Desta casa pede-se julgamento respeitante ao patrimônio ou fortuna daquele que faz a pergunta, à sua riqueza ou pobreza, a todos os seus bens móveis, dinheiro emprestado, ao lucro ou ganho, perda ou prejuízo; em processos legais, significa os amigos ou ajudantes da pessoa; em duelos privados, os padrinhos do querente; num eclipse ou grande conjunção, a pobreza ou a riqueza do povo; na entrada do Sol em Áries, representa as munições, os aliados e o apoio que o Estado receberá; indica as suas reservas.
Num ser humano, representa o pescoço e a sua parte posterior até aos ombros; nas cores, o verde.
Assim, se alguém perguntar sobre qualquer coisa especificada acima como desta casa, deve-se procurar o significado a partir dela. É uma casa feminina e sucedente, chamada por alguns autores latinos Anaphora.
Tem como co-significadores Júpiter e Touro; pois se Júpiter estiver colocado nesta casa, ou for seu regente, é indicação de patrimônio ou fortuna; o Sol e Marte nunca estão bem posicionados nesta casa, qualquer deles mostrando dispersão de bens, conforme a capacidade e a qualidade daquele que nasce ou que faz a pergunta.
William Lilly, in Astrologia Cristã, p.51-2.
domingo, 7 de maio de 2017
Da primeira casa e do seu significado, por William Lilly
A primeira casa contém toda a parte do céu desde a linha em que o número um se encontra, até ao número dois, em que começa a segunda casa.
Tem significação sobre a vida do homem, a sua estatura, cor, tez, forma e feitio daquele que faz a pergunta, ou que nasceu; nos eclipses e grandes conjunções, e quando do ingresso anual do Sol em Áries, significa o povo, ou o estado geral do país onde a figura foi levantada.
E como é a primeira casa, representa a cabeça e o rosto do homem, de forma que se Saturno, Marte ou o Nó Sul estiverem nessa casa, quer no momento da pergunta, quer no momento do nascimento, observar-se-á algum defeito na cara, ou no membro correspondente ao signo que está então na cúspide da casa; assim, se Áries estiver no ascendente, a marca, verruga ou cicatriz está com certeza na cabeça ou na cara; e se ascendem poucos graus do signo, a marca está na parte superior da cabeça; se o meio do signo estiver na cúspide, a verruga, marca ou cicatriz está no meio da cara ou perto dela; se ascendem os últimos graus, a cara está marcada perto do queixo, junto ao pescoço. Isto verifiquei ser verdadeiro em centenas de exemplos.
Das cores, pertence-lhe o branco; ou seja, se um planeta estiver nesta casa, que tem o significado de branco, a tez da pessoa é mais pálida, branca ou sem cor; ou se se pergunta sobre a cor das roupas de qualquer homem, se o seu significador estiver na primeira casa, e num signo correspondente, a roupa da pessoa é branca ou cinzenta, ou próxima dessa cor, o mesmo acontecendo se a pergunta for sobre gado; quando os seus significadores se encontram nesta casa, denotam que são dessa cor ou próxima. A casa é masculina.
Os co-significadores desta casa são Áries e Saturno; pois tal como esta casa é a primeira casa, assim também Áries é o primeiro signo e Saturno o primeiro dos planetas, e portanto quando Saturno está apenas moderadamente bem fortificado nesta casa, e em aspecto benevolente com Júpiter, Vênus, Sol ou Lua, promete uma boa e sóbria constituição física e normalmente longa vida; Mercúrio tem também alegria nesta casa, porque ela representa a cabeça e ele a língua, a imaginação e a memória; quando está bem dignificado e posicionado nesta casa, produz bons oradores; é chamada o ascendente, porque quando o Sol chega à cúspide desta casa, ascende ou levanta-se e torna-se visível no nosso horizonte.
William Lilly, in Astrologia Cristã, p.50-1.
Tem significação sobre a vida do homem, a sua estatura, cor, tez, forma e feitio daquele que faz a pergunta, ou que nasceu; nos eclipses e grandes conjunções, e quando do ingresso anual do Sol em Áries, significa o povo, ou o estado geral do país onde a figura foi levantada.
