa que é, na minha opinião, a força motriz desta obra.
A Astrologia é, a meu ver, uma Arte Divina, um dom a ser enobrecido pelo praticante. A gratidão por esta dádiva expressa-se através do que o Artista nos dá de si próprio, e que deve sempre igualar, no mínimo, o que lhe foi dado. Utilizando esta bitola torna-se transparente, a partir do que nos é dado pelos autores nesta obra, o muito que receberam da Astrologia. E com o tanto que obtiveram, partilham-no com quem seja que se debruce atentamente sobre este seu trabalho.
E que grande sorte a vossa, caros leitores, pois eu bem sei quanto custa produzir uma obra desta envergadura académica. Não se trata de uma mera cópia, nem de nenhuma simples tradução de alguma obra em Latim ou Inglês. Estamos antes perante uma cabal exposição desse Sistema e seus métodos, que tanto estudo assíduo e cuidadoso tem exigido aos seus autores, e apenas alcançável a partir de um profundo conhecimento e grande respeito pela bem-amada Arte.
Raramente encontro razões válidas para recomendar obras contemporâneas de Astrologia, a maioria oferecendo escassa substância e dúbia veracidade. No entanto, aconselho-vos, neste caso particular, a guarblicação do livro Astrologia Cristã, do inglês William Lilly (1602-1681), e a tradução de várias obras da época helenística e medieval.
Estes livros trouxeram aos estudantes e praticantes contemporâneos a noção de que a prática astrológica antiga era muito mais complexa e rica que a actual. Esta descoberta motivou uma vaga de estudos e traduções de obras antigas que, aos poucos, revelaram a prática da Astrologia em todo o seu esplendor: uma disciplina académica de grande riqueza e profundidade, capaz de gerar interpretações de inigualável precisão, em qualquer área da experiência humana.
Os que prosseguiram estes estudos empregaram a expressão "Astrologia Tradicional" para distingui-la da astrologia contemporânea (reconstruída sobre bases incompletas em finais do século XIX e que entretanto já dera origem a uma miríade de abordagens divergentes).
Como a Astrologia Tradicional surgiu neste cenário de múltiplas linhas, houve quem a confundisse com mais uma abordagem, entre as muitas que já existiam. Contudo, o termo "Astrologia Tradicional" refere-se não a mais um "tipo de astrologia", mas sim à própria Astrologia. Vem reatar a prática astrológica segundo a Tradição, devolvendo-lhe a sua grandeza e dignidade.
Este retomar da Tradição permite ao estudante contemporâneo contactar as fontes da sua arte e fundamentar a sua prática sobre bases sólidas e perenes; oferece-lhe a possibilidade de partilhar da experiência que incontáveis praticantes da arte nos legaram.
No nosso percurso estudámos e praticámos as versões modernas da Astrologia, nas suas vertentes psicológica, esotérica e outras. No entanto, foi na Tradição que encontrámos um sistema completo e eficaz, que nos permitiu alcançar aquilo que sempre procurámos: a essência da Astrologia.
Helena Avelar e Luis Ribeiro, in Tratado das Esferas - um guia prático da tradição astrológica. Editora Pergaminho. Cascais, Portugal, 2007, pp. 13-4.
Um crescente número de edições tem vindo, nos últimos anos, a concentrar a sua atenção sobre o Sistema Astrológico que abrange o que é usualmente denominado de "a Tradição". Desconheço, no entanto, qualquer autor, ou autores, que tenham empenhado tamanhos recursos pessoais necessários à elaboração de uma obra com esta abrangência e profundidade. Este tipo de dedicação é apenas encontrada em quem ama verdadeiramente esta Arte, amor esse, por sua vez, apenas encontrado naqueles que descobriram, através de um aturado e árduo trabalho, a radiosa beleza da Astrologia. E que uma vez presenciada não permite retorno: temos necessidade de mais — de ver mais, de entender mais — necessidade essa que é, na minha opinião, a força motriz desta obra.
A Astrologia é, a meu ver, uma Arte Divina, um dom a ser enobrecido pelo praticante. A gratidão por esta dádiva expressa-se através do que o Artista nos dá de si próprio, e que deve sempre igualar, no mínimo, o que lhe foi dado. Utilizando esta bitola torna-se transparente, a partir do que nos é dado pelos autores nesta obra, o muito que receberam da Astrologia. E com o tanto que obtiveram, partilham-no com quem seja que se debruce atentamente sobre este seu trabalho.
E que grande sorte a vossa, caros leitores, pois eu bem sei quanto custa produzir uma obra desta envergadura académica. Não se trata de uma mera cópia, nem de nenhuma simples tradução de alguma obra em Latim ou Inglês. Estamos antes perante uma cabal exposição desse Sistema e seus métodos, que tanto estudo assíduo e cuidadoso tem exigido aos seus autores, e apenas alcançável a partir de um profundo conhecimento e grande respeito pela bem-amada Arte.
Raramente encontro razões válidas para recomendar obras contemporâneas de Astrologia, a maioria oferecendo escassa substância e dúbia veracidade. No entanto, aconselho-vos, neste caso particular, a guarblicação do livro Astrologia Cristã, do inglês William Lilly (1602-1681), e a tradução de várias obras da época helenística e medieval.
Estes livros trouxeram aos estudantes e praticantes contemporâneos a noção de que a prática astrológica antiga era muito mais complexa e rica que a actual. Esta descoberta motivou uma vaga de estudos e traduções de obras antigas que, aos poucos, revelaram a prática da Astrologia em todo o seu esplendor: uma disciplina académica de grande riqueza e profundidade, capaz de gerar interpretações de inigualável precisão, em qualquer área da experiência humana.
Os que prosseguiram estes estudos empregaram a expressão "Astrologia Tradicional" para distingui-la da astrologia contemporânea (reconstruída sobre bases incompletas em finais do século XIX e que entretanto já dera origem a uma miríade de abordagens divergentes).
Como a Astrologia Tradicional surgiu neste cenário de múltiplas linhas, houve quem a confundisse com mais uma abordagem, entre as muitas que já existiam. Contudo, o termo "Astrologia Tradicional" refere-se não a mais um "tipo de astrologia", mas sim à própria Astrologia. Vem reatar a prática astrológica segundo a Tradição, devolvendo-lhe a sua grandeza e dignidade.
Este retomar da Tradição permite ao estudante contemporâneo contactar as fontes da sua arte e fundamentar a sua prática sobre bases sólidas e perenes; oferece-lhe a possibilidade de partilhar da experiência que incontáveis praticantes da arte nos legaram.
No nosso percurso estudámos e praticámos as versões modernas da Astrologia, nas suas vertentes psicológica, esotérica e outras. No entanto, foi na Tradição que encontrámos um sistema completo e eficaz, que nos permitiu alcançar aquilo que sempre procurámos: a essência da Astrologia.
Helena Avelar e Luis Ribeiro, in Tratado das Esferas - um guia prático da tradição astrológica. Editora Pergaminho. Cascais, Portugal, 2007, pp. 13-4.
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