E como é a primeira casa, representa a cabeça e o rosto do homem, de forma que se Saturno, Marte ou o Nó Sul estiverem nessa casa, quer no momento da pergunta, quer no momento do nascimento, observar-se-á algum defeito na cara, ou no membro correspondente ao signo que está então na cúspide da casa; assim, se Áries estiver no ascendente, a marca, verruga ou cicatriz está com certeza na cabeça ou na cara; e se ascendem poucos graus do signo, a marca está na parte superior da cabeça; se o meio do signo estiver na cúspide, a verruga, marca ou cicatriz está no meio da cara ou perto dela; se ascendem os últimos graus, a cara está marcada perto do queixo, junto ao pescoço. Isto verifiquei ser verdadeiro em centenas de exemplos.
Das cores, pertence-lhe o branco; ou seja, se um planeta estiver nesta casa, que tem o significado de branco, a tez da pessoa é mais pálida, branca ou sem cor; ou se se pergunta sobre a cor das roupas de qualquer homem, se o seu significador estiver na primeira casa, e num signo correspondente, a roupa da pessoa é branca ou cinzenta, ou próxima dessa cor, o mesmo acontecendo se a pergunta for sobre gado; quando os seus significadores se encontram nesta casa, denotam que são dessa cor ou próxima. A casa é masculina.
Os co-significadores desta casa são Áries e Saturno; pois tal como esta casa é a primeira casa, assim também Áries é o primeiro signo e Saturno o primeiro dos planetas, e portanto quando Saturno está apenas moderadamente bem fortificado nesta casa, e em aspecto benevolente com Júpiter, Vênus, Sol ou Lua, promete uma boa e sóbria constituição física e normalmente longa vida; Mercúrio tem também alegria nesta casa, porque ela representa a cabeça e ele a língua, a imaginação e a memória; quando está bem dignificado e posicionado nesta casa, produz bons oradores; é chamada o ascendente, porque quando o Sol chega à cúspide desta casa, ascende ou levanta-se e torna-se visível no nosso horizonte.
William Lilly, in Astrologia Cristã, p.50-1.
Das doze casas, a sua natureza e significado, por William Lilly
Conforme foi dito, há doze signos e também doze casas do céu, de forma que vamos agora referir a natureza dessas doze casas; o seu conhecimento é tão necessário que aquele que aprenda a natureza dos planetas e signos sem o exato julgamento das casas é como um homem imprevidente que se abastece de uma variedade de objetos para casa, não tendo lugar para os colocar.
Não há nada que diga respeito à vida do homem neste mundo que de uma forma ou de outra não tenha relação com uma das doze casas do céu e, tal como os doze signos dizem respeito aos diferentes membros do corpo humano, assim também as doze casas representam não só as várias partes do ser humano, mas também os seus atos, qualidade de vida e vivência, e a curiosidade e o critério dos nossos antepassados na astrologia era tal, que deram a cada casa um significado particular, e assim distinguiram os acontecimentos humanos através das doze casas, de forma que àquele que entenda as perguntas pertencentes a cada uma delas não faltarão suficientes bases sobre as quais julgar ou dar uma resposta razoável sobre qualquer eventual incidente e sobre o seu sucesso.
William Lilly, in Astrologia Cristã, e-book, p.50.
Não há nada que diga respeito à vida do homem neste mundo que de uma forma ou de outra não tenha relação com uma das doze casas do céu e, tal como os doze signos dizem respeito aos diferentes membros do corpo humano, assim também as doze casas representam não só as várias partes do ser humano, mas também os seus atos, qualidade de vida e vivência, e a curiosidade e o critério dos nossos antepassados na astrologia era tal, que deram a cada casa um significado particular, e assim distinguiram os acontecimentos humanos através das doze casas, de forma que àquele que entenda as perguntas pertencentes a cada uma delas não faltarão suficientes bases sobre as quais julgar ou dar uma resposta razoável sobre qualquer eventual incidente e sobre o seu sucesso.
William Lilly, in Astrologia Cristã, e-book, p.50.
Libra, por Marcos Monteiro
Signo cardinal do ar, masculino.
A entrada de uma nova estação é marcada por Libra. No hemisfério norte, o outono; no hemisfério sul, a primavera.
Sendo o signo cardinal do ar, ele também é um signo da unidade, da novidade, que chama atenção sobre si, mas ao contrário de Aries (seu signo oposto), ele é úmido, se adapta.
Libra mantém a unidade adaptando-se ao ambiente, conformando-se. Ao contrário de Aries, ele não entra em conflito, mas, ao contrário de Câncer, ele não se isola.
Enquanto Gêmeos é o signo de ar juvenil, do aprendizado inconseqüente (e da mentira por descaso com o significado das palavras), Libra é o signo da comunicação, do uso do aprendizado para se relacionar com o mundo, para agradar (e da mentira para contemporizar, para acalmar os ânimos, para deixar todos contentes).
O símbolo de Libra é a balança, o instrumento que pesa e compensa diversas medidas, que se conforma e muda de acordo com o que é posto nela. É o signo da diplomacia, das relações humanas.
A qualidade primária de Libra é o início (signo cardinal) do pensamento (ar). É o pensamento, a mente, a palavra, se movendo para interagir. Apesar de ser o modo cardinal, é o ar adulto, porque é o início do diálogo, que é coisa de adultos.
Imagens librianas: o pavão, a balança, as leis (não o julgamento).
Marcos Monteiro, in Introdução à Astrologia Ocidental, Edição do Autor, 2013, p. 90.
A entrada de uma nova estação é marcada por Libra. No hemisfério norte, o outono; no hemisfério sul, a primavera.
Sendo o signo cardinal do ar, ele também é um signo da unidade, da novidade, que chama atenção sobre si, mas ao contrário de Aries (seu signo oposto), ele é úmido, se adapta.
Libra mantém a unidade adaptando-se ao ambiente, conformando-se. Ao contrário de Aries, ele não entra em conflito, mas, ao contrário de Câncer, ele não se isola.
Enquanto Gêmeos é o signo de ar juvenil, do aprendizado inconseqüente (e da mentira por descaso com o significado das palavras), Libra é o signo da comunicação, do uso do aprendizado para se relacionar com o mundo, para agradar (e da mentira para contemporizar, para acalmar os ânimos, para deixar todos contentes).
O símbolo de Libra é a balança, o instrumento que pesa e compensa diversas medidas, que se conforma e muda de acordo com o que é posto nela. É o signo da diplomacia, das relações humanas.
A qualidade primária de Libra é o início (signo cardinal) do pensamento (ar). É o pensamento, a mente, a palavra, se movendo para interagir. Apesar de ser o modo cardinal, é o ar adulto, porque é o início do diálogo, que é coisa de adultos.
Imagens librianas: o pavão, a balança, as leis (não o julgamento).
Marcos Monteiro, in Introdução à Astrologia Ocidental, Edição do Autor, 2013, p. 90.
Virgem, por Marcos Monteiro
Signo mutável da terra, feminino.
Mais um signo mutável, representando o final de outra estação.
Sendo um signo da conformidade da matéria com relação à forma (da verdade), é um signo também relacionado ao funcionamento das coisas, mas não ao aprendizado de tudo, como Gêmeos.
Aqui, se trata de um signo mutável da terra. Então, não há a expansão nem a maleabilidade do ar. Aqui, a mudança não é contato rápido e inconsequente com coisas novas, como em Gêmeos, mas a constante revisão da mesma coisa.
Virgem é o signo dos detalhes, do perfeccionismo, de repetição do mesmo conjunto de ações até a perfeição.
A qualidade primária de Virgem é a verdade (signo mutável) do sustento material (terra): o cálculo, a experiência das coisas concretas, a divisão dos frutos. É a última parte do verão, hora de separar, calcular, dividir e guardar os grãos, decidir quais vão ser semeados, quais vão para os animais, quais vão ser comidos.
Ele contrasta com Touro. O sustento material fixo causa a sensação de fruição, de conforto; o fim do sustento material gera instabilidade. Gera também perfeccionismo (não se pode desperdiçar).
Imagens virginianas: relógios, calculadores, contadores, aranhas (especialmente as que fazem teia; a própria teia), aparelhos de medição em geral.
Marcos Monteiro, in Introdução à Astrologia Ocidental, Edição do Autor, 2013, p. 89.
Mais um signo mutável, representando o final de outra estação.
Sendo um signo da conformidade da matéria com relação à forma (da verdade), é um signo também relacionado ao funcionamento das coisas, mas não ao aprendizado de tudo, como Gêmeos.
Aqui, se trata de um signo mutável da terra. Então, não há a expansão nem a maleabilidade do ar. Aqui, a mudança não é contato rápido e inconsequente com coisas novas, como em Gêmeos, mas a constante revisão da mesma coisa.
Virgem é o signo dos detalhes, do perfeccionismo, de repetição do mesmo conjunto de ações até a perfeição.
A qualidade primária de Virgem é a verdade (signo mutável) do sustento material (terra): o cálculo, a experiência das coisas concretas, a divisão dos frutos. É a última parte do verão, hora de separar, calcular, dividir e guardar os grãos, decidir quais vão ser semeados, quais vão para os animais, quais vão ser comidos.
Ele contrasta com Touro. O sustento material fixo causa a sensação de fruição, de conforto; o fim do sustento material gera instabilidade. Gera também perfeccionismo (não se pode desperdiçar).
Imagens virginianas: relógios, calculadores, contadores, aranhas (especialmente as que fazem teia; a própria teia), aparelhos de medição em geral.
Marcos Monteiro, in Introdução à Astrologia Ocidental, Edição do Autor, 2013, p. 89.
Leão, por Marcos Monteiro
Signo fixo do fogo, masculino.
Leão é um signo de fogo, então é quente e seco. No hemisfério norte, é o meio do verão, a época em que sentimos a estação de forma mais intensa (não porque o calor seja maior, mas porque já está calor há tempos). No hemisfério sul, são as épocas do frio mais cortante, que mais incomoda.
Sendo um signo fixo, ele produz um efeito sobre o redor. Que efeito é esse? Bom, ele se expande (calor) e não cede (secura).
O efeito é o de domínio. Essa é a diferença do efeito do rei com relação ao guerreiro (Aries), por exemplo. O guerreiro é perigoso só se desafiado, ou se você se puser no caminho dele. O rei é perigoso sempre, a menos que você esteja muito longe, porque ele não é algo que ameaça de "frente", mas "de cima".
É por isso que o leão é o rei dos animais.
Leão é o signo do poder, da dominação, do reinado, do comando, da vaidade.
A qualidade básica é energia (fogo) permanente (signo fixo), ou influência (signo fixo) da atividade (fogo). É o fogo adulto; em vez do impulso inicial de Aries, é o fogo que queima de forma constante, modificando o entorno.
É por isso que o signo está associado ao orgulho, à vaidade, porque está relacionado à ação continuada (e, portanto, grandiosa) sem condescendência ou contemporização.
Imagens leoninas: além das óbvias (o Sol, o leão, o rei), a palmeira-real, o mel, o ouro, o gengibre, o âmbar, o dourado, a capital de uma cidade, o juiz.
Marcos Monteiro, in Introdução à Astrologia Ocidental, Edição do Autor, 2013, p. 88.
Leão é um signo de fogo, então é quente e seco. No hemisfério norte, é o meio do verão, a época em que sentimos a estação de forma mais intensa (não porque o calor seja maior, mas porque já está calor há tempos). No hemisfério sul, são as épocas do frio mais cortante, que mais incomoda.
Sendo um signo fixo, ele produz um efeito sobre o redor. Que efeito é esse? Bom, ele se expande (calor) e não cede (secura).
O efeito é o de domínio. Essa é a diferença do efeito do rei com relação ao guerreiro (Aries), por exemplo. O guerreiro é perigoso só se desafiado, ou se você se puser no caminho dele. O rei é perigoso sempre, a menos que você esteja muito longe, porque ele não é algo que ameaça de "frente", mas "de cima".
É por isso que o leão é o rei dos animais.
Leão é o signo do poder, da dominação, do reinado, do comando, da vaidade.
A qualidade básica é energia (fogo) permanente (signo fixo), ou influência (signo fixo) da atividade (fogo). É o fogo adulto; em vez do impulso inicial de Aries, é o fogo que queima de forma constante, modificando o entorno.
É por isso que o signo está associado ao orgulho, à vaidade, porque está relacionado à ação continuada (e, portanto, grandiosa) sem condescendência ou contemporização.
Imagens leoninas: além das óbvias (o Sol, o leão, o rei), a palmeira-real, o mel, o ouro, o gengibre, o âmbar, o dourado, a capital de uma cidade, o juiz.
Marcos Monteiro, in Introdução à Astrologia Ocidental, Edição do Autor, 2013, p. 88.
Assinar:
Postagens (Atom